م2نحو
- 2
نائب الفاعل
تعريفه
: اسم مرفوع صريح نحو : نجح محمد في الاختبار ( قد أفلح المؤمنون )
قبله فعل تام :
(قد يكون الفعل متصرفا نحو : اجتهد محمد (محمد : فاعل)
أو جامد ا نحو : نعم القول الصدق ) ( القول : فاعل )
وشرط الفعل أن يكون مبنيا للمعلوم
أو مايشبه الفعل(ما يعمل عمل الفعل) (اسم الفاعل 000صيغة المبالغة )
( اسم الفاعل : أمسافر محمد ؟ ( محمد : فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر )
أي أن الفاعل :
-(اسم مرفوع صريح قبله فعل تام أو مايشبهه وهذا الاسم هو الذي قام بالفعل)
الفاعل نوعان : نوع مرفوع بالفعل نحو فاز المتسابقان
ونوع يشبه الفعل نحو : هل مقدام أخوك في المواقف ؟
ما مقصر المكافح
أحكام الفاعل
الرفع لفظا أو محلا:
فالفاعل مرفوع وعلامة الرفع قد تكون :الضمة الظاهرة نحو:" نجح محمد"
أو الضمة المقدرة نحو : نجح مصطفي .
أو الألف نحو : حضر الطالبان
أو الواو نحو: انتصر المخلصون أو : حضر أخوك .
ويكون مرفوعا محلا :
فقد يجر لفظا بمن الزائدة نحو قوله : "ما جاءنا من بشير ".
(بشير) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ( فاعل مرفوع محلا إعربيا مجرور لفظا )
كما قد يجرلفظا بالباء الزائدة نحو قوله تعالى : ( وكفى بالله وكيلا ) وكذلك قد يأتي في صيغة التعجب
( أفعل به ) نحو : أعظم بالإيمان أحسن بالقرآن ما إعراب ( الإيمان ) ( القرآن )؟
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة أو فاعل مرفوع موقعا إعرابيا مجرور لفظا
2- وقوع الفاعل بعد الفعل أي وجوب تأخيره
نقول : نجح محمد في الاختبار فإذا قدمت محمد لا يكون فاعلا بل يكون مبتدأ وجملة( نجح) في محل رفع خبر
3- من أحكام الفاعل أنه لا يستغنى عنه :
فلا بد لكل فعل من فاعل فهو إما يكون ظاهرا أو يكون (ضميرا مستترا ) فاز المجتهد بالسباق أو المجتهد فاز بالسباق الفاعل في الأولى المجتهد ، وفي الثانية الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على المجتهد
4- يجرد الفعل من علامتي التثنية أو الجمع :
إذا كان الفاعل اسما ظاهرا مثنى أو جمعا مثل : فاز المجتهدان أو نجح المخلصون أو نجحت الطالبات
نلاحظ أن هناك من قال فازا المجتهدان ،ونجحوا المخلصون بتأويل أحد وجهين من الإعراب
الأول : أن يكون الاسم الظاهر مبتدأ مؤخرا وما اتصل بالفعل من الألف أو الواو ضمير وقع فاعلا للفعل والجملة من الفعل والفاعل خبر مقدم والتقدير : المجتهدان فازا
الثاني : أن يكون الضمير الذي اتصل بالفعل فاعلا والاسم الظاهر الذي بعده بدلا منه
ومذهب طائفة من العرب جواز إلحاق علامة التثنية والجمع في أخر الفعل المسند لاسم ظاهر مثنى أو جمع فيجيزون عندهم : فازا المجتهدان والألف عندهم حرف يدل على تثنية الفاعل كالتاء في نحو : نجحت سعاد حرف يدل على تأنيث الفاعل ، ويعرب الاسم الواقع بعد الفعل والملحق به العلامة عندهم(فاعل )
الخلاصة :
مذهب الجمهور : الفعل لا تلحقه علامة التثنية والجمع
مذهب بعض لغات قليلة : جواز إلحاق الفعل بعلامة التثنية والجمع
وتسمى هذه اللغة : لغة أكلمني البراغيث على أساس أن كلمة البراغيث تعرب فاعلا والواو علامة تدل على الجمع
5- حذف فعل الفاعل جوازا :
إذا دل دليل على الفعل يجوز حذفه كأن يقع جوابا لاستفهام في نحو : هل حضر أحد عندكم ؟
فتجيب : الضيف فالضيف فاعل لفعل محذوف تقديره : حضر
أما حذف الفعل وجوبا فيحدث إذا فسر بفعل بعده ويكون بعد( إذا أو إن )
قال تعالى : ( إذا السماء انشقت ) ( السماء ) فاعل لفعل محذوف وجوبا لوجود المفسر بعده والتقدير : إذا انشقت السماء انشقت
أعرب ما تحته خط : قال تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك فآجره 00 )
أحد : فاعل لفعل محذوف وجوبا يفسره الفعل ( استجارك) المذكور بعده والتقدير إن استجارك أحد من المشركين00
6-تأنيث الفعل مع الفاعل
يكون تأنيث الفعل الماضي بتاء ساكنة في آخره نحو :نجحت فاطمة
وبتاء متحركة في أول المضارع نحو :تسافر فاطمة
7- عدم تعدده
: فلا يصح أن يكون للفعل إلا فاعل واحد أما نحو تصافح أحمد وخالد فالفاعل هو الأول (أحمد ) وخالد معطوف عليه مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة
8- إغناؤه عن الخبر حين يكون المبتدأ
( اسم فاعل أو صيغة مبالغة ) نحو : هل مسافر أخوك ؟ هل عظيم قدر المؤمن؟
أخوك: فاعل لاسم الفاعل مسافر سد مسد الخبر 00قدر فاعل لصيغة المبالغة سد مسدالخبر
9- اتصال الفاعل بالفعل وانفصال المفعول
الأصل في ترتيب الجملة الفعلية أن يتصل الفاعل بالفعل لأن الفعل والفاعل كالكلمة الواحدة والفاعل جزء من الفعل لذلك كان الأصل فيه الاتصال بالفعل وأن يتأخر المفعول عن الفاعل
مواضع تقديم الفاعل على المفعول
أولا :
إذا خشي اللبس نحو : ضرب موسى عيسى فإذا أمن اللبس بقرينة
-1
لفظية جاز التقديم كقولك : ضربت موسى ليلى فوجود التاء كقرينة لفظية عرفت فاعلية ليلى
أن يكون كل من الفاعل والمفعول ضميرا متصلا نحو : أعطيتك - أكرمتك
-2
( التاء : في محل رفع فاعل والكاف في محل نصب مفعول)
3-
أن يحصر المفعول بإنما أو بإلا نحو إنما ضرب زيد عمرا - ما ضرب زيد إلا عمرا
4-
إذا وقع المفعول متعجبا منه بعد فعل التعجب يكون الفاعل بعد الفعل ضميرا مستترا نحو : ما أحسن النجاح نلاحظ أن المتعجب منه النجاح مفعول به منصوب
ثانيا: مواضع تقديم المفعول على الفاعل وجوبا
يجب أن يتقدم المفعول على الفاعل وجوبا إذا اتصل بالفاعل ضمير نحو : ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات )-1
2- أن يحصر ا لفاعل بـ ( إنما أو بإلا ) نحو قوله تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء )
ما ترك الصلاة عامدا إلا كافر ( كافر : فاعل مؤخر ).
أن يكون المفعول ضميرا متصلا والفاعل اسم ظاهر نحو : أكرمك زيد ( زيد : فاعل مؤخر ).-3
تطبيقات على الفاعل
س1- عين الفاعل واذكر علامة إعرابه:
، وقال تعالى: (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذىً )
(لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) ،
ُ (وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلَّا القوم الظالمون)
( إذا السماء انفطرت )
(وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَآجرهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ )
وقال تعالى: (أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ )0
فتح مصر القائد عمرو بن العاص 000000 يقوي العرب اتحادهم
أكرم بالقرآن 000000 هل عارف الدليل دروب الصحراء ؟
س2- مثل لما يأتي في جمل تامة
فاعل بعد حرف جر زائد.
فاعل ذكر بعد المفعول به.
فاعل بعد اسم فاعل.
ملحق بجمع المذكر السالم يكون فاعلا.
س3- أعرب ما تحته خط.
يسعى المؤمنون إلى إتقان العمل، حيث يحرص المسلم على العمل الذي يحقق له حياة كريمة. ونعم السلوك الإخلاص في العمل .
قال الشاعر:
أكرم بقوم رسول الله شيعتهم
إذاتفرقت الأهواء والشيع.