ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى السادس تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

سلطان ظافر · 2016- 3- 6

السؤال 1

أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.سقراط

2.بيرون

3.أفلاطون

4.أرسطو

1 درجات

السؤال 2

كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.ابن سينا

2.ابن تيمية

3.الغزالي

4.القاضي عبد الجبار

1 درجات

السؤال 3

أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

1.الذي يأتيه في صلصلة الجرس

2. الرؤية الصادقة

3.مخاطبة الله تعالى له

4. الإلهام

1 درجات

السؤال 4

أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :

1.الوحي والعقل والحس

2.الوحي والحس والحدس

3.الحس والعقل والحدس

4.الوحي والعقل والحدس

1 درجات

السؤال 5

منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:

1.عدم البحث في الماهيات

2. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع

3.التعمق والبحث في الماهيات

4. عدم الاهتمام بالجانب العملي

1 درجات

السؤال 6

الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

1. المنطقيون

2.العقليون

3.الفلاسفة

4. الاعتقاديون

1 درجات

السؤال 7

الإلهام لغة هو:

1.التلقين

2.الذوق

3.الكشف

4.الحدس

1 درجات

السؤال 8

تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :

1.قسمين

2.ثلاثة

3.أربعة

4.خمسة

1 درجات

السؤال 9

من سمات الأدلة القرآنية:

1. التعقيد والغموض

2.عدم الوضوح والدقة

3. العمق والوضوح والدقة

4. العمق وعدم الدقة

1 درجات

السؤال 10

قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

1.التمانع

2.الاختراع

3.الإمكان

4. العناية

1 درجات

السؤال 11

من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

1.الخوارج

2.الكرامية

3.الإباضية

4.الشلمغانية

1 درجات

السؤال 12

الإسلام في نظرته للأشياء:

1.يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

2.يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

4.لا يثبت لها وجوداً خارجياً

1 درجات

السؤال 13

من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

1. الفارابي.

2.الغزالي.

3. ابن سينا.

4. ابن رشد.

1 درجات

السؤال 14

المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

1.العقل والحس والإشراق

2.العقل والحدس والكشف

3.العقل والحس والوحي

4.العقل والحس والحدس

1 درجات

السؤال 15

" وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

1.ابن كثير

2. القرطبي

3. ابن القيم

4. الزركشي

1 درجات

السؤال 16

الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

1.القضاء في القرآن

2.العلم في القرآن

3.القدر في القرآن

4.الحكمة في القرآن

1 درجات

السؤال 17

المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

1.الواقعي النقدي

2.الواقعي

3.النقدي

4.المثالي

1 درجات

السؤال 18

لفظ المعرفة في القرآن الكريم

1.ورد ثلاث مرات

2.لم يرد

3.ورد مرتين

4.ورد مرة واحدة

1 درجات

السؤال 19

من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.الجد والاجتهاد

2.الاستغراق في العبادات

3.التسامي بالروح

4.الإصطفاء من الله تعالى

1 درجات

السؤال 20

من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

1.أحمد

2.الشافعي

3.مالك

4.الغزالي

1 درجات

السؤال 21

ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

1. خمسة أقسام

2.أربعة أقسام

3. ثلاثة أقسام

4.قسمين

1 درجات

السؤال 22

الذي يَشْبهُ التصور هو :

1.العلم

2.الجنس

3.المعرفة

4.الفصل

1 درجات

السؤال 23

الوحي ينزل وفق :

1.استعداد النبي

2.رغبة النبي

3.حاجة النبي

4.مشيئة الله وإرادته

1 درجات

السؤال 24

أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :

1.العقل

2.الحدس

3.الوحي

4.الحس

1 درجات

السؤال 25

اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

1.الصوفية

2.العقليين

3.المعتزلة

4.الحسيين

1 درجات

السؤال 26

قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:

1. وحي الله للأنبياء

2. الإلهام الغريزي

3. الإشارة السريعة

4. الإلهام الفطري

1 درجات

السؤال 27

عناصر المعرفة عند كانت:

1. خمسة

2.أربعة

3. اثنين

4. ثلاثة

1 درجات

السؤال 28

الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :

1.الفكر

2. الإلهام

3. العقل

4.الفهم

1 درجات

السؤال 29

الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

1.المادة

2.الشهادة

3.ما وراء الطبيعة

4.الطبيعة

1 درجات

السؤال 30

سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

1.الإشراق والذوق .

2.الحاجة الفطرية

3.الواقع المحسوس

4.الترف العقلي

1 درجات

انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.

2016- 3- 6	#15
سلطان ظافر متميز بالمستوى الخامس - علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 161228 تاريخ التسجيل: Fri Oct 2013 المشاركات: 518 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1672 مؤشر المستوى: 57 بيانات الطالب: الكلية: علم الاجتماع الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الأول	رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة السؤال 1 أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب: 1.سقراط 2.بيرون 3.أفلاطون 4.أرسطو 1 درجات السؤال 2 كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف : 1.ابن سينا 2.ابن تيمية 3.الغزالي 4.القاضي عبد الجبار 1 درجات السؤال 3 أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم: 1.الذي يأتيه في صلصلة الجرس 2. الرؤية الصادقة 3.مخاطبة الله تعالى له 4. الإلهام 1 درجات السؤال 4 أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي : 1.الوحي والعقل والحس 2.الوحي والحس والحدس 3.الحس والعقل والحدس 4.الوحي والعقل والحدس 1 درجات السؤال 5 منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ: 1.عدم البحث في الماهيات 2. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع 3.التعمق والبحث في الماهيات 4. عدم الاهتمام بالجانب العملي 1 درجات السؤال 6 الذين يقولون بإمكان المعرفة هم : 1. المنطقيون 2.العقليون 3.الفلاسفة 4. الاعتقاديون 1 درجات السؤال 7 الإلهام لغة هو: 1.التلقين 2.الذوق 3.الكشف 4.الحدس 1 درجات السؤال 8 تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى : 1.قسمين 2.ثلاثة 3.أربعة 4.خمسة 1 درجات السؤال 9 من سمات الأدلة القرآنية: 1. التعقيد والغموض 2.عدم الوضوح والدقة 3. العمق والوضوح والدقة 4. العمق وعدم الدقة 1 درجات السؤال 10 قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل: 1.التمانع 2.الاختراع 3.الإمكان 4. العناية 1 درجات السؤال 11 من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة: 1.الخوارج 2.الكرامية 3.الإباضية 4.الشلمغانية 1 درجات السؤال 12 الإسلام في نظرته للأشياء: 1.يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة 2.يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة 3.يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً 4.لا يثبت لها وجوداً خارجياً 1 درجات السؤال 13 من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي: 1. الفارابي. 2.الغزالي. 3. ابن سينا. 4. ابن رشد. 1 درجات السؤال 14 المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي : 1.العقل والحس والإشراق 2.العقل والحدس والكشف 3.العقل والحس والوحي 4.العقل والحس والحدس 1 درجات السؤال 15 " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا : 1.ابن كثير 2. القرطبي 3. ابن القيم 4. الزركشي 1 درجات السؤال 16 الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني : 1.القضاء في القرآن 2.العلم في القرآن 3.القدر في القرآن 4.الحكمة في القرآن 1 درجات السؤال 17 المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب: 1.الواقعي النقدي 2.الواقعي 3.النقدي 4.المثالي 1 درجات السؤال 18 لفظ المعرفة في القرآن الكريم 1.ورد ثلاث مرات 2.لم يرد 3.ورد مرتين 4.ورد مرة واحدة 1 درجات السؤال 19 من خصائص الوحي أنه يُنال بـ: 1.الجد والاجتهاد 2.الاستغراق في العبادات 3.التسامي بالروح 4.الإصطفاء من الله تعالى 1 درجات السؤال 20 من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام : 1.أحمد 2.الشافعي 3.مالك 4.الغزالي 1 درجات السؤال 21 ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى: 1. خمسة أقسام 2.أربعة أقسام 3. ثلاثة أقسام 4.قسمين 1 درجات السؤال 22 الذي يَشْبهُ التصور هو : 1.العلم 2.الجنس 3.المعرفة 4.الفصل 1 درجات السؤال 23 الوحي ينزل وفق : 1.استعداد النبي 2.رغبة النبي 3.حاجة النبي 4.مشيئة الله وإرادته 1 درجات السؤال 24 أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام : 1.العقل 2.الحدس 3.الوحي 4.الحس 1 درجات السؤال 25 اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب : 1.الصوفية 2.العقليين 3.المعتزلة 4.الحسيين 1 درجات السؤال 26 قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية: 1. وحي الله للأنبياء 2. الإلهام الغريزي 3. الإشارة السريعة 4. الإلهام الفطري 1 درجات السؤال 27 عناصر المعرفة عند كانت: 1. خمسة 2.أربعة 3. اثنين 4. ثلاثة 1 درجات السؤال 28 الحدس عند ابن سينا هو ثمرة : 1.الفكر 2. الإلهام 3. العقل 4.الفهم 1 درجات السؤال 29 الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم: 1.المادة 2.الشهادة 3.ما وراء الطبيعة 4.الطبيعة 1 درجات السؤال 30 سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو : 1.الإشراق والذوق . 2.الحاجة الفطرية 3.الواقع المحسوس 4.الترف العقلي 1 درجات انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.