عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 3- 6   #16
سلطان ظافر
متميز بالمستوى الخامس - علم اجتماع
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 161228
تاريخ التسجيل: Fri Oct 2013
المشاركات: 518
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1672
مؤشر المستوى: 57
سلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant futureسلطان ظافر has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: علم الاجتماع
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
سلطان ظافر غير متواجد حالياً
رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

  • <li class="clearfix read" id="contentListItem:_14244956_1" style="margin: 0px -1px; padding: 20px 30px; border-width: 1px 1px 1px 0px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-top-color: transparent; border-right-color: transparent; border-bottom-color: transparent; outline: 0px; font-weight: inherit; font-style: inherit; font-family: inherit; font-size: 12.8px; display: block; position: relative; transition-property: -webkit-box-shadow, border, background; transition-duration: 200ms; transition-timing-function: cubic-bezier(0.42, 0, 1, 1); min-height: 50px;">السؤال 1


    0 درجة من 1 درجة
  • أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

  • السؤال 2


    0 درجة من 1 درجة
    كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

  • السؤال 3


    1 درجة من 1 درجة
    أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

  • السؤال 4


    1 درجة من 1 درجة
    أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :

  • السؤال 5


    1 درجة من 1 درجة
    منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:


  • السؤال 6


    0 درجة من 1 درجة
    الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

  • السؤال 7


    1 درجة من 1 درجة
    الإلهام لغة هو:

  • السؤال 8


    1 درجة من 1 درجة
    تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :


  • السؤال 9


    0 درجة من 1 درجة
    من سمات الأدلة القرآنية:

  • السؤال 10


    0 درجة من 1 درجة
    قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

  • السؤال 11


    0 درجة من 1 درجة
    من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

  • السؤال 12


    1 درجة من 1 درجة
    الإسلام في نظرته للأشياء:

  • السؤال 13


    0 درجة من 1 درجة
    من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

  • السؤال 14


    0 درجة من 1 درجة
    المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

  • السؤال 15


    0 درجة من 1 درجة
    " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

  • السؤال 16


    0 درجة من 1 درجة
    الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

  • السؤال 17


    0 درجة من 1 درجة
    المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

  • السؤال 18


    0 درجة من 1 درجة
    لفظ المعرفة في القرآن الكريم

  • السؤال 19


    0 درجة من 1 درجة
    من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

  • السؤال 20


    0 درجة من 1 درجة
    من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

  • السؤال 21


    0 درجة من 1 درجة
    ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

  • السؤال 22


    0 درجة من 1 درجة
    الذي يَشْبهُ التصور هو :

  • السؤال 23


    0 درجة من 1 درجة
    الوحي ينزل وفق :

  • السؤال 24


    0 درجة من 1 درجة
    أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :



  • السؤال 25


    1 درجة من 1 درجة
    اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

  • السؤال 26


    0 درجة من 1 درجة
    قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:


  • السؤال 27


    0 درجة من 1 درجة
    عناصر المعرفة عند كانت:

  • السؤال 28


    0 درجة من 1 درجة
    الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :


  • السؤال 29


    0 درجة من 1 درجة
    الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

  • السؤال 30


    0 درجة من 1 درجة
    سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :


اجاباتي كلها الاجواب الأول واخذت 7 من 30