الموضوع: ظاهرة واقعية ..
عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 1- 27   #78
فارس الكلمة
أكـاديـمـي ذهـبـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 181877
تاريخ التسجيل: Tue Feb 2014
المشاركات: 872
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 7697
مؤشر المستوى: 62
فارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond reputeفارس الكلمة has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: قبل الجامعة
الدراسة: انتساب
التخصص: طالب
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فارس الكلمة غير متواجد حالياً
رد: ظاهرة واقعية ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمنقو مشاهدة المشاركة
لن تنتظر رضاها يعني انك لاتهتم لرأيها فلا تلوم زوجتك لو في يوم ضربت برأيك عرض الحائط
وانا اعرف مر هذا الفعل ولن تتقبله نفسك

فيما احل الله وشرعه اتفق معك انكح ماطاب لك مثنى وثلاث ورباع
بما انك تؤمن إيمان حقاً بكلام الله
فان الله يقول لك لن تعدل حتى لو حرصت على العدل ، والعدل شرط التعدد
(ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء وان حرصتم)
بعيدا عن تفسير العلماء لهذه الايه ، نتكلم عن واقعنا للأسف الرجل لايستطيع العدل في كل شي
لافي حبه ولافي نفقته ،
في وقتنا الحالي كثرت مشاكل التعدد ، وإذا تزوج أهمل الاولى يتزوج بحجة ان الشرع حلل اربع
ويتناسى حكمة الله في هذا التشريع وشروطه و عقاب من قصر فيه

الرجل يقود المرأه ويتحكم بها
لاهي مركبه ولاهي لعبه شطرنج يمشيها كيف ماشاء
استغرب منك هذا التفكير فأي متعلم ويعرف حقوق زوجته بالشرع وعظمه المرأه
مايقول اقود واحكم ،
الزواج تفاهم بين الطرفين ، اذا كان احد الطرفين ماخذ وضعيه نابليون بالشطرنج صدقني تفشل هذي العلاقه
لا انت تحكمها ولاهي تحكمك ،

ومن حق الطرفين الزواج بعد وفاة احدهما ولكن كنّا نتكلم عن الوفاء وجوده وعدمه في مجتمعنا
وعن رايي ارى الوفاء بالطرفين وارى الجفاء بالطرفين

ماهو معناتها كل شيء في يدها هي الامره ونايه بالبيت فيه حدود اهم شيء ماينقص عليها شيء






قول تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي :
الرجل قيم على المرأة
، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة; ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم; لقوله صلى الله عليه وسلم : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك


وهنا مصد كلامي






هذا لي انا اقصده اختي لاتفسرينها بقولك تفاهم واحترام وتقدير بينهم


  رد مع اقتباس