ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

موج عآلي · 2016- 1- 24

.
.

أتـوقع أنْ الكآتبْ
مُتفق تمآماً بأن [ التبذير ] حرآم مقزز بكآفة اشكآله !

لكن هُنآ لم يتكلم عن التبذير بصفته المحصوره ,
بينمآ رمى بعض المقآرنات الكبيرة التي تكونْ بين
عامة الناس أو بالأخص [ ذوي الدخل المحدود ] وبين [ اثرياء الوطنْ ]

هُنآ اتوقع والله العآلم ان البعضْ جعل هذآ المقال
دفآعاً عن اصحاب الحواشي والأبل وبعض الأسرافات السخيفة
فَـ / بمقاله هذا جعلني اتوقع ذلك رغم يقيني التام بأن الكاتب ينبذ ذلك وبقوة

لكنْ من وجهة نظري المتواضعه
من يُهآيط وهو صاحب دخل محدود
ويصور ويباهي
اشد ألماً وقهراً وسذاجة من شخصْ
اعطاه الله المال ويمتع نفسه بدون مهآيطه تذكر أو بالأخص دون اسرآف
فالإسراف بالمال في يختْ مثلاً او في سيارة او قصر لا يعد نوع من انواع المهايطه
عكس الغسيل بدهن العود مثلاً او العسل أو رمي الحواشي عند القمامة ومزاين الأبل

رغم انني احارب كُل الطرفينْ
لكنْ المقارنه صعبه

فالناس مقآماتْ
وتبذير يختلف عن تبذير
فالمعنى المخفي يكونْ اكثر ايصالاً
فقط لنتمعنْ بينْ صاحب جاه وينفق بماله
وبينْ شخص بسيط ويهايط بأشياء هو في غنى عنها
وراح يجلب من ورى هياطه الدين له ولكل من ينتمي خلفه وزرع الفتن

اتوقع والله العالم
ان الطرف الأول من مقارنات الكاتب
هي الأشد قسـوة وألم من الطرف الثاني

في نهاية الأمر
نخآف أن ينقلب عاقبة هذآ كُله على الامّة
مصداقاً لحديث رسولنا الكريم - أو فيما معناهـ -
عندما قالت له زينب : يارسول الله .. أنهلك وفينآ الصـآلحون ؟
قآل : نعمْ , إذا كثر الخبث !

اسف على الإطاله
وشكراً يا منال على النقل والدعوة

انتقاء مميز

2016- 1- 24	#9
موج عآلي متميز بمسابقة الملتقى الرمضانية الملف الشخصي: رقم العضوية : 154880 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 696 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 103753 مؤشر المستوى: 160 بيانات الطالب: الكلية: علم اجتماع الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الثامن	رد: هايط حتى أراك !! . . أتـوقع أنْ الكآتبْ مُتفق تمآماً بأن [ التبذير ] حرآم مقزز بكآفة اشكآله ! لكن هُنآ لم يتكلم عن التبذير بصفته المحصوره , بينمآ رمى بعض المقآرنات الكبيرة التي تكونْ بين عامة الناس أو بالأخص [ ذوي الدخل المحدود ] وبين [ اثرياء الوطنْ ] هُنآ اتوقع والله العآلم ان البعضْ جعل هذآ المقال دفآعاً عن اصحاب الحواشي والأبل وبعض الأسرافات السخيفة فَـ / بمقاله هذا جعلني اتوقع ذلك رغم يقيني التام بأن الكاتب ينبذ ذلك وبقوة لكنْ من وجهة نظري المتواضعه من يُهآيط وهو صاحب دخل محدود ويصور ويباهي اشد ألماً وقهراً وسذاجة من شخصْ اعطاه الله المال ويمتع نفسه بدون مهآيطه تذكر أو بالأخص دون اسرآف فالإسراف بالمال في يختْ مثلاً او في سيارة او قصر لا يعد نوع من انواع المهايطه عكس الغسيل بدهن العود مثلاً او العسل أو رمي الحواشي عند القمامة ومزاين الأبل رغم انني احارب كُل الطرفينْ لكنْ المقارنه صعبه فالناس مقآماتْ وتبذير يختلف عن تبذير فالمعنى المخفي يكونْ اكثر ايصالاً فقط لنتمعنْ بينْ صاحب جاه وينفق بماله وبينْ شخص بسيط ويهايط بأشياء هو في غنى عنها وراح يجلب من ورى هياطه الدين له ولكل من ينتمي خلفه وزرع الفتن اتوقع والله العالم ان الطرف الأول من مقارنات الكاتب هي الأشد قسـوة وألم من الطرف الثاني في نهاية الأمر نخآف أن ينقلب عاقبة هذآ كُله على الامّة مصداقاً لحديث رسولنا الكريم - أو فيما معناهـ - عندما قالت له زينب : يارسول الله .. أنهلك وفينآ الصـآلحون ؟ قآل : نعمْ , إذا كثر الخبث ! اسف على الإطاله وشكراً يا منال على النقل والدعوة انتقاء مميز
	التعديل الأخير تم بواسطة موج عآلي ; 2016- 1- 24 الساعة 10:58 PM