المشاركة الأصلية كتبت بواسطة umjood_2

جزاكم الله خيرا.
بل يصاغ منه إذا أريد أن هذا الشيء أسرع قتلا لك من غيره أو أشد إيلاما لك في القتل من غيره وما أشبه ذلك، فهذه تتفاوت فيها الأشياء القاتلة، فبعضها أسرع قتلا من بعض، وبعضها أشد إيلاما في القتل من بعض، ولا يجوز أن يكون المراد بالتفاوت في قولك: هذا الشيء أقتل من هذا، أن حقيقة الموت نفسها تختلف هنا عن حقيقتها هناك، فإن الموت في حقيقته شيء واحد، كما قال:
تعددت الأسباب والموت واحد
ومما جاء فيه أفعل التفضيل من القتل، قول ابن دريد في المقصورة:
شجيت لا بل أجرضتني غصة * عنودها أقتل لي من الشجى
وقول المتنبي:
والهجر أقتل لي من ما أراقبه * أنا الغريق فما خوفي من البلل
وقوله أيضا:
إذا استشفيت من داء بداء * فأقتل ما أعلك ما شفاكا