(محاضرة ٧ )
الطلاق
✍تعريفه لغة وشرعا
✍حكمه
��لطلاق اربع احكام :
1️⃣ الإباحة
يباح الطلاق للحاجة
2️⃣الكراهية
عند عدم الحاجة
��لاشتماله على إزاله النكاح المشتمل على المصالح المندوب اليها.
3️⃣مستحب
��يستحب في ٣ حالات :
��لتضررها باستدامة النكاح في حال الشقاق.
��وحال تحوج المرأة الى المخالعه ليزول عنها الضرر
��لو ترك صلاة او عفة او نحوها
4️⃣الوجوب
يجب الطلاق للايلاء على الزوج المولى إذا ابى الفيئة.
��������������
⬅️متى يسن للمرأة ان تخلع زوجها ؟
اذا ترك حق الله
����������������
منن يصح الطلاق ؟
1️⃣ زوج
2️⃣مكلف
بناءا على شرط التكليف :
��(لا يقع الطلاق )
من زال عقله معذورا كمجنون ، ومغمى عليه ، ومن به
برسام او نشاف و نائم ومن شرب مسكرا كرها او أكل بنجا ونحوه
��الدليل ( كل الطلاق جائز الا طلاق المعتوه )
������������������
✍الطلاق يصدر من :
مميز - السكران - مكره بحق - مكره بغير حق - الغضبان
1️⃣طلاق المميز
اي يعلم ان النكاح يزول به
يقع طلاقه
2️⃣طلاق السكران بطريق محرم
وعكسة الآثم : يقع طلاقه بكل الحالات ويأخذ بسائر أقوله وافعاله.
3️⃣طلاق المكره بغير حق
��من اكره ظلماً اي بغير حق لا يقع طلاقه
��الدليل : ( لا طلاق ولا عتق في إغلاق)
��شروط الاكراه :
١/ ممن يتضرر كثيرا
٢/ ان يكون من قادر
٣/ ان يظن الزوج إيقاعه
4️⃣طلاق المكره بحق
��بخلاف مول أبي الفيئة فأجبره الحاكم عليه
��صور يقطع فيها الطلاق عند الإكراه : من قصد إيقاع الطلاق دون دفع الاكراه (وقع طلاقه) كمن اكره على طلقه فطلق اكثر.
5️⃣طلاق الغضبان
يقع طلاقه مالم يغمى عليه كغيره.
������������������
✍أثر الخلع والطلاق في نكاح مختلف فيه :
1️⃣يقع الطلاق بائنا لا الخلع
2️⃣لا يستحق عوضا سئل عليه
3️⃣لا يكون بدعيا في حيض
��������������
✍التوكيل في الطلاق
��معناه : اي يوكل الزوج شخص يطلق عنه
��يصح توكيل مكلف و مميز يعقله.
��شروطه :
1️⃣يطلق الوكيل واحدة فقط
2️⃣يطلق في غير وقت بدعة متى شاء⬅️ الا ان يعين له وقتاً وعدداً فلا يتعدها.
3️⃣لا يملك تعليقاً الا بجعله له.
��يصح توكيل الزوجة ان تطلق نفسها
��يبطل توكيل الزوج في الطلاق برجوعه عنه
������������������
وقوع الطلاق
✍لطلاق نوعان :
1️⃣الطلاق السني
2️⃣الطلاق البدعي
����
��صور الطلاق السني :
1️⃣اذا طلق مره واحدة ( اي طلقه واحدة )
2️⃣في طهر لم يجامعها فيها
3️⃣وتركها حتى تنقضي عدتها ( ثلاث حيضات او ٣ شهور)
��الدليل : ( اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) قول ابن مسعود: طاهرات من غير جماع
����
��صور الطلاق البدعي :
1️⃣ان يطلقها في طهر متعقب للرجعه من طلاق في حيض (فبدعة).
2️⃣(يحرم) إيقاع الثلاث ولو بكلمات متفرقات في طهر لم يصبها 3️⃣فيه لا بعد رجعه او عقد.
4️⃣ان طلقها في طهر وطىء فيه ولم يستبن حملها
5️⃣لو علق طلاقها على نحو أكلها مما يتحقق وقوعه ( بدعه)
����
هل يقع الطلاق البدعي ؟
يقع .. وهو حرام
����
✍متى يكون الطلاق لا سنة ولا بدعة ؟
1️⃣من الصغيرة
2️⃣من آيسة
3️⃣من غير مدخول بها
4️⃣من بان اي ظهر حملها
����
✍فإذا قال لأحدهن : انت طالق للسنة طلقة وللبدعة طلقة
وقعتا في الحال
الا ان يريد في غير الآيسة إذا صارت من أهل ذلك.
✍اضافة الطلاق الى السنة والبدعة
ان قال لمن لها سنه وبدعه فواحدة في الحال والأخرى في ضد حالها اذا
����
✍ألفاظ صرح الطلاق :
��صرح الطلاق هو ما وضع له لفظ الطلاق وما تصرف منه
مثل:
طلقتك - وطالق - ومطلقه
✍الفاظ غير صريحة في الطلاق:
��فعل الامر : طلقي
��فعل مضارع : تطليقين
��اسم فاعل : مطلقة
��فلا يقع بهذه الثلاث الطلاق
����
✍النيه في الطلاق
��لا تشترط النيه في الطلاق الصريح يقع جاد او هازل
��اذا نوى طالق طالقا من وثاق بفتح الواو قيد أر نوى طالقا في ��نكاح سابق منه او غيره او أراد ان يقول طاهر فغلط اي سبق لسانه ⬅️ لم يقبل منه ذلك حكما ( لانه خلاف ما يقتضيه الظاهر ويدين فيما بينه وبين الله لانه اعلم بنيته)
��لو سئل أطلقت امرأتك ؟ فقال نعم ⬅️ وقع الطلاق ولو أراد الكذب او لم ينوه ( لان نعم صريح في الجواب والجواب الصريح للفظ الصريح صريح )
��لو سئل الزوج ألك امرأة فقال لا أراد الكذب او لم ينو به الطلاق ⬅️ فلا تطلق ( لان الكناية تفتقر الى نية الطلاق ولم توجد )
��لو اخرج زوجته من دارها او لطمها أو أطعمها ونحو وقال هذا طلاقك ⬅️ طلقت وكان صريح
��من طلق واحدة من زوجاته ثم قال عقبه لضرتها انت شريكة او مثلها ⬅️ فصرح فيها اي طلقت وكان صريح
��ان كتب صريح طلاق امرأته بما يُبين ⬅️ وقع وان لم ينو ( لانها صريحة فيه ، فإن قال لم أرد إلا تجويد خطي او غم أهلي ( قبل )
��من قرأ ما كتبه من طلاق زوجته ولم يقصد الا القراءة ⬅️ لم يقع.
��إن يأتي بصريح الطلاق من لا يعرف معناه ⬅️ لم يقع.
����������������
تمت
ام ليان.