التفسير ١٣
المحاضرة ١٣
الملخص اللغوي للمحاضرة ١٣
✍( ويسألونك عن ذي القرنين )
صيغة الاستقبال للدلالة على استمرارهم على ذلك الى ورود الجواب
واختلف في نبوته بعد الاتفاق على إسلامه وولايته.
✍( مكنا)
ظاهر انه متناول للتمكين في الدين وكماله بالنبوة.
✍( سأتلو عليكم )
السين للتأكيد والدلالة على التحقيق المناسب لمقام تأييده عليه الصلاة والسلام وتصديقه بإنجاز وعده.
✍( وإما أن تتخذ فيهم حسنا )
اي : امر حسن على حذف المضاف او على طريقة إطلاق المصدر على موصوفه مبالغة.
✍(وسنقول له من امرنا يسرا )
يسرا اي سهلا متيسرا غير شاق وتقديره ذا يسر
او
اطلق عليه المصدر مبالغه.
✍( حتى اذا بلغ مطلع الشمس )
بين الجبلين الذين سد ما بينهما وهو منقطع ارض الترك مما يلي المشرق ،، وانتصاب بين على المفعولية لانه مبلوغ وهو الظروف التي تستعمل اسماء ايضا.
✍( قالوا يا ذَا القرنين ان يأجوج ومأجوج )
هما اسمان اعجميان بدل منع الصرف
وقيل: عربيان من أج الظليم إذا أسرع وأصلها الهمزة كما قرأ عاصم ، وقد قرئ بغير همزة ومنع صرفها.
✍( فهل نجعل لك خرجا...) الفاء لتفريغ العرض على إفسادهم في الارض
✍( فأعينوني بقوة ) الفاء لتفريغ الامر بالإعانة على خيرية ما مكنه الله تعالى فيه من مالهم ....
✍(أجعل )
جواب للأمر.
✍( بينكم وبينهم ) تقديم اضافة الظرف الى ضمير المخاطبين على إضافته الى ضمير يأجوج و مأجوج ، لإظهار كمال العناية بمصالحهم....
✍( فإذا جاء وعد ربي ) مصدر بمعنى المفعول وهو يوم القيامة لا خروج يأجوج ومأجوج.
��هذا التلخيص اللغوي فقطططط
اختكم ام ليان ��✌��️
.......
ابرز النقاط في المحاضرة ١٣��
✍( يسألونك عن ذي القرنين ) اليهود على وجه الامتحان او سألته قريش
✍( أنا مكنا له ) ظاهر انه متناول للتمكين في الدين وكماله بالنبوة
قال ابن كثير الصحيح ماكان نبيا ولا ملكا ولكن كان ملكا صالحا عادلا
✍( ذكرا ) نبأ مذكورا اي قرانا عن طريق الوحي
وأبطا الوحي عن الرسول لاخباره ١٥او ٤٠،كما ذكر
✍( أنا مكنا له في الأرض ) يقال مكنه ( جعله قادرا وقويا ) و مكن له (جعل له قدرة وقوة )
✍( سببا ) طريقا يوصله اليه وهو كل مايتوصلبه الى المقصود من علم او قدرة او آله
✍( فاتبع ) بالقطع اي اراد بلرغ المغرب ابتداء لمراعاة الحركة الشمسية
✍( حتى اذا بلغ مغرب الشمس) منتهى الارض من جهة المغرب بحيث لا يتمكن احد من مجاوزته ووقف على حافة البحر المحيط الغربي
✍( في عين حمئة ) ذات حمأة وهي الطين الأسود من حمئت البئر اذا كثرت حماتها
✍( ووجد عندها قوما ) عند العين ./ وخير القوم اما القتل او الايمان بالله
✍( حتى اذا بلغ مطلع الشمس ) الموضع الذي تطلع منه الشمس
✍( سترا ) اللباس والبناء
سلك ذو القرنين في طريقه ثلاث طرق الى مغرب الشمس _ مطلع الشمس _ بين السدين ( طريقا معترض بين المشرق والمغرب اخذا من الجنوب الى الشمال )
✍( لا يفقهون قولا) لغرابة لغتهم وقلة فطنتهم ( يأجوج ومأجوج )
✍( قالوا ياذا القرنين إن يأجوج ومأجوج) اسمانأعجميان بدليل منع الصرف وقيل عربيان من أج الظليم إذا أسرع وأصلهما الهمزة كما قرأ عاصم وقد قرئ بغير همز ومنع صرفهما للتعريف والتأنيث
✍( مفسدون في الأرض ) بالقتل والتخريبواتلاف الزرع
✍( ردما ) حاجزا حصينا وبرزخا متينا وهو أكبر من السد وأوثق
✍( زبر الحديد) جمع زبره وهي القطعة الكبيرة
✍( قطرا) نحاسا مذابا
✍( أن يظهروه ) يعلوه ويرقوا فيه لارتفاعه وملامسته
ارتفاعه مائة فرسخ
✍( دكا ) أرضا مستوية
����������������
تلخيص فايزة الزهراني