عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2015- 12- 23
الصورة الرمزية ماجد ولد سعيد
ماجد ولد سعيد
متميز بالمستوى السابع -علم الاجتماع
بيانات الطالب:
الكلية: علم اجتماع
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1507
المشاركـات: 26
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 122592
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2012
المشاركات: 1,768
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 316481
مؤشر المستوى: 389
ماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond reputeماجد ولد سعيد has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ماجد ولد سعيد غير متواجد حالياً
هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية

السلام عليكم

من خلال عنوان موضوعي اردت الإشارة أن بعض الاخصائين الاجتماعين منبهرين ببعض العلماء الغربيين الذين تختصصوا بعلم الاجتماع وخلد التاريخ نظرياتهم العلمية وفلسفتهم التاريخية.
فهل كانت (وسيلتهم في هذا العلم غاية) أم (غايتهم كانت وسيلة) لأنكار حاجات تكون حقيقة من جهة نظر مجتمع ما وصرحتاً هدفي من هذا الموضوع (إسلامي) بحت.
نأخذ مثلاً العالم المشهور الذي سطر التاريخ الاجتماعي علمهم ونظرياتهم (أوجست كونت) هذا العالم من خلال نظريته (مراحل التطور العقلي) جاهد لمحاربة (علوم الغيب) أو (الوحي) وأراد (بقانونه الوضعي) اخضاع أي ظاهرة في الكون (غيبة او غير غيبية) لتحليل العقل ومن ثم يضعها بميزان ( المادي وغير المادي) فأن كانت مادية ملموسة فيعتبرها حقيقة وأن كانت غير مادية فهي وهم يجب أنكاره.
تصور عزيزي القارىء أن يكون موضوع (الجنة والنار) التي أخبرنا بها القرآن الكريم عن طريق الوحي للرسول صلى الله عليه وسلم فهي تعتبر من الغيبيات الغير ملموسة (غير مادية) ونأتي لمراحل التطور العقلي لأوجست كونت :
1- المرحلة الدينية
2- المرحلة الفلسفية
3-المرحلة الوضعية
من خلال ترتيب المراحل يريد هذا العالم وضع مثالنا السابق (الجنة والنار) المرحلة الدينية ثم يضعها في ميزان العقل لأجل فلسفة (الجنة والنار) وهل هي موجودة كحقيقة مادية ملموسة تشاهد بالعين ومن ثم يصل إلى ان (الجنة والنار) في مرحلة الوضعية (القانون) أنها غير حقيقية وغير ملموسة وغير مادية فيجب أنكارها. العقلانين بشكل عام ينكرون امر الغيب عكسنا نحن المسلمون مؤمنون بالغيب ولكن بعض الشواهد في عصرنا الحاضر تشير إلى ان هناك من تأثروا بهذا الفكر وهذه النظريات والشواهد كثيرة نجدها بمواقع التواصل الاجتماعي وكثير من المنتديات وحتى من داخل جامعتنا ومن مفكرينا.
الرسالة التي أريد إيصالها أن نكون حذرين من هذا العلم عندما نتناول بعض الظواهر الغيبية وأن يكون علمنا وسيلة لغاية مسخرة لأجل الدين وترسيخ مفهوم العقيدة قولاً وفعلاً وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اللهم أعوذ بك من علم لا ينفع).
نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بعلمنا وأن ننفع به غيرنا والمحافظة على ديننا وعقيدتنا ومجتمعنا من أي غزو فكري خارجي يريد ان يهدم ثوابتنا ، ونسأل الله أن يجعلنا هادين مهدين لا ضالين مضلين.


أخوكم : ماجد ولد سعيد

التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ولد سعيد ; 2015- 12- 23 الساعة 10:51 AM
رد مع اقتباس