الموضوع: المستوى الثامن " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "
عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 3- 30   #104
rania2015
متميزة بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية rania2015
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 206101
تاريخ التسجيل: Wed Nov 2014
العمر: 32
المشاركات: 978
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3648
مؤشر المستوى: 58
rania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond reputerania2015 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الدمام كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
rania2015 غير متواجد حالياً
رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :


أ) دلالة مطابقة .


ب) دلالة تضمن .


ج) دلالة لزوم عقلي .


د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :


أ) دلالة لزوم عقلي .


ب) دلالة لزوم عرفي .


ج) دلالة طبيعية .


د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:




أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .




ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .




ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .






د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :



أ) الاشتراك .


ب) التباين .


ج) التخالف .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :


أ) التواطؤ .


ب) العموم والخصوص المطلق.


ج) العموم والخصوص من وجه .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :



أ) التواطؤ.


ب) العموم والخصوص المطلق.


ج) العموم والخصوص من وجه .


د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :





أ) تباين .


ب) تساوي.


ج) تواطؤ.


د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :


أ) تناقض .


ب) تضاد .


ج) تخالف .


د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .


ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .


د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :




ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .


د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .


ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .


ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .


ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .


د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :


ا) النوع .


ب) الخاصة .


ج) الجنس .


د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :




ا) عرض عام لازم .


ب) عرض عام مفارق .


ج) عرض خاص لازم .


د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :


ا) النوع .








ب) العرض العام .



ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :


ا) الخاصة .


ب) العرض العام .



ج) النوع .





د) الفصل
الأسئلة الخطأ