الموضوع: المستوى الثامن ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭
عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 4- 30   #71
abo muhammad
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية abo muhammad
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 142913
تاريخ التسجيل: Wed May 2013
المشاركات: 2,238
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 51205
مؤشر المستوى: 125
abo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond reputeabo muhammad has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الادب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
abo muhammad غير متواجد حالياً
رد: ✮ ✿ ║ تجمع : مناهج الفكر الحديث ║ ✿ ✭

بسم الله نبدا في المحاضرة الأولى

حل اولا الكويز هذا
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=t...464#takeresult


تعريف المناهج : هي الطرق المتبعة للوصول الى شئ وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف
تعريف الفكر : هو ما اسفر عنه العقل البشري من مناهج


ماذا يدرس المفكرون بهذه المناهج ؟
النصوص ( المقدسة - الادبية - الفلسفية )
الظواهر ( الاجتماعية - النفسية - التاريخة )



س : الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع هـــو ؟
1- النص الشرعي .
2- السنه النبوية .
3-القران الكريم والسنه النبوية .
4- 1و 3 حسب رسالة الدكتور مع ان السوال هذا ممكن لا ياتي في الاختبار لوجود عده خيارات

مراحل دخول هذه المناهج الى العالم الاسلامي


المرحلة الاولى : بداية القرن 20
المرحلة الثانية أوائل الخمسينيات (( مرحلة الانحراف الفكري ))
المرحلة الثالثة : أواخر الستينات

مفكرين المرحلة الاولى : محمد عبده - وجمال الدين الافغاني - ورفاعة الطهطاوي (( مرحلة سليمة من الزلل ))


مفكرين المرحلة الثانية : طة حسين - وامين الخولي - محمد أحمد خلف الله (( مرحلة الانحراف الفكري ))


مفكرين المرحلة الثالثة : تتكون من عده تيارات
* ماكانت قراءته على ضفاف النص الديني ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة ( كالجابري - العروي - حسين مروة - جورج طرابيشي )


* ماكانت مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وهي قسمين
1-ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًّا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف ( كجمال البنا- ومحمد العشماوي)


2- ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص ( محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبوزيد الطيب التيزيني ((وقد كانت هذه الطائفة أشدهم ضلالا))





  رد مع اقتباس