2016- 4- 28
|
#12
|
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: ~✿【 تجمع, التفسير (3) 】✿~
45- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
46- وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
47- وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا
48- وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا
- وَقَوْلُهُ ( وَسِراجاً مُنِيراً ) :تَشْبِيه بليغ بطرِيق الْحَالِيَّةِ وَهُوَ طَرِيقٌ جَمِيلٌ / وهو كوصف الشيء بالوصف المشتق من لفظه كقولك : شعر شاعر .
- وَذُكِرَ لَهُ هُنَا خَمْسَةُ أَوْصَافٍ هِيَ: شَاهَدٌ. وَمُبَشِّرٌ. وَنَذِيرٌ. وَدَاعٍ إِلَى اللَّهِ. وَسِرَاجٌ مُنِيرٌ.
- وَالشَّاهِدُ: الْمُخْبِرُ عَنْ حُجَّةِ الْمُدَّعِي
- وَالْمُبَشِّرُ:الْمُخْبِرُ بِالْبُشْرَى وَالْبِشَارَةِ. وَهِيَ الْحَادِثُ
- وَقُدِّمَتِ الْبِشَارَةُ عَلَى النذارة:لِأَن النبيء صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَ عَلَيْهِ التَّبْشِيرُ , وِأَنَّهُ رَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ،وَلِكَثْرَةِ عَدَدِ الْمُؤْمِنِينَ فِي أُمَّتِهِ<<هذا الجواب بالشرائح والكتاب لكن الدكتور على كلامه أختار...................البشارة
11. في قوله تعالى : ( يا أيها النبي إنا أرسلناكشاهدا ومبشرا ونذيرا ) : في وصف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالشاهد , دلالة على أنه :
أ. رسول لهذه الأمة
ب. خاتم للشرائع
ج. متمم لمراد الله من بعثة
د. جميع ما ذكر
o
o
o
12. في تقديم البشارة على النذارة , دلالة على :
أ. أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم غلب عليه التبشير<< الدكتور أختار هذي
.
13. في قوله تعالى (وسراجاً منيراً ) في وصف السراج بالمنير مع أن الإنارة من لوازم السراج :
أ. كوصف الشيء بالوصف المشتق من لفظه كقولك : شعر شاعر .
ب. كبيان الفاعل عن المفعول به
ج. كصفة مشبهة
د. جميع ما ذكر
14. قال تعالى : ( وبشر المؤمنين بأنه لهم من الله ..... ) :
أ. أجراً عظيماً
ب. رزقاً كبيرا
ج. فضلا كبيرا د. فوزا عظيما
|
|
|
|
|
|