المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بارق الوادي

http://www.ckfu.org/vb/t697902.html




نظرية المعرفة


أهم ما ورد في المباشرة الأولى:



‏﹎ нαįαя ♪:
أهم ماذكر بالمحاضرة المباشرة الاولـــى لمقرر نظــرية المعرفة:
بداية شرحاهداف المقرر ومحتواه
المرجعالرئيسسي للمذاكرة هو المحتوى وهو كافي ..
كل محاضرةلها فكرة اساسية ويجب علينا فهم هذة الفكرة حتى يسهل علينا فهم السؤال والاجابةعليه , وفي المحاضرة المباشرة الثانية سوف يطرح علينا اسلئة حتى تبين الفكرة لنااكثر لان المادة فلسفيـــــــــة :) ..
التعاريفعلينا حفظها باللغة والاصطلاح وخلافه ..
بخصوصالعلماء راح يبينها لنا بالمحاضرات القادمة بإذن الله


‏n o r z :

ببدايةالمحاضرة تكلم عن درجات الطلاب / الطالبات في الاختبار وانها مرتفعه.
وبعدهاتكلم عن المادة بشكل عام
مذاكرةالمادة من المحتوى فقط , وفهم الفكرة الاساسية لكل محاضرة
تكلم عنمفردات المادة , وعن حفظ التعريفات التالية
المعرفهوالنظرية ومطلحاتها والفرق بين المعرفه والعلم والفرق بين المعرفه والفلسفه
وانواعالمعرفه ومصادر المعرفة وضوابط المعرفه ومناهج المعرفه ومنهج القران في نظريةالمعرفة
والمناهجالمعرفية " التجريبي , الصوري , الجدلي , الاشراقي"
نظريةالمعرفه واشهر اعلامها ,
من اسئلةالطالبات:
تعريفالمعرفه او مصادر المعرفه وان لها عدة تعريفات ايهما نختار ؟
- جوابه :نطلع على التعريفات ونرى الاجابة المناسبة
التصوفالمنضبط و عن الحدس وجاوب الدكتور عليهم
لماذا عنذكر الفلسفه عند المسلمين نذكر الغزالي وانه مثل ماقال عنه ابن تيميه وغيرهم انهتبرا من التشكيك والفلسفه وعاد للصواب ؟
- جوابه :لايعبر عن حقيقه المعرفه الا القران
وتكلم عنالدرجات ولازم نضمن ال30 درجه قبل دخولنا الاختبار.



اخت فهد:

-المادة لميتم فيهارسوب ولله الحمد الاسئلة 50سؤال
-مطلوب فقطالمذاكرة من المحتوى فقط
-كل محاضرةمن المحاضرات قال الدكتورفي نهاية كل محاضرة فكرة رئيسية


-في شاشةالحواروضح ممايتكون المقرر:


1-مقدمة المعرفة :تعاريف المعرفة والنظرية لغة واصطلاحا مهمه ونحفظها
2-الفرق بين المعرفة والعلم
3-الفرق بين المعرفة والفلسفة
4-انواع المعرفة
5-مصادرالمعرفة
6-ضوابط المعرفة
6-مناهج المعرفة:المنهج التجريبي-المنهج الصوري-المنهج الجدلي-المنهج الاشراقي
7-منهج القران في نظرية المعرفة
8-نظرية المعرفة اشهرعلماؤها:الغزالي-ابن رشد-ابن سينا-ابن عربي-كانت-بشلار



أهم ما ورد في المباشرة الثانية:
تحدث اولاعن نشأة المعرفة عند اليونان و الغربيين و في التراث الاسلامي و ان نظرية المعرفة بدأت عند السفسطائيين
و سألسؤال مهم ... كيف أسهم السفسطائيين في اثراء الحديث عن نظرية المعرفة.
و ذلك.... من ينكر شيء يسهم في تطوره ( عندما انكروا المعرف برز من العلماء من تصدى لهم... فهم سبب في وجود نظرية المعرفة من خلال الرد عليهم ) حيث أثاروا ال علماء في اثبات المعرفة و امكانها
ثم انتقل الى العلماء الغربيين
و سأل عن جون لوك صاحب مقالة الفهم الانساني و و فرانسيس بيكون رائد المدرسة الحسية وديكارت و كانت و فريير
ثم انتقل الى نظرية المعرفة في التراث الاسلامي و أول من تكلم فيها في التراث هو القاضي عبدالجبار و الباقلاني و بن تيمية و بن سيناء و الكندي و الآمدي , و الفارابي و بن رشد والغزالي مع حفظ كتبهم

ما الفرق بين نظرية المعرفة عند المسلمين و غيرهم ؟؟؟؟
[ان أفردوا لها كتب و مجلدات بينما الغربيين كانت متناثره في كتبهم في البحث عن الوجود
ثم انتقل الى التركيز على مناهج المعرفة
العقلي المعرفة في العقل اصلا و قبل التجربة
والتجريبي المعرفة حسية تأتي بعد التجربة فقط
و الحدسي يعتمد على الإلهام و الاستشراف
والبراغماتي يعتمد على العمل و ما ينتج عنه من فائدة
و القرآن شمولي لما سبق من المناهج مع الوحي و امكان المعرفة به

ثم أوصى بالإطلاع على اسئلة الاعوام الماضية للإطلاع على كيفية الأسئلة

أهم ما ورد في المباشرة الثالثة:
لم تسجل بسبب عطل الملتقى
ولم يذكرالطلاب شي عن حضورهم بعد فتح الملتقى
لذلك احضروها مسجله ... أنا لم أسجلها هذا الفصل



أهم ما ورد في المباشرة الرابعة:
لم يسجل الطلاب معلومات عن الحضور