ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ابوفهد100 · 2010- 7- 30

اقتباس:

لكن أنا أريد المطالبة ومن حقي هذا

ومن حقي أن أقول رأيي

لكن أنت بكلامك هذا تمنعني حتى من قول رأيي

لا لم امنعك من قول رأيك اختي لك الحق في ذلك ونحن نتناقش في موضوع
وكل شخص له وجهة نظره ولاتعتبرين ردي عليك منع بالعكس افرح كثيرا بمعرفة وجهات نظر الأخرين ويسعدني النقاش الجاد والهادف

اقتباس:

ودوري في المجتمع ليس فقط تربية الأطفال أو دراسة ماينفعني فقط

الا تعلمين اختي ان الأم هي الركيزه وهي الأساس الذي يقوم عليه المجتمع الا تعلمين ان هذه المهنه من اشرف المهن واسماها وافضلها الا تعلمين بأن الأم عندما تربي اولادها تربيه صحيحه تكون انسانه ناجحه في حياتها
اذا لم تكن تربية الأولاد صميم عمل المرأه وجل اهتمامها فمن يقوم بتربية الأجيال ؟؟؟

اقتباس:

وماذا تقصد بكلامك ( لمسمى تحقيق الرغبه الإلهيه)

غريب أمرك
وبالنسبة للعادات والتقاليد والأندماج

أعتقد أن في المستشفى هناك ممرضات صحيح

هل هذا يعتبر أختلاط وأندماج مع الرجال ؟؟

أعتقد لا فرق إذا كان عمل آخر غير ان تكون ممرضة

وبالنسبة إلى وجود المحرم أو عدمه

فالابأس بعدم وجود المحرم

وهناك الكثير من المفتيين الذين قالو بهذا الأمر

اختي اصلحك الله ... ارجو ان تفهمين الشرع والدين قبل ان تفتين ويسمع كلامك من ينجرف له وتتحملين اثم غيرك....
عمل المرأه اختي له ضوابط كثيره واختلاف العادات والتقاليد جعلت البعض
يتهاون في هذه الضوابط
أن الأصل والقاعدة أن يكون عمل المرأة في بيتها قياما بالحقوق الزوجية وواجبات الأمومة وتربية الأبناء وأن هذه أمور ليست بالسهلة فإنها تأخذ وقتا وجهدا كبيرين .
وأن المكلف بالسعي والكسب والإنفاق هو الزوج لقوله تعالى : (( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم )) ولكن إذا كانت هناك حاجة شخصية أو إجتماعية تدعو المرأة للعمل خارج البيت فهذا يجوز بقدر الحاجة وفي مجال أو عمل لا يترتب عليه محاذير ولا فتنة لنفسها أو غيرها ، فلو احتاجت المرأة إلى الأشتغال خارج بيتها لكسب رزقها لعدم وجود من يعولها أو أن يكون عائلها مريضا أو عاجزا أو فقيرا لا يكفيه عمله أو ليس بصاحب حرفة أو صنعه أو انشغاله بما هو أهم أو اشق من الأعمال الأخرى ، فعندئذ تضطر للعمل لكسب العيش

اذن عمل المرأه يكون جائزا بشروط ووجود سبب والأدله على هذا كثيره

1-قوله تعالى مخبرا عن موسى - عليه السلام - : ((ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى إلى الظل )).ففي هاتين الآيتين إشارة إلى الحالة التي تضطر فيها المرأة العمل خارج البيت لان المرأتين قالتا : ((وأبونا شيخ كبير ))وهو اعتذار عما دعاهما إلي الخروج وسقي أغنامهما ، دون وليهما الذي يتولى ذلك

2-قوله تعالى بسورة الملك "هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور "فهنا الأمر "فامشوا فى مناكبها "عائد للرجال والمشى فى المناكب هو ما نسميه العمل

3-قوله تعالى فى تقسيم الرجال فى سورة المزمل "علم أن سيكون منكم مرضى وأخرون يضربون فى الأرض يبتغون من فضل الله وأخرون يقاتلون فى سبيل الله "فهنا بين الله لنا أن العاملين رجال وهم الضاربين فى الأرض طلبا لرزق الله وهذا يعنى أن النساء لا تضرب أى لا تعمل خارج البيوت .

4-قوله تعالى بسورة الحجرات "يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن "الدليل فى هذا القول هو أن مجتمع القوم أى الرجال منفصل عن مجتمع النساء بدليل أن سخرية الرجال تكون مع الرجال وسخرية النساء تكون مع النساء وهذا يعنى أن الرجال فى مجتمع هو مجتمع العمل وأن النساء فى مجتمع هو مجتمع البيوت .

اقتباس:

رغم أنك كنت تكتب المرأة في ردودك السابقة بشكل غير صحيح

لا أعتقد هذا الشيىء غريب على شخص يقول أن مهنة المرأة فقط تربية الأبناء

ههههههههههههههه
اضحكتني اسعدك الله هل المطلوب مني ان اعتذر واقول
ليس من واجبات المرأه تربية الأبناء وانها من واجبات العامله المنزليه وانتي فرغي نفسك وعدي العده لسفر للخارج طلبا للعمل ودراسة هذه اللغات اللتي هي محور حديثنا
فربما تكون اهدافا اسمى من التربيه وبهذه الخبره والدراسه يصلح الله المجتمع ....!!!!!!!!!!!
والله ياأختاه ان قلبي ليتقطع حزناً على ماتخطه اناملك
فأسأل الله العلي العظيم ان يجعل ماتكتبينه حجةً لك لاحجةًعليك

اقتباس:

موضفه = موظفة

بالغة = باللغة

اللتي = التي

لشئء = لشيء

كما أنك تستبدل التاء المربوطة بالهاء في كثير من الكلمات

التي تكتب بالتاء المربوطة وليس الهاء

الأولى فعلا خطاء املائي والباقي خطاء مطبعي
اشكرك على التنبيه .
وستبدال الها بدل التاء المربوطه تعمدا مني كما درج في المنتديات لتكون اسهل للنطق وليس لجهل فيها

ولكن اختي هذه الملاحظات لا تخول لك الطعن في لغتي العربيه وان تقذفيني بالجهل وعدم الأدراك ان احترام الشخص المقابل في النقاش دليل على الوعي وهذا مانطالب به وهو الأنفتاح الفكري وليس الأنفتاح في مجال العمل والأختلاط

اقتباس:

أرجو أن لاتنزعج من قولي بخصوص لغتك العربية

لا يزعجني ابدا وانما يسعدني ذلك اختي وربما هذه المناقشات تعود بالفائده

تحياتي لك