عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 4- 30   #211
safer2003
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية safer2003
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 120105
تاريخ التسجيل: Mon Sep 2012
المشاركات: 429
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 5060
مؤشر المستوى: 64
safer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond reputesafer2003 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة أنجليزية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
safer2003 غير متواجد حالياً
رد: موضوع مميـــز/ܟ♥ ( التجمع النهائي لعلم اللغة الاجتماعي / د.محمد الهلال - السبت 23-7-1437 ( فترة اولى من 4.15 الى 6.15) ♥ܟ

المحاضرة الثالثة

هنا عندي فرضية سابير ورف ويقول فيها ان فيه رابط سببي بين اللغة والحضاره وهالجملة مهمه
>
شلوون ؟> يعني لما تجي للحضاره الانجليزيه والعربيه بعد وقلت كلمة قهوة او مايجي بذهنك ان القهوة حاره بديهي وهذا يعتمد على ثقافتك
بينما لو جينا وقلنا هالكلمة في اليابان مثلا راح يكون فيه غموض لانك لازم توضح قهوة حاره والا بارده لان عندهم النوعين!!<<اتمنى تكون الفكره وصلت
نجي لاقسام النظريه حقت سابير روف وهي قسمين:
الاول=
ومعناه ان كل لغة لها نظام خاص فيها يمثلها يختلف عن باقي اللغات ومو شرط انها تكون أي اللغات متشابه مثلا لوجيت وقلت
بالعربي ناديه زارت صديقتها
وبالانجليزي=Nadia visited her friend
يعني تختلف اللغات بالافعال وبالاسلوب
نجي للقسم الثاني وهو=
هنا يتضح ان اللغه تؤثر على افكار المتكلمين وتحدد الطريقة اللي يفسرون فيها العالم وشلون يشوفون العالم
والحين نجي لتعريف ال السياسه
التعريف مهم>
فسرنا في البدايه شنو يعني قوه والحين نفسر شنو يعني سياسة والثنتين مرتبطين ببعض السياسه هي القوة في انك تصنع قرار –او تتحكم بمصادر او تتحكم بسلوكيات اشخاص وقيمهم
مثلا انت الحين لما تروح للسوبر ماركة وتبي تشتري أي سلعه ببالك مثلا قهوة هنا راح تلقى قدامك كذا نوع لكذا شركه وبقرارك انك تاخذ مثلا نسكافيه هنا انت ساهمت مساهمه بسيطة في استمرارية هالشركة وهذا نوع من انواع السياسه لانك اتخذت قرار وهكذا..
نجي للسياسة والايدلوجيه
في البداية عندنا معتقدات سياسية مثل:
1-الاكراه الجسدي وهذا مرتبط بالديكتاتوريه
2-القوانين الشرعيه وهي مرتبطة بالانظمة الديموقراطية
3-الاقناع والموافقة وهي اقناع الناس بالعمل طوعا بالطريقة اللي انت تبيها
وكل هالمعتقدات اسميها ايدولوجيه أي المعتقدات اللي يحملها الناس وتبدو لنا منطقية وطبيعيه
التعريف مهم>
نجي للخطاب السياسي
اولا عندي اداتين رئيسيتين في الخطاب من خلالها اقدر اتوصل لمعلومات وافتراضيات لوجود معلومات ما انقالت بشكل صريح في الخطاب وذلك عن طريق
الافتراض= Presupposition
المضمون= Implicature
الافتراض هنا مثلا لو اجي واسال شخص ليش قتلت زوجتك؟ هنا على طول افترض ان الزوج قتل زوجته من غير ماتجي جملة صريحه توضح كذا
المضمون من سياق الحديث اكتشف المعنى مثلا لما اسأل عن شخص معين هل راح يحضر الاجتماع او الحفل او أي شي واللي قدامي قال سيارته تعطلت هنا من مضمون سياق المحادثه عرفت انه ماراح يحضر بالرغم ما قالها بشكل صريح
الحين نجي لمعرفة شلون تستخدم كل طريقة في الخطاب السياسي
مثلا الافتراض= Presupposition
تجي لنا بكذا طريقة مثلا:
1-ممكن عن طريق الصفة وبالذات المقارنه
We need a better teacher
هنا افترضنا ان المدرس الحالي مو بمفيد
في الخطاب السياسي مثال:
The government will introduce a fairer funding for schools
يعني راح نفترض ان التمويل الحالي غير عادل
2-الملكية =possessive
We will not talk a bout Sally s problems any more
هنا اتضح لنا من الجملة اننا تكلمنا قبل كذا عن مشاكل سالي وان سالي عندها مشاكل
3-السؤال بدال الجملة= Questions instead of statemens
يعني لما اجي واسال هالسؤال
Is not now time to study hard?
هنا السؤال وضح لي انه مادرس عدل
نجي للقسم الثاني وهو = Implicature
هنا مثل ماقلنا ان المستمع راح يفهم شيء ما صرح به المتكلم ومن خصائصه انه يعتمد على المضمون المشترك بين السامع والمتكلم ويعتمد على سياق الحديث يعني المثال السابق اللي قلنا اذا جيت تسال عن شخص معين واذا بيحضر الاجتماع واللي قدامك قال لك سيارته تعطلت هنا المضمون مشترك بينكم وهو حضور الشخص ومن سياق الحديث استنتجت عدم حضوره بالرغم عدم التصريح المباشر

****تمت****