الموضوع: المستوى السابع تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437
عرض مشاركة واحدة
قديم 2016- 4- 30   #12
دمي ولادمعة أمي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية دمي ولادمعة أمي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 167940
تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013
المشاركات: 354
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 84327
مؤشر المستوى: 137
دمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond reputeدمي ولادمعة أمي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الأسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
دمي ولادمعة أمي غير متواجد حالياً
رد: تجمع ~✿【 الأديان والفرق 】✿~ 1437

كتابة المسلمين في علم الاديان

- علي بن ربن الطبري (الرد على النصارى - الدين والدولة).

- الجاحظ (الرد على النصارى).

- الأشعري (الفصول في الرد على الملحدين).

- المسعودي (المقالات).

- البيروني (تحقيق ما للهند ..).

- ابن حزم (الفصل في الملل).

- الشهرستاني (الملل والنحل).

- القرافي (الأجوبة الفاخرة).

- شيخ الاسلام (الجواب الصحيح).

بواعث التدين عند [غير المسلمين] :

1- الخوف من الطبيعة.
2- العقل.
3- الحاجة الاجتماعية.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



بواعث التدين عند [المسلمين] :

((( الفطرة))) لقوله تعالى (فطرة الله) ولحديث (يولد على الفطرة).

وهذه الأدلة تدل على :

1- الفطرة قابلة للتأثر.
2- مؤثرات الفطرة : أ - الشياطين. ب- الأبوان. ج- الغفلة.

يرى الملحدون : أن الشرك سابق التوحيد.

أدلتهم :

1- القياس.
2- الحفريات.

ــــــــــــــــــــــ

وهذا باطل لأمور :

1- قياسهم مادي؛ والأديان معنوية.
2- الصناعة تقوم على التجربة والملاحظة بخلاف الدين.
3- يلزم من مقالتهم أن يصل الإنسان في هذا الزمان إلى القمة !!
4- الحفريات لاتفيد عقائديًا.



ـــــــــــــــــــــــ

والحق : أن التوحيد أولاً ثم طرأ الانحراف لأن الانسان الأول هو آدم عليه السلام.




اليهودية لغة :

- عربية : من الهود.
- غير عربية : نسبة غلى يهوذا.


اصطلاحًا : الذين يزعمون أنهم اتباع موسى - عليه السلام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- في القرآن : ورد لفظ اليهود على سبيل الذّم.

- اسرائيل : هو (يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخليل).

تاريخ بني اسرائيل ثلاث عهود :

1- عهد القضاة : رئيسهم (يوشع بن نون).
2- عهد الملوك : أولهم (طالوت) ثم (داود) ثم (سليمان).
3- عهد الانقسام : بعد سليمان انقسموا إلى (دولتين).

التعديل الأخير تم بواسطة دمي ولادمعة أمي ; 2016- 4- 30 الساعة 07:54 PM
  رد مع اقتباس