خاتم النبيين قراء الجمهور بكسر التاء على أنه اسم فاعل من ختم قراء عاصم بفتح التاء على تشبيهة بالخاتم
لا يحل
قراء الجمهور بياء تحتية على اعتبار التذكير لان فاعله جمع غير صحيح / قراء ابو عمرو ويعقوب بفوقية على اعتبار التأنيث بتأويل الجماعة
بيوت
قراء الجمهور بكسر الباء / قراء ابو عمرو وورش عن نافع وحفص عن عاصم وابو جعفر بضم الباء
الحجرات
قراء الجمهور بضمتيين / قراء ابو جعفر بضم الحاء وفتح الجيم
بين أخويكم
قراء الجمهور بلفظ تأنيث الأخ / قراء يعقوب بتاء فوقية
-------------------------------------------------
أنواع التفسير : (تحليلي : يقف أمام كل آية؛ ابن جرير، ابن كثير، ابن عطية، أبو حيّان، التحرير والتنوير للطاهر بن
عاشور"مقررنا")،
(إجمالي : يقوم على الإيجاز والاختصار؛ الجلالين، صفوة التفاسير، أيسر التفاسير، مختصر ابن كثير،
الوجيز للنيسابوري)،
(موضوعي : يتناول القضايا حسب المقاصد؛ اليهود في الكتاب والسنة لطنطاوي، الجدل للألمعي،
دراسات من التفسير الموضوعي للقرعاوي، ظاهرة النفاق لحنبكة)،
(التفسير المقارن : يُقارن بين عدّة تفاسير).