عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 4- 27   #45
Soso1987
متميزة بالدراسات الإسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 138843
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2013
المشاركات: 1,127
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 54584
مؤشر المستوى: 116
Soso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond reputeSoso1987 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: أداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
Soso1987 غير متواجد حالياً
رد: »ೋી تجمع ( تفسير 2 ) وأهم مستجداتها ીೋ«

تفسير ٦+٧

��الملخص اللغوي للمحاضرة ٦

✍( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والْعَشِي )
التعبير عنهم بالموصول لتعليل الأمر بما في حيّز الصِّلة.

✍( وجهه) حال من المستكن في يدعون. اي مريدين لرضاه تعالى وطاعته.

✍( ولا تعد عيناك عنهم )
اي : لا يجاوزهم نظرك الى غيرهم
اي صرفته عنه على ان المفعول محذوف لظهوره.

✍( تريد زينة الحياة الدنيا )
حال من الكاف على الوجه الاول

✍( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
الفاء لترتيب ما بعدها على ما قبلها بطريق التهديد لا لتفريعه عليه.


✍( إنَّا اعتدنا للظالمين )
تعليل للأمر بما ذكر من التخيير التهديدي.

✍(أحاط بهم )
إيثار صيغة الماضي للدلالة على التحقيق

✍( إن الذين آمنوا )
في محل التعليل للحث على الإيمان المنفهم من التخيير.

✍( إنَّا لا نضيع أجر من أحسن عملاً )
خبر إن الأولى هي الثانية مع ما في حيزها والراجع محذوف ، اي : من أحسن منهم عملاً.

✍( لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار )
استئناف لبيان الأجر او هو الخبر وما بينهما اعتراض او هو خبر بعد خبر.


✍( يحلون فيها من أساور من ذهب )
من الاولى ابتدائية والثانية صفة لاساور والتنكير للتفخيم وهو جمع أسورة او اسوار جمع سوار.


��المحاضرة ٧

✍( مثلا رجلين ) مفعولان لا ضرب أولهما ثانيهما لانه المحتاج الى التفصيل والبيان.


تمت ��✌��️
اختكم ام ليان.
  رد مع اقتباس