ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ضہٍحكہٍة القمر · 2010- 8- 2

النحو التطبيقي -2 (محتوى مقرر)

المحاضرة الخامسة (5 )

المفعول المطلق

إجابة التطبيق السابق عن المفعول فيه ( الظرف )

(الآن )ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة

( حيث )ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب

( لله ) جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم

( الأمر) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة

من: حرف جر ( قبل ) اسم مبني على الضم في محل جر

أمس : ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب

يوم يوم : ظرف مبني على فتح الجزأين في محل نصب

أسئلة وردت من خلال استفسارات الدارسين

عرفت أن الفعل المضارع ينصب ويرفع ويجزم فكيف أعرف نواصب وجوازم الفعل المضارع ؟ ( في المحاضرة السابعة ( 7)

ما إعراب البراغيث عند من يقول أكلوني البراغيث ؟(فاعل )

ما إعراب بسحر جميل في التركيب التالي أعجبت بسحر جميل ؟( بسحر :اسم مجرور) ( جميل : نعت مجرور )

ما إعراب ثلاث في : قرأت ثلاث ساعات00 ( ظرف زمان )

وثلاثين في: سرت ثلاثين ميلا ؟( ثلاثين :ظرف مكان )

تحديد المحصور : ماترك الصلاة عامدا إلا كافر

” إنما يخشى الله من عباده العلماء ”

ما ضرب زيد إلا عمرا 00 0000إنما ضرب زيد عمرا

( المحصور بعد إلا 000 وأخر جملة إنما)

تمهيد: بين الفعل والمصدر

الفعل بعد إدخاله في جملة يدل على أمرين معا : الحدث والزمن نحو:
رجع المجاهد 00 رجع فعل يدل على حدث (الرجوع ) وزمن وقع فيه الحدث (الماضي)
يرجع المجاهد : الفعل يرجع يدل على حدث ( الرجوع )وزمن يصلح للحال والاستقبال
اجتهد في دراستك ( الفعل اجتهد ) يدل على حدث : المذاكرة وزمن مستقبل فقط
فلو أتينا بمصدر صريح لتلك الأفعال أو نظائرها لوجدناه
يدل على أمر واحد فقط هو الحدث
فالمصدر ما دل على الحدث دون التقيد بزمن وهذا هو معنى قول النحاة : إن المصدر يدل على أحد الشيئين الذي يدل عليهما الفعل
وقد يأتي المصدرفي جملته باعتبارهمصدرا صريحاجاء لغرض معنوي خاص كتأكيد معنى عاملهالمشارك له في المادة اللفظية ، أولبيان نوعه،أو عدده
وهذا ما يعرف بالمفعول المطلق

المفعول المطلق: تعريفه وأقسامه

هو المصدر المنصوب توكيدا لعامله أوبيانا لنوعه أوبيانا لعدده
فأقسامه ثلاثة :
1- المؤكد للفعل قال تعالى : (وكلم الله موسى تكليما 0)
تكليما : مفعول مطلق منصوب 00فالغرض توكيد الفعل لفظيا لتقويته
2- المبين للنوع حيث يكون الغرض من المفعول المطلق بيان النوع نحو قوله تعالى: (وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل )
الصفح : مفعول مطلق منصوب00 الغرض بيان النوع 0

3- بيان العدد نحو : قرأت الكتاب قراءتين .
قراءتين : مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى 00الغرض بيان العدد
فالعلاقة بين المفعول المطلق والفعل علاقة لفظية.

عامل النصب في المفعول المطلق

ما الذي ينصب المفعول المطلق؟
1- الفعل: مثل فرح الطالب بنجاحه فرحا عظيما
فرحا: مفعول مطلق ناصبه الفعل فرح

2- مصدر مثله بشرط أن يكون مماثلا للمفعول المطلق لفظا ومعنى نحو : عجبت من ضربك المتهم ضربا شديدا
المصدر ضربا مفعول مطلق ناصبه المصدر قبله (ضربك )

3- الصفة المشتقةمن المصدر للدلالة على الحدوث كاسم الفاعل في: أنا مخلصلك إخلاصا
( إخلاصا )مفعول مطلقناصبه: اسم الفاعلمخلص

ما ينوب عن المفعول المطلق

1-لفظ ( كل وبعض ) إذا أضيفا إلى المصدر
مثل: لا تنفق كل الإنفاق ، وقال تعالى: ( ولا تميلوا كل الميل )
ومثل: أحسن إلى الصديق بعض الإحسان
( كل وبعض ) نائبان عن المفعول المطلق منصوبان.

2-الإشارة إلى المصدر
مثل : لا تعاملني هذه المعاملة
أكرمت المحسن ذلك الإكرام
(هذه ، ذلك ) اسم إشارة مبني في محل نصب نائب عن المفعول المطلق

3- عدد المصدر مثل قوله سبحانه :( فاجلدوهم ثمانين جلدة )
(ثمانين : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم )

4- مرادف المصدر
مثل : قعد الطالب جلوسا ( جلوسا : نائب عن مفعول مطلق منصوب )
( الجلوس مرادف للقعود)

5- ضمير المصدر العائد عليه
قال تعالى : ( فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين )
الضمير في ( لا أعذبه ) عائد على المصدر في محل نصب نائب عن المفعول المطلق أي لا أعذب العذاب

6- ما يدل على هيئته
نحو: يموت الكافر ميتة سوء ( ميتة : نائب عن المفعول المطلق منصوب )

ما المقصود باسم المصدر ؟

هو ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه وخالفه من ناحية الاشتقاق بنقص بعض حروفه عن حروف المصدر ،
فاسم المصدر تقل حروفه عن حروف المصدر الذي يلاقيه في مادة الاشتقاق.
نحو: توضأ المصلي وضوءا - اغتسل الصانع غسلا
وضوءا وغسلا: اسما مصدر للفعلين قبلهما مفعول مطلق منصوب
قال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا )
كلمة(تبتيلا) اسم مصدر للفعل تبتل مفعول مطلق منصوب.

حذف عامل المفعول المطلق

تستعمل العربية أساليب شائعة في المفعول المطلق يكون العامل فيها محذوفا مثل :
قياما - جلوسا
أي: قوموا قياما ، واجلسوا جلوسا
قياما : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( قوموا )
جلوسا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (اجلسوا )
في الدعاء : اللهم نصرا
أي: انصرنا نصرا ( نصرا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره انصرنا منصوب )
في الاستفهام: أإهمالا وأنت مسئول؟
أي: أتهمل إهمالا
(إهمالا) مفعول مطلق لفعل محذوف ، تقديره: تهمل )

(لبيك ) مفعول مطلق وصورته مسموعة على المثنى
ومعناها: ألبي لبيك أي تلبية بعد تلبية
0 ويكون الإعراب كالتالي :
مفعول مطلق منصوب بالياء والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والعامل محذوف
سبحان الله – معاذ الله – (سبحان ، معاذ ) مفعول مطلق ملازم للإضافة دائما ومعناه : تنزيها لله
معاذ الله
( أي استعانة به ولجوءا إليه )

ملحوظة مهمة:

يجوز حذف عامل المصدر جوازا إذا دل عليه دليل بالنسبة للمبين للنوع والعدد
مثال حذف عامل المبين للنوع أن يقال لك : هل انتظرت خالدا؟
فتجيب : انتظارا مملا والتقدير : انتظرته انتظارا مملا
وكذلك قولك للقادم من سفر : قدوما مباركا والأصل : قدمت قدوما مباركا وقولك للحاج العائد من الحج : حجا مبرورا أي : حججت حجا مبرورا ، فحذف العامل جوازا
مثال حذف عامل المبين للعدد جوازا أن تقول :ضربتين لمن قال لك : كم ضربت زيدا ؟ والأصل :ضربته ضربتين فحذف العامل جوازا
المصدر المؤكد لا يجوز حذف عامله لأنه مسوق لتقرير عامله وتقويته والحذف منافٍ لذلك .

تثنية المصدر وجمعه

المؤكد لعامله: لايجوز تثنيته أو جمعه بل يجب إفراده
مثل: صفا الجو صفوا. فهمت الدرس فهما
أما المبين للعدد: فيثنى ويجمع بالإجماع: ضربته ضربتين، ضربته ضربات.

وكذلك المبين للنوع: يجوز تثنيته وجمعه
كقولك: سرت سيري زيد الحسن والقبيح .

تطبيقات

س1- بين المفعول المطلق ، والعامل ونوعه فيما يأتي :
قال تعالى : "وكلم الله موسى تكليما "
نظرت إلى العالم نظرة إعجاب
قرأت الكتاب قراءتين
عجبت من ضربك أحمد ضربا قاسيا
أنا مخلص لك إخلاصا شديدا

س2- بين المفعول المطلق، ونوعه ، وحكم العامل فيه مع التعليل:
تقول للقادم من الحج: حجا مبرورا
تقول للقادم من سفر: قدوما مباركا
تقول : انتظارا مملا ، لمن قال لك:هل تنتظرني ؟
. قياما لا قعودا

س3- أعرب ما تحته خط:
كنت سعيدا به حقا حمدا وشكرا ، لا كفرا

الإجابة

ج1- ( تكليما )مفعول مطلق مؤكد لعامله العامل الفعل كلم
نظرة إعجاب :مفعول مطلق مبين لنوعه العامل الفعل نظر
(قراءتين )مفعول مطلق مبين للعدد العامل الفعل قرأ
(ضربا ) مفعول مطلق مبين للنوع العامل المصدر ( ضربك )
إخلاصا : مفعول مطلق مبين للنوع العامل فيه اسم الفاعل مخلص

ج2 - حجا : مفعول مطلق مبين للنوع حذف عامله جوازا
والأصل حججت حجا مباركا
قدوما مفعول مطلق مبين للنوع حذف عامله جوازا
الأصل قدمت قدوما مباركا
انتظارا : مفعول مطلق مبين للنوع الحذف جائز بدليل ذكره في السؤال الأصل انتظرتك انتظارا
قياما : مفعول مطلق حذف عامله وكذلك قعودا والأصل قوموا قياما ولا تقعدوا قعودا فحذف العامل وجوبا لقيام المصدر مقامه ودلالته على الطلب بالأمر والنهي

ج3- ما تحته خط مفعول مطلق لفعل محذوف
والتقدير: ((أحق حقا، أحمد حمدا)

تطبيقات موضوعية

اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس في الآتي :

أكلوني اليراغيث الواو في الفعل على قول أصحاب هذه اللغة في

(محل رفع مبتدأ – في محل رفع فاعل –علامة تدل علىجمع الفاعل- بدل من الفاعل )

الصواب :علامة تدل على جمع الفاعل

سرت ثلاثين ميلا كلمة ثلاثين (ظرف مكان – ظرف زمان - اسم فاعل – اسم مفعول )

الصواب : ظرف مكان

تمتعت بسحر جميل كلمة سحر تعرب ( اسم مجرور – ظرف زمان –ظرف مكان – نعت )

الصواب :اسم مجرور

دعوااااتكم :

IbtiHAlinO

2010- 8- 2	#54
ضہٍحكہٍة القمر أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 53664 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010 المشاركات: 4,916 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3586 مؤشر المستوى: 116 بيانات الطالب: الكلية: جامعــــه الدراسة: انتساب التخصص: لحظه صمت المستوى: دراسات عليا	رد: لتسجيل عضويتك معنا في مواد الترم الثاني النحو التطبيقي -2 (محتوى مقرر) المحاضرة الخامسة (5 ) المفعول المطلق إجابة التطبيق السابق عن المفعول فيه ( الظرف ) (الآن )ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة ( حيث )ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب ( لله ) جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم ( الأمر) مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة من: حرف جر ( قبل ) اسم مبني على الضم في محل جر أمس : ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب يوم يوم : ظرف مبني على فتح الجزأين في محل نصب أسئلة وردت من خلال استفسارات الدارسين عرفت أن الفعل المضارع ينصب ويرفع ويجزم فكيف أعرف نواصب وجوازم الفعل المضارع ؟ ( في المحاضرة السابعة ( 7) ما إعراب البراغيث عند من يقول أكلوني البراغيث ؟(فاعل ) ما إعراب بسحر جميل في التركيب التالي أعجبت بسحر جميل ؟( بسحر :اسم مجرور) ( جميل : نعت مجرور ) ما إعراب ثلاث في : قرأت ثلاث ساعات00 ( ظرف زمان ) وثلاثين في: سرت ثلاثين ميلا ؟( ثلاثين :ظرف مكان ) تحديد المحصور : ماترك الصلاة عامدا إلا كافر ” إنما يخشى الله من عباده العلماء ” ما ضرب زيد إلا عمرا 00 0000إنما ضرب زيد عمرا ( المحصور بعد إلا 000 وأخر جملة إنما) تمهيد: بين الفعل والمصدر الفعل بعد إدخاله في جملة يدل على أمرين معا : الحدث والزمن نحو: رجع المجاهد 00 رجع فعل يدل على حدث (الرجوع ) وزمن وقع فيه الحدث (الماضي) يرجع المجاهد : الفعل يرجع يدل على حدث ( الرجوع )وزمن يصلح للحال والاستقبال اجتهد في دراستك ( الفعل اجتهد ) يدل على حدث : المذاكرة وزمن مستقبل فقط فلو أتينا بمصدر صريح لتلك الأفعال أو نظائرها لوجدناه يدل على أمر واحد فقط هو الحدث فالمصدر ما دل على الحدث دون التقيد بزمن وهذا هو معنى قول النحاة : إن المصدر يدل على أحد الشيئين الذي يدل عليهما الفعل وقد يأتي المصدرفي جملته باعتبارهمصدرا صريحاجاء لغرض معنوي خاص كتأكيد معنى عاملهالمشارك له في المادة اللفظية ، أولبيان نوعه،أو عدده وهذا ما يعرف بالمفعول المطلق المفعول المطلق: تعريفه وأقسامه هو المصدر المنصوب توكيدا لعامله أوبيانا لنوعه أوبيانا لعدده فأقسامه ثلاثة : 1- المؤكد للفعل قال تعالى : (وكلم الله موسى تكليما 0) تكليما : مفعول مطلق منصوب 00فالغرض توكيد الفعل لفظيا لتقويته 2- المبين للنوع حيث يكون الغرض من المفعول المطلق بيان النوع نحو قوله تعالى: (وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل ) الصفح : مفعول مطلق منصوب00 الغرض بيان النوع 0 3- بيان العدد نحو : قرأت الكتاب قراءتين . قراءتين : مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى 00الغرض بيان العدد فالعلاقة بين المفعول المطلق والفعل علاقة لفظية. عامل النصب في المفعول المطلق ما الذي ينصب المفعول المطلق؟ 1- الفعل: مثل فرح الطالب بنجاحه فرحا عظيما فرحا: مفعول مطلق ناصبه الفعل فرح 2- مصدر مثله بشرط أن يكون مماثلا للمفعول المطلق لفظا ومعنى نحو : عجبت من ضربك المتهم ضربا شديدا المصدر ضربا مفعول مطلق ناصبه المصدر قبله (ضربك ) 3- الصفة المشتقةمن المصدر للدلالة على الحدوث كاسم الفاعل في: أنا مخلصلك إخلاصا ( إخلاصا )مفعول مطلقناصبه: اسم الفاعلمخلص ما ينوب عن المفعول المطلق 1-لفظ ( كل وبعض ) إذا أضيفا إلى المصدر مثل: لا تنفق كل الإنفاق ، وقال تعالى: ( ولا تميلوا كل الميل ) ومثل: أحسن إلى الصديق بعض الإحسان ( كل وبعض ) نائبان عن المفعول المطلق منصوبان. 2-الإشارة إلى المصدر مثل : لا تعاملني هذه المعاملة أكرمت المحسن ذلك الإكرام (هذه ، ذلك ) اسم إشارة مبني في محل نصب نائب عن المفعول المطلق 3- عدد المصدر مثل قوله سبحانه :( فاجلدوهم ثمانين جلدة ) (ثمانين : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ) 4- مرادف المصدر مثل : قعد الطالب جلوسا ( جلوسا : نائب عن مفعول مطلق منصوب ) ( الجلوس مرادف للقعود) 5- ضمير المصدر العائد عليه قال تعالى : ( فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين ) الضمير في ( لا أعذبه ) عائد على المصدر في محل نصب نائب عن المفعول المطلق أي لا أعذب العذاب 6- ما يدل على هيئته نحو: يموت الكافر ميتة سوء ( ميتة : نائب عن المفعول المطلق منصوب ) ما المقصود باسم المصدر ؟ هو ما ساوى المصدر في الدلالة على معناه وخالفه من ناحية الاشتقاق بنقص بعض حروفه عن حروف المصدر ، فاسم المصدر تقل حروفه عن حروف المصدر الذي يلاقيه في مادة الاشتقاق. نحو: توضأ المصلي وضوءا - اغتسل الصانع غسلا وضوءا وغسلا: اسما مصدر للفعلين قبلهما مفعول مطلق منصوب قال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا ) كلمة(تبتيلا) اسم مصدر للفعل تبتل مفعول مطلق منصوب. حذف عامل المفعول المطلق تستعمل العربية أساليب شائعة في المفعول المطلق يكون العامل فيها محذوفا مثل : قياما - جلوسا أي: قوموا قياما ، واجلسوا جلوسا قياما : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( قوموا ) جلوسا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (اجلسوا ) في الدعاء : اللهم نصرا أي: انصرنا نصرا ( نصرا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره انصرنا منصوب ) في الاستفهام: أإهمالا وأنت مسئول؟ أي: أتهمل إهمالا (إهمالا) مفعول مطلق لفعل محذوف ، تقديره: تهمل ) (لبيك ) مفعول مطلق وصورته مسموعة على المثنى ومعناها: ألبي لبيك أي تلبية بعد تلبية 0 ويكون الإعراب كالتالي : مفعول مطلق منصوب بالياء والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والعامل محذوف سبحان الله – معاذ الله – (سبحان ، معاذ ) مفعول مطلق ملازم للإضافة دائما ومعناه : تنزيها لله معاذ الله ( أي استعانة به ولجوءا إليه ) ملحوظة مهمة: يجوز حذف عامل المصدر جوازا إذا دل عليه دليل بالنسبة للمبين للنوع والعدد مثال حذف عامل المبين للنوع أن يقال لك : هل انتظرت خالدا؟ فتجيب : انتظارا مملا والتقدير : انتظرته انتظارا مملا وكذلك قولك للقادم من سفر : قدوما مباركا والأصل : قدمت قدوما مباركا وقولك للحاج العائد من الحج : حجا مبرورا أي : حججت حجا مبرورا ، فحذف العامل جوازا مثال حذف عامل المبين للعدد جوازا أن تقول :ضربتين لمن قال لك : كم ضربت زيدا ؟ والأصل :ضربته ضربتين فحذف العامل جوازا المصدر المؤكد لا يجوز حذف عامله لأنه مسوق لتقرير عامله وتقويته والحذف منافٍ لذلك . تثنية المصدر وجمعه المؤكد لعامله: لايجوز تثنيته أو جمعه بل يجب إفراده مثل: صفا الجو صفوا. فهمت الدرس فهما أما المبين للعدد: فيثنى ويجمع بالإجماع: ضربته ضربتين، ضربته ضربات. وكذلك المبين للنوع: يجوز تثنيته وجمعه كقولك: سرت سيري زيد الحسن والقبيح . تطبيقات س1- بين المفعول المطلق ، والعامل ونوعه فيما يأتي : قال تعالى : "وكلم الله موسى تكليما " نظرت إلى العالم نظرة إعجاب قرأت الكتاب قراءتين عجبت من ضربك أحمد ضربا قاسيا أنا مخلص لك إخلاصا شديدا س2- بين المفعول المطلق، ونوعه ، وحكم العامل فيه مع التعليل: تقول للقادم من الحج: حجا مبرورا تقول للقادم من سفر: قدوما مباركا تقول : انتظارا مملا ، لمن قال لك:هل تنتظرني ؟ . قياما لا قعودا س3- أعرب ما تحته خط: كنت سعيدا به حقا حمدا وشكرا ، لا كفرا الإجابة ج1- ( تكليما )مفعول مطلق مؤكد لعامله العامل الفعل كلم نظرة إعجاب :مفعول مطلق مبين لنوعه العامل الفعل نظر (قراءتين )مفعول مطلق مبين للعدد العامل الفعل قرأ (ضربا ) مفعول مطلق مبين للنوع العامل المصدر ( ضربك ) إخلاصا : مفعول مطلق مبين للنوع العامل فيه اسم الفاعل مخلص ج2 - حجا : مفعول مطلق مبين للنوع حذف عامله جوازا والأصل حججت حجا مباركا قدوما مفعول مطلق مبين للنوع حذف عامله جوازا الأصل قدمت قدوما مباركا انتظارا : مفعول مطلق مبين للنوع الحذف جائز بدليل ذكره في السؤال الأصل انتظرتك انتظارا قياما : مفعول مطلق حذف عامله وكذلك قعودا والأصل قوموا قياما ولا تقعدوا قعودا فحذف العامل وجوبا لقيام المصدر مقامه ودلالته على الطلب بالأمر والنهي ج3- ما تحته خط مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير: ((أحق حقا، أحمد حمدا) تطبيقات موضوعية اختر الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس في الآتي : أكلوني اليراغيث الواو في الفعل على قول أصحاب هذه اللغة في (محل رفع مبتدأ – في محل رفع فاعل –علامة تدل علىجمع الفاعل- بدل من الفاعل ) الصواب :علامة تدل على جمع الفاعل سرت ثلاثين ميلا كلمة ثلاثين (ظرف مكان – ظرف زمان - اسم فاعل – اسم مفعول ) الصواب : ظرف مكان تمتعت بسحر جميل كلمة سحر تعرب ( اسم مجرور – ظرف زمان –ظرف مكان – نعت ) الصواب :اسم مجرور دعوااااتكم : IbtiHAlinO