|
رد: هل الغاية هي التي تبرر الوسيلة ام الوسيلة هي التي تبرر الغاية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيــه آلــريح ،
بارك الله فيك اخ ماجد ، حديثك ينطبق على مقرر نظرية المعرفة .. وكيف حاولوا إبعاد الوحي ( الكتاب والسنة ) ان يكون مصدر من مصادر المعرفة وفي الحقيقة هو المصدر الاول .. حتى العلماء المسلمين في هذا المقرر كان ابن العربي .. وهو صاحب نظرية وحدة الوجود الكفرية والحلول والاتحاد .. والغزالي كان من كبار الفلسفة والمتكلمين .. ووصل الي الكفر بهذه النظريات وعندما قرب أجله قال اموت على ايمان نساء نيسبور !! وله كتاب المنقذ من الظلال .. بعض الدكاترة جزاهم الله خير ، ينبه لمثل هذه الاشياء خاصة في المحاضرة المسجلة ولكن الاغلب منا يعتمد على الملازم ولا يوجد فيها مثل هـ التنبيهات .. !!
|
صدقت يا شبيه الريح استفدنا كثيراً من مادة نظرية المعرفة ولو كانت بشكل مختصر عن ما دار في حقبة الاسلام الاولى والوسطى والمتأخرة وحتى علم المادة عن علماء المسلمين امثال (ابن سينا ، ابن العربي ، ابوحامد الغزالي ، ابن ارشد "الحفيد") هؤلاء العلماء لا زال الباحثين في حيرة من أمرهم لدرجة أن شيخ الاسلام (ابن تيمة) زندقهم وكفرهم وفي الجانب الاخر من الباحثين معجبون بهم ويستشهدون بحديثهم وعلمهم.
هنا دورنا كباحثين هو البحث عن الحقيقة وتأصيلها لا لشيء ولكن لإثبات الحقيقة.
اشكرك ياشبيه الريح على تواصلك واستفادتنا من علمك.
|