1-الدخان
2-خروج الدجال
3-خروج الدابة
4-ظهور الشمس من مغربها
5-نزول عيسى ابن مريم عليه السلام
6-يأجوج ومأجوج
-ثلاثة خسوف..7خسف بالمشرق..8وخسف بالمغرب..9وخسف بجزيرة العرب
10-وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تخرج الناس الى محشرهم.
لا تدركه الأبصار..المعنى انه يرى ولا يدرك ولا يحاط به
لن تراني ..لن( لا )تقتضي النفي المؤبد ..
أنواع الشفاعة 8
الشفاعة العظمى..لأهل الموقف
الشفاعة المذكورة في حديث عكاشة..إن يدخلوا الجنه بغير حساب
الشفاعة التي يشاركونه فيها الأنبياء والملائكة والمؤمنين والتي انكرها المعتزلة والخوارج ..شفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر من امته ان يخرجوا من النار
الشفاعة في عمه من الشفاعة في تخفيف العذاب عمن يستحقه
الشفاعة فيمن تساوت حسناتهم وسيئاتهم أن يدخلوا الجنه ..والشفاعه في اقوام أمر بهم أن يدخلوا النار إلا يدخلوها..والشفاعه في رفع درجات أهل الجنه ..والشفاعه أن يدخل جميع المؤمنين الجنه ..
حكمة خلق إبليس
-1 أنه تظهرللعباد قدرة الرب تعالى على خلق المتضادات المقابلات
-2 ظهور آثارأسمائه القهرية، مثل: القهار، والمنتقم
3-ظهور آثارأسمائه التضمنة لحلمه وعفوه ومغفرته وستره وتجاوزه..
4-ظهور أثارأسماء الحكمة والخبرة، فإنه الحكيم الخبير..
-5 حصول العبودية المتنوعة التي لولا خلق إبليس لماحصلت، فإن عبودية الجهاد من أحب أنواع العبودية إليه سبحانه. ولو كان الناس كلهم مؤمنين لتعطلت هذه العبودية
والشرلايضاف إلى الله مطلقا
1- يدخل في عموم الخلوقات كقوله تعالى: {الله خالق كل شيء}، وقوله تعالى: {كل من عند الله }
-2 أن يضاف إلى السبب: كقوله تعالى: {من شرما خلق }
3-أن يحذف فاعله، كقول الجن: {وأنا ل ندري أشرأريد بمن في الرض أم أراد بهم ربهم رشداً}.
العلم نوعان
علم في الخلق موجود ..وهو أصول الشريعه وفروعها ..إنكاره كفر..ولا يثبت الإيمان إلا بقبوله
علم في الخلق مفقود ..وهو ماطواه الله عن انامه ونهاهم عن مرامه..وادعائه كفر..ولا يثبت الإيمان إلا بترك طلبه
لا يثبت الإيمان إلا بقبول العلم الموجود وترك طلب العلم المفقود
الباء في النفي غير الاثبات هنا نفي دخول الجنه بالعمل (يدخل برحمة الله وليس بعمله)..عوض
الباء في الاثبات مثل(جزاء بما كانوا يعملون) فيها تحدد الجزاء كان نتيجة العمل..سببيه..أهل السنه ..لكن القدرية قالوا إنها باء العوض..انتبهوا في السوال وفرقوا بين قول أهل السنه وقول القدريه
أدلة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
قرائن الحال ⬅تدل على صدقه صلى الله عليه وسلم..قول خديجه والنجاشي وهرقل وورقه بن نوفل
إنكار رسالته طعن في الله تعالى⬅تأييد الله له طيلة 23 سنه
أهل السنه التفريق
الرافضة القدرية قالوا لايعلم الشئ قبل ان يوجده
وغلاة المعتزلة انكروا أن الله كان عالمًا في الأزل وقالوا ان الله تعالى لا يعلم أفعال العباد حتى يفعلو