المحاضرة التاسعة
✍ما يختلف به عدد الطلاق
الحر او بعضه حر ⬅⬅ ثلاثاً
العبد ⬅⬅ اثنتين.
📍( حره كانت زوجاتهما او امه لان الطلاق خالص حق الزوج فاعتبر به )
✍اذ قال ( انت طالق - علي الطلاق - يلزمني الطلاق ) :
📍وقع ثلاثاً بنيتها لان لفظة يحتمل ذلك.
📍وإلا ينو بذلك ثلاثاً فواحد عملاً بالعرف
📍هذه الألفاظ منجزة لانها صريحة ، منجز ومعلق ومحلوف به.
📍اذا قال من معه اكثر من زوجة وقع بكل واحدة طلقة مالم تكن نيته او سبب يخصصه بأحداهن.
📍اذ قال ( انت طالق )
ان قال طالق ونوى ثلاثا ⬅⬅ وقعت ثلاثاً.
قال طالق (واحدة) ونوى ثلاثاً ⬅⬅ لا يقع به ثلاثاً وان نواها
✍يقع الطلاق باللفظ ( انت طالق كل الطلاق او اكثر او عدد الحصى او الريح او نحوه ذلك ⬅⬅ثلاثاً ولو نوى واحده )
لانها لا يحتملها لفظة.
✍قوله انت طالق اغلظ الطلاق او اطوله او اعرضه او ملء الدنيا او اعظم الجبل ⬅⬅ فطلقه ان لم ينو اكثر.
✍طلاق جزء من الزوجة ⬅⬅ طلقت
لان الطلاق لا يتبعض.
✍تجزء الطلاق ( كقول انت طالق نص طلقة) ⬅⬅ طلقت
لان الطلاق لا يتبعض.
✍تطليق ما يمكن انفصاله حال سلامة الجسد⬅⬅ لم تطلق
✍تكرار الطلاق للزوجة المدخول بها ⬅⬅ يقع العدد
( لانه أتى بصريح الطلاق )
📍بالاستثناء ان أرد بالتكرار التأكيد
( لانصراف ما زاد عليه عن الوقوع بنية التأكيد المتصل )
✍تكرار الطلاق يكون بالفاظ يكون :
1/العطف
2/الظرفية
3/بحرف الواو
⬅العطفية و الظرف :
✍اذا كرر ب بل و ثم و فاء
📍تعتبر طلقتين بالمدخول بها
📍والغير مدخول بها تصير باين يعني طلقه وحده
📍ولكن قال بعدها و قبلها ومعها وتحتها وفوقها
📍تعتبر طلقين للمدخول بها و الغير مدخول بها
⬅بحرف الواو
📍ان قمت فأنت طالق و طالق وطالق ( وقع الثلاث ولو غير مدخول لها )
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
تلخيص الاستثناء
📍الاستثناء له اربع شروط
1/ ان يكون من الزوج
2/ استثناء النصف فأقل من عدد الطلاق وعدد المطلقات ( فلا يصح)
3/ ان يكون متصل.
4/النيه
✍شرح لما سبق :
1⃣الشرط الاول :
مافيه شرح واضح.
2⃣الشرط الثاني :
(((📌وفيها 6 حالات : 📌)))
📌الحالة الاولى :
استثناء النصف فأقل من عدد الطلاق وعدد المطلقات ( فلا يصح)
📍مثاله:
🌟اذا قال انت طالق طلقتين الا واحدة ⬅ وقعت واحدة.
🌟لانه كلام متصل أبان به أن المستثنى غير مراد الاول.
كما قوله تعالى عن سيدنا ابراهيم ( انني برآء مما تعبدون إلا الذي فطرني )
يريد به البراءة من غير الله عز وجل.
اذا قال : انت طالق ثلاثا الا واحد ⬅ فطلقتان.
اذا قال : انت طالق الا طلقتين ⬅ طلقتان.
اذا قال : انت طالق الا واحده ⬅ طلقتان.
✍لانه استثنى ثنتين الا واحدة من ثلاث فيقع ثنتان.
📌الحالة الثالثة:
استثناء الكل او اكثر من النصف
3 الا 3 ⬅ تقع 3
او
3 الا 2⬅ تقع 3
📌الحالة الرابعة :
الاستثناء بالقلب من عدد المطلقات من غير ذكر عدد:
📍يعني : ان يستثني بقلبه من عدد المطلقات بأن يقول : نساؤه طوالق ونوى الا فلانه ⬅صح الاستثناء فلا تطلق.
📍لان قوله نسائي طوالق عام يجوز التعبير به عن البعض
( استعمال لفظ العام في المخصوص سائغ في الكلام )
📌الحالة الخامسة :
الاستثناء بالقلب من عدد المطلقات :
يعني: دون عدد الطلقات كما يقول : هي طالق ثلاثا (ونوى) الا واحدة ⬅ وقعت ثلاث.
لان العدد نص فيما يتناول فلا يرتفع بالنبة لان (اللفظ أقوى من النيه).
📌الحالة السادسة :
الاستثناء بالقلب من عدد المطلقات :
كما يقول : اربعتكن الا فلانة طوالق ⬅صح الاستثناء
فلا تطلق المستثناة
لان لخروجها منهن بالاستثناء.
3⃣الشرط الثالث :
🌟ان يكون الاستثناء متصل
🌟لا يصح استثناء لم يتصل عادة
📍لان غير المتصل يقتضي رفع ما وقع بالاول، والطلاق اذا وقع لا يمكن رفعه.
📍بخلاف المتصل يجعل اللفظ جملة واحد فلا يقع الطلاق قبل تمامها.
🌟ضابط الاتصال :
📍يكفي اتصاله لفظاً او حكماً كانقطاع بتنفس او سعال ونحوه
فلو انفصل الاستثناء و أمكن الكلام دونه ((( بطل ))) الاستثناء لما تقدم.
4⃣الشرط الرابع:
النية
🌟 مثاله :
اذا قال انت طالق ثلاثا غير ناو للاستثناء ثم عرض له الاستثناء فقال الا واحدة (( لم ينفعه)) ⬅ تقع الثلاث.
🌟 وكذا شرط متأخر ونحوه
لانها صوارف اللفظ عن مقتضاه (( فوجب مقارنتها لفظاً ونية ))
تمت
ام ليان.