|
رد: لتسجيل عضويتك معنا في مواد الترم الثاني
تعريف التوابع
التوابع جمع تابع . والتابع هو المشارك لما قبله في إعرابه.
قال تعالى: }مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ{ [الحديد : 11]
وقال تعالى: } تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا{ [الأحزاب : 44]
وقال تعالى: } إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ { [يس : 11]
لفظ "كريم" نعت مرفوع في الآية الأولى ؛ لأن المنعوت مرفوع ، ومنصوب في الثانية ؛ لأن المنعوت منصوب ، ومجرور في الثالثة لأن المنعوت مجرور.
والتوابع في أبواب النحو جمعها ابن مالك في قوله:
يَتْبَعُ في الإعرابِ الأسماءَ الأُوَلْ نعتٌ وتوكيدٌ وعطفٌ وبَدَلْ
تعريفه
هو التابع الذي يكمل متبوعه ببيان صفة من صفاته أو من صفات ما تعلق به.
فالأول نحو: مررت برجل كريم.
ويسمى النعت الحقيقي.
والثاني نحو : مررت برجل كريم أبوه.
ويسمى النعت السببي.
من أغراض النعت
1- توضيح المعرفة ، أقبل خالدٌ الشجاعُ.
2- تخصيص النكرة ، كقولك: زارني ضيفٌ كريمٌ.
3- المدح ، كما في قوله تعالى: } بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { [الفاتحة : 1]
4- الذم ، كما في قوله تعالى: } فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ { [النحل : 98]
5- التوكيد ، كما في قوله تعالى: } فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ { [الحاقة : 13]
المطابقة بين النعت والمنعوت
النعت الحقيقي يتبع منعوته في أربعة من عشرة:
1- في واحد من وجوه الإعراب الثلاثة: الرفع والنصب والجر ، كقولك: الجيش القوي يحمي الأرض العزيزة من العدو الآثم.
2- في واحد من التعريف والتنكير ، كقولك: للعرب جيش عظيم يحمي الوطن العربي من كل عدو غاصب.
3- في واحد من التذكير والتأنيث ، كقولك: سافر محمد العاقل وهند المجتهدة إلى قطر عربي في رحلة قصيرة.
4- في واحد من الإفراد والتثنية والجمع ، كقولك: الطالبات المجتهدات ناجحات ، الطالب المجتهد ناجح ، العاملون المخلصون مكافحون.
أقسام النعت
ينقسم النعت إلى ثلاثة أقسام:
أ- النعت بالمفرد
ب- النعت بالجملة
ج- النعت بشبه الجملة
1- النعت بالمفرد
من أنواع المفرد الذي يصح النعت به:
1- المشتق
المراد به هنا: ما أخذ من المصدر للدلالة على معنى وصاحبه.
كاسم الفاعل ، مثل: حضر محمد الناجح.
واسم المفعول ، مثل: الطالب المحبوب ناجح.
واسم التفضيل ، مثل: مررت برجل أكرم من غيره.
2- المنسوب
مثل: جاءني طالب سعودي.
ب- النعت بالجملة
من شروط النعت بالجملة:
1- أن يكون منعوتها نكرة
قال تعالى: } وَاتَّقُوا يَوْمًا( تُرْجَعُونَ) فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ { [البقرة : 281]
2- أن تشتمل الجملة على ضمير يربطها بالموصوف
مثل: مررت برجل يؤمن بربه.
ج- النعت بشبه الجملة
شبه الجملة يطلق على نوعين: الجار والمجرور ، والظرف الزماني والمكاني.
ويشترط في النعت بشبه الجملة أن يكون المنعوت نكرة.
من النعت بالجار والمجرور: أفتاني عالمٌ من المدينة ، وقرأت كتابا في الفقه.
ومن النعت بالظرف: في القاعة مبرد أمام الباب.
حذف النعت أو المنعوت
1- يجوز حذف النعت إذا علم ودل عليه دليل.
ومن شواهد ذلك قوله تعالى: } وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا { [الكهف : 79]
أي: يأخذ كل سفينة صالحة غصبا.
2- ويجوز حذف المنعوت أيضا إذا علم ودل عليه دليل.
قال تعالى: } أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ { [سبأ : 11]
أي: اعمل دروعا سابغات.
عين النعت ، واذكر نوعه فيما يلي:
(1)- قال تعالى: } وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ{ [غافر : 28]
(2)- بين الموقع الإعرابي لما بين القوسين
قال تعالى: ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ( يُحِبُّهُمْ) وَيُحِبُّونَهُ00)
إجابة
(1): - "مؤمن": نعت مفرد .
" من آل فرعون "نعت شبه جملة
"يكتم إيمانه " نعت جملة
( 2) :"يحبهم " جملة فعلية في محل جر نعت
|