2015- 12- 21
|
#64
|
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: *******.. تجمع فقه المواريث (2)
1: من أركان عملية الردّ في علم المواريث: - وجود نسبة زائدة من المال بعد توزيع الفروض. - عدم وجود عاصب. - وجود صاحب فرض. - كلّ ما ذُكِر.
-
2: ( من أدلة جواز (الردّ) قوله-عليه الصلاة والسلام-لسعد: إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس(. وسعد) هو: - سعد بن أبي وقاص-رضي الله عنه. - سعد بن الربيع-رضي الله عنه. - سعد بن معاذ-رضي الله عنه. - سعد بن عبادة-رضي الله عنه. - 3 من أقوال العلماء في عملية الردّ في علم المواريث: - الردّ على أصحاب الفروض عدا الزوجين.<< علي - الردّ على أصحاب الفروض مع الزوجين.<< عثمااان - عدم جواز الردّ. ,<< قول زيد وعروة ومالك والشافعي - كلّ ما ذُكِر. - 4( القائل )بالردّ على أصحاب الفروض مع الزوجين، هو: - أبو بكر-رضي الله عنه. - عمر-رضي الله عنه. - عثمان-رضي الله عنه. - عليّ -رضي الله عنه. - 5 التركة عند الجمهور ما يخلّفه الميت، وتشمل - المال. - الحقّ. - الاختصاص. - كلّ ما ذُكِر. - 6( من ) الحقوق التي تدخل في التركة، ويمكن أن يورّثها الميتُ: - حقّ الشفعة. - حقّ الخيار. - حق الأجل في الدّين. - كلّ ما ذُكِر. - هناك حقوق لا تدخل في التركة ولاتورث = عند جيع الفقهاء - الحقوق الشخصية المحضة <<حق الولاية على النفس والمال ,, حق الحضانة تتعلق بالشخص نفسه ,, الديون تبقى ضمن التركة - 7 تسقط الزكاة والكفارات بالموت عند: - الحنفية.<< خلافا للجمهور - المالكية. - الشافعية. - الحنابلة. - 8( من )الحقوق المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها: - نفقات تجهيز الميت ودفنه. - حجّة الإسلام.<< تدخل ضمن قضاء ديون الميت وهي نوعان :وهذي ضمن ديون الله. - الزكاة. << ضمن ديون الله. - كلّ ما ذُكِر. - 9: ( من ) ديون العباد المتعلّقة بالتركة قبل قسمتها: - الديون النقدية. - ردّ الودائع. - إعادة الرهن إلى صاحبه. - كلّ ما ذُكِر. - 10 ( من أحكام )الوصية : - أن لا تزيد عن النصف . - أن لا تكون لوارث.<< يستحب ان يوصى ببعض ماله + وان لا تزيد عن الثلث - أن تقدّم على أداء الدين. - كلّ ما ذُكِر. - 11 من طرق قسمة التركات: - طريقة القيراط . - طريقة النسبة - ( طريقة )القيمة السهمية - كلّ ما ذُكِر. - 12 ( من صفات ) ذوي الأرحام في علم المواريث: - هم أقرباء لا يرثون بالنسب.<< ليسو عصبة ولا ذا فرض - بعضهم من أصحاب الفروض. - بعضهم عصبة بعيدة. - كلّ مَن ذُكِر. - 13: من أصناف ذوي الأرحام : - مَن ينتمي إلى الميت. - مَن ينتمي الميت إليه. - مَن ينتمي إلى أ بَوَي الميت.<< كذلك مَن ينتمي الى اجداد الميت وجداته - كلّ مَن ذُكِر. - 14: من أمثلة الورثة ( ذوي الأرحام) في علم المواريث: - الجدّ أبو الأم. - الجدة أم الأم. - كلّ مَن ذُكِر. - اناث = بنت البنت +بنت الاخت + الخالة والعمة - من الذكور الذين تتوسط بينهم وبين الميت انثى =ابن البنت +والجدابي الام - 15 ( من طرق توريث ) ذوي الأرحام : - طريقة التعصيب . - طريقة الردّ . - طريقة التسوية .<< القرابة ,, التنزيل - كلّ ما ذُكِر. - 16 : مات( كنّاز) عن بنت بنت، وجدّ أبُ الأم، وبطريقة (أهل القرابة) تأخذ بنت البنت: - كلّ التركة.<< هنا نتبع قاعدة تقديم الفروع على الاصول البنوة على الابوة - النصف. - الْسدس. - لا تأخذ شيئاً. - 17 ( مِات )فاكِه عن بنت بنت، وبنت أخ، وبنت عم،( وبطريقة التسوية) تأخذ بنت البنت : - كلّ التركة. - النصف. - الْسدس. - الثلث. << التسوية جمع التركه كلها ثم توزع بالتساوي اثلاثاً - 18 من طرق توريث( ذوي الأرحام) ( طريقة أهل التنزيل) ، والمقصود بالتنزيل في المواريث: - تنزيل من عصبة إلى فرض. - تنزيل من فرض إلى عصبة. - تنزيل شخص مكان شخص.<< أي : شخص رحمي حي ,,, مكان وراث ميت - تنزيل ذي رحم وارث مكان ذي رحم غير وارث. - 19 ( مات )مِرثد عن عمّ لأمّ، وعمّة،( وبطريقة التنزيل) ينزّل العمّ لأمّ مكان: - العم العصبي. - الأخ لأب. ((استثناء طريقة اهل القرابة ))عم لام وعمة ينزلان منزلة كانهما اخ لاب - الأخ لأم. - الأم. - 20 طريقة( أهل القرابة) ( في توريث ذوي الأرحام) هي من طرق: - الحنفية. << والتسوية كذلك - المالكية.<< - الشافعية. - الحنابلة. طريقة التنزيل من طرق = عدد من التابعين مثل علقة والشعبي ومسروق
منقوول من التجمع السابق جوااانا
|
|
|
|
|
|