ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى السادس تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة

لذة غـــــرام · 2016- 3- 6

السؤال 1

1. الوحي ينزل وفق :

1.

مشيئة الله وإرادته

2.

رغبة النبي

3.

حاجة النبي

4.

استعداد النبي

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 2

1. أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي :

1.

الحس والعقل والحدس

2.

الوحي والعقل والحس

3.

الوحي والحس والحدس

4.

الوحي والعقل والحدس

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 3

1. الإلهام لغة هو:

1.

التلقين

2.

الحدس

3.

الكشف

4.

الذوق

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 4

1. الحدس عند ابن سينا هو ثمرة :

1.

الإلهام

2.

الفكر

3.

العقل

4.

الفهم

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 5

1. الإسلام في نظرته للأشياء:

1.

يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً

2.

يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة

3.

يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة

4.

لا يثبت لها وجوداً خارجياً

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 6

1. قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية:

1.

الإلهام الغريزي

2.

الإلهام الفطري

3.

الإشارة السريعة

4.

وحي الله للأنبياء

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 7

1. كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف :

1.

الغزالي

2.

ابن تيمية

3.

ابن سينا

4.

القاضي عبد الجبار

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 8

1. الذين يقولون بإمكان المعرفة هم :

1.

الاعتقاديون

2.

الفلاسفة

3.

العقليون

4.

المنطقيون

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 9

1. الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني :

1.

القدر في القرآن

2.

الحكمة في القرآن

3.

القضاء في القرآن

4.

العلم في القرآن

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 10

1. من سمات الأدلة القرآنية:

1.

العمق وعدم الدقة

2.

التعقيد والغموض

3.

عدم الوضوح والدقة

4.

العمق والوضوح والدقة

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 11

1. من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي:

1.

ابن سينا.

2.

الفارابي.

3.

الغزالي.

4.

ابن رشد.

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 12

1. تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى :

1.

ثلاثة

2.

قسمين

3.

خمسة

4.

أربعة

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 13

1. منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ:

1.

التعمق والبحث في الماهيات

2.

عدم البحث في الماهيات

3.

الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع

4.

عدم الاهتمام بالجانب العملي

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 14

1. قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل:

1.

الإمكان

2.

الاختراع

3.

العناية

4.

التمانع

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 15

عناصر المعرفة عند كانت:

1.

ثلاثة

2.

خمسة

3.

أربعة

4.

اثنين

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 16

1. المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي :

1.

العقل والحس والوحي

2.

العقل والحس والحدس

3.

العقل والحس والإشراق

4.

العقل والحدس والكشف

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 17

1. ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى:

1.

أربعة أقسام

2.

قسمين

3.

خمسة أقسام

4.

ثلاثة أقسام

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 18

1. أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام :

1.

الوحي

2.

الحدس

3.

الحس

4.

العقل

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 19

1. من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام :

1.

مالك

2.

الشافعي

3.

أحمد

4.

الغزالي

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 20

1. الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم:

1.

الطبيعة

2.

ما وراء الطبيعة

3.

المادة

4.

الشهادة

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 21

1. الذي يَشْبهُ التصور هو :

1.

المعرفة

2.

الجنس

3.

الفصل

4.

العلم

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 22

1. أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم:

1.

الإلهام

2.

الذي يأتيه في صلصلة الجرس

3.

مخاطبة الله تعالى له

4.

الرؤية الصادقة

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 23

1. " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا :

1.

الزركشي

2.

القرطبي

3.

ابن كثير

4.

ابن القيم

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 24

1. من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة:

1.

الخوارج

2.

الشلمغانية

3.

الإباضية

4.

الكرامية

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 25

1. سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو :

1.

الترف العقلي

2.

الحاجة الفطرية

3.

الواقع المحسوس

4.

الإشراق والذوق .

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 26

1. اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب :

1.

العقليين

2.

الحسيين

3.

الصوفية

4.

المعتزلة

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 27

1. المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب:

1.

الواقعي

2.

الواقعي النقدي

3.

المثالي

4.

النقدي

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 28

1. لفظ المعرفة في القرآن الكريم

1.

ورد ثلاث مرات

2.

ورد مرة واحدة

3.

ورد مرتين

4.

لم يرد

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 29

1. أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب:

1.

سقراط

2.

بيرون

3.

أفلاطون

4.

أرسطو

1 درجات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

السؤال 30

1. من خصائص الوحي أنه يُنال بـ:

1.

الجد والاجتهاد

2.

الاستغراق في العبادات

3.

التسامي بالروح

4.

الإصطفاء من الله تعالى

1 درجات

^

الحمدلله اخذت فل مارك

2016- 3- 6	#21
لذة غـــــرام مشرقة سابقة بكلية الاداب الملف الشخصي: رقم العضوية : 149196 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2013 المشاركات: 6,815 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 89561 مؤشر المستوى: 208 بيانات الطالب: الكلية: كليه الآداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع الاختبار النصفي لمقرر نظرية المعرفة السؤال 1 1. الوحي ينزل وفق : 1. مشيئة الله وإرادته 2. رغبة النبي 3. حاجة النبي 4. استعداد النبي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 2 1. أهم مصادر المعرفة التي ينالها الإنسان عند العلماء المسلمين هي : 1. الحس والعقل والحدس 2. الوحي والعقل والحس 3. الوحي والحس والحدس 4. الوحي والعقل والحدس 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 3 1. الإلهام لغة هو: 1. التلقين 2. الحدس 3. الكشف 4. الذوق 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 4 1. الحدس عند ابن سينا هو ثمرة : 1. الإلهام 2. الفكر 3. العقل 4. الفهم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 5 1. الإسلام في نظرته للأشياء: 1. يثبت لها وجوداً عقلياً مثالياً 2. يثبت لها وجوداً خارجياً غير مستقل عن الذات العارفة 3. يثبت لها وجوداً خارجياً مستقلاً عن الذات العارفة 4. لا يثبت لها وجوداً خارجياً 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 6 1. قال تعالى: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) ] سورة القصص ، معنى الوحي في الآية: 1. الإلهام الغريزي 2. الإلهام الفطري 3. الإشارة السريعة 4. وحي الله للأنبياء 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 7 1. كتاب ( درء تعارض العقل والنقل) ، من تأليف : 1. الغزالي 2. ابن تيمية 3. ابن سينا 4. القاضي عبد الجبار 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 8 1. الذين يقولون بإمكان المعرفة هم : 1. الاعتقاديون 2. الفلاسفة 3. العقليون 4. المنطقيون 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 9 1. الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه هو أحد معاني : 1. القدر في القرآن 2. الحكمة في القرآن 3. القضاء في القرآن 4. العلم في القرآن 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 10 1. من سمات الأدلة القرآنية: 1. العمق وعدم الدقة 2. التعقيد والغموض 3. عدم الوضوح والدقة 4. العمق والوضوح والدقة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 11 1. من الفلاسفة المسلمين الذين عاشوا تجربة الشك المنهجي: 1. ابن سينا. 2. الفارابي. 3. الغزالي. 4. ابن رشد. 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 12 1. تنقسم الموجودات الخارجية بالنسبة للإنسان في الإسلام إلى : 1. ثلاثة 2. قسمين 3. خمسة 4. أربعة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 13 1. منهج الوحي في عرض المسائل التي جاء بها يتسم ڊ: 1. التعمق والبحث في الماهيات 2. عدم البحث في الماهيات 3. الإفراط في المثالية والبعد عن الواقع 4. عدم الاهتمام بالجانب العملي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 14 1. قال تعالى:[أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)] الطور ، أشارت الآية الكريمة إلى نوع من الأدلة التي ذكرها الوحي ، هو دليل: 1. الإمكان 2. الاختراع 3. العناية 4. التمانع 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 15 عناصر المعرفة عند كانت: 1. ثلاثة 2. خمسة 3. أربعة 4. اثنين 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 16 1. المصادر الأساسية للمعرفة في الفلسفة المعاصرة هي : 1. العقل والحس والوحي 2. العقل والحس والحدس 3. العقل والحس والإشراق 4. العقل والحدس والكشف 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 17 1. ينقسم العلم من حيث تأثيره في وجود معلومه إلى: 1. أربعة أقسام 2. قسمين 3. خمسة أقسام 4. ثلاثة أقسام 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 18 1. أدق وأصدق مصادر المعرفة عند علماء الإسلام : 1. الوحي 2. الحدس 3. الحس 4. العقل 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 19 1. من العلماء المسلمين الذين انبهروا بالفلسفة اليونانية ثم رجعوا عنها، الإمام : 1. مالك 2. الشافعي 3. أحمد 4. الغزالي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 20 1. الميتافيزيقا عند الفلاسفة بمعنى عالم: 1. الطبيعة 2. ما وراء الطبيعة 3. المادة 4. الشهادة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 21 1. الذي يَشْبهُ التصور هو : 1. المعرفة 2. الجنس 3. الفصل 4. العلم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 22 1. أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم: 1. الإلهام 2. الذي يأتيه في صلصلة الجرس 3. مخاطبة الله تعالى له 4. الرؤية الصادقة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 23 1. " وما من دلالة وتقسيم وتحديد شيء من كليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله نطق به " ، قال هذا : 1. الزركشي 2. القرطبي 3. ابن كثير 4. ابن القيم 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 24 1. من الفرق الضالة التي قالت بالحلول والاتحاد فرقة: 1. الخوارج 2. الشلمغانية 3. الإباضية 4. الكرامية 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 25 1. سبب شغف الفلسفة بالبحث في ما وراء الطبيعة هو : 1. الترف العقلي 2. الحاجة الفطرية 3. الواقع المحسوس 4. الإشراق والذوق . 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 26 1. اعتبار الإلهام حجة بمنزلة الوحي مذهب : 1. العقليين 2. الحسيين 3. الصوفية 4. المعتزلة 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 27 1. المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة بين الذات العارفة والموضوع المعروف هو المذهب: 1. الواقعي 2. الواقعي النقدي 3. المثالي 4. النقدي 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 28 1. لفظ المعرفة في القرآن الكريم 1. ورد ثلاث مرات 2. ورد مرة واحدة 3. ورد مرتين 4. لم يرد 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 29 1. أول مذهب فلسفي بني على الشك التام في إمكان المعرفة الإنسانية هو مذهب: 1. سقراط 2. بيرون 3. أفلاطون 4. أرسطو 1 درجات ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ السؤال 30 1. من خصائص الوحي أنه يُنال بـ: 1. الجد والاجتهاد 2. الاستغراق في العبادات 3. التسامي بالروح 4. الإصطفاء من الله تعالى 1 درجات ^ الحمدلله اخذت فل مارك
	التعديل الأخير تم بواسطة لذة غـــــرام ; 2016- 3- 6 الساعة 12:20 PM