|
رد: تجمع مذاكرة العقيدة3 ....................رجب1437
القضاء له وجهان ؛ أحدهما: تعلقهم بالرب سبحانه ونسبته إليه، فمن هذا الوجه يرضىبه
والوجهالثاني:تعلقه بالعبد ونسبته إليه، فمن هذا الوجه ينقسم إلى ما يرضى به وإلى ما لا يرضى به ، مثال ذلك : قتل النفس ، له اعتباران ، فمن حيث قدره الله وقضاه وكتبه وشاءه وجعلهأجلاً للمقتول ونهاية لعمره نرضى به ، ومن حيث صدر من القاتل و باشرهأقدم عليه باختياره وعصى الله بفعله نسخطه ولا نرضى به.
قال الطحاوي رحمه الله :(وما أخطأ العبد لم يكنليصيبه،وما أصابه لم يكن ليخطئه).
|