ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ضہٍحكہٍة القمر · 2010- 8- 2

م11-نحو2

التابع الرابع : العطف

هو التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف
حروف العطف نوعان : الأول :يقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في اللفظ والمعنى وتلك الأحرف أهمها
الواو ، الفاء ،ثم ، حتى ، أو ، أم
نحو : جاء زيد وخالد سافر زيد فخالد
رحل زيد ثم خالد حضر الحجاج حتى المشاة
الكلمة اسم أو فعل أو حرف
أزيد جاء أم عمرو ؟
قال ابن مالك :
والفاء للترتيب باتصال وثم للترتيب بانفصال

العطف بالواو

قال ابن مالك :
فاعطف بواو لاحقا أو سابقا في الحكم أو مصاحبا موافقا
الواو لمطلق الجمع فإذا قلت جاء زيد وعمرو
دل ذلك على اجتماعهما في نسبة المجيء إليهما ، وحين وجود قرينة
مثل : جاء زيد وعمرو بعده
جاء زيد وعمرو قبله
جاء زيد وعمرو معه
فيعطف بالواو السابق ، و اللاحق ، والمصاحب
وإذا لم توجد قرينة تعين المعية أو غيرها فيكون المعطوف عليه سابقا والمعطوف عليه متأخرا

الفاء

الفاء : تدل على تأخر المعطوف على المعطوف عليه متصلا به
مثل: سافر أحمد إلى الرياض فجدة

ثم

ثم : تدل على تأخره عنه منفصلا أي متراخيا عنه
جاء زيد فعمرو جاء زيد ثم عمرو
قال تعالى : "الذي خلق فسوى " " والله خلقكم من تراب ثم من نطفة "

ملحوظة مهمة :
ليس شرطا أن تعرب كل واو حرف عطف ، بل قد تكون استئناف لهذا ينبغي مراعاة معنى العطف عند التطبيق أي لابد من لمح الصلة بين المعطوف والمعطوف عليه

حتى

يشترط في المعطوف بحتى في نحو : أعجبني الأستاذ حتى شرحه
1- أن يكون اسما ظاهرا فلا يجوز نجح الطلاب حتى أنا
2- أن يكون بعضا من المعطوف عليه نحو : أكلت السمكة حتى رأسها بالنصب سرني البيت حتى أثاثه
أعجبني الأستاذ حتى شرحه
3- أن يكون المعطوف غاية في زيادة أو نقص
فالزيادة نحو : الكريم يهب الأموال حتى الألوف
النقص نحو : طمع فيك الناس حتى الفقراء

أو

أما أو فإنها تستعمل للتخيير نحو : خذ من مالي درهما أو دينارا
كما تستعمل للتقسيم نحو : الكلمة اسم أو فعل أو حرف
كذلك قد تستعمل للشك
نحو قوله تعالى : " قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم "

أم

أما أم فإنها تسبق بهمزة التسوية
قال تعالى : " وسواء عليهم أ أنذرتهم أم لم تنذرهم ..."
التقدير : وسواء عليهم الإنذار وعدم الإنذار
كما تسبق أم بهمزة يطلب بها التعيين نحو :
أزيد عندك أم خالد ؟
التقدير أيهما عندك

النوع الثاني من حروف العطف

( بل ، لكن ، لا )

ويقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف علبه في اللفظ دون المعنى نحو :
ما قام زيد بل خالد
لا تكرم زيدا لكن خالدا
حضر زيد لا خالد
خالد في الأولى معطوف ببل وفي الثانية معطوف بلكن وفي الثالثة معطوف بلا
ونعلم أن المعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب
رفعا ونصبا وجرا

تطبيقات

عين التابع واذكر نوعه في الآتي:
تحدث أحمد بن محمد
أعدت هاتان الحديقتان للأطفال
من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام : "يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله ,,,)
قال تعالى : "ولقد أريناه آياتنا كلها "

كافأت إدارة المستشفى الممرضتين اللتين أخلصتا في العمل
من المدهش أن هذين الصبيين سبقا الكبار في السباحة
قابلت الخصمين كليهما
قال تعالى : "ووهبنا له من رحمتنا أحاه هارون نبيا "
وقال سبحانه : "قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا "
قال الشاعر :
أحيا أمير المؤمنين محمد سنن النبي حرامها وحلالها

الإجابة

أحمد : بدل مطابق ( كل من كل )

ملحوظة :

كلمة ابن إذا وقعت بين علمين يحذف ألفها وتعرب نعتا وما بعدها يعرب مضافا إليه
الحديقتان بدل مطابق مرفوع بالألف
أهله بدل بعض من كل وماله وعمله معطوفان
كلها توكيد معنوي منصوب
اللتين نعت منصوب بالياء
الصبيين بدل مطابق منصوب بالياء
كليهما توكيد معنوي منصوب بالياء
هارون بدل مطابق ( بدل كل من كل )
العزيز نعت مرفوع
كبيرا نعت منصوب
محمد بدل مطابق ( بدل كل من كل )
حرامها : بدل بعض من كل

2010- 8- 2	#60
ضہٍحكہٍة القمر أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 53664 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2010 المشاركات: 4,916 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3586 مؤشر المستوى: 115 بيانات الطالب: الكلية: جامعــــه الدراسة: انتساب التخصص: لحظه صمت المستوى: دراسات عليا	رد: لتسجيل عضويتك معنا في مواد الترم الثاني *م11-نحو2* *التابع الرابع : العطف* *هو التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف* *حروف العطف نوعان : الأول :يقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف عليه في اللفظ والمعنى وتلك الأحرف أهمها* *الواو ، الفاء ،ثم ، حتى ، أو ، أم* *نحو : جاء زيد وخالد سافر زيد فخالد* *رحل زيد ثم خالد حضر الحجاج حتى المشاة* *الكلمة اسم أو فعل أو حرف* *أزيد جاء أم عمرو ؟* *قال ابن مالك :* *والفاء للترتيب باتصال وثم للترتيب بانفصال* *العطف بالواو* *قال ابن مالك :* *فاعطف بواو لاحقا أو سابقا في الحكم أو مصاحبا موافقا* *الواو لمطلق الجمع فإذا قلت جاء زيد وعمرو* *دل ذلك على اجتماعهما في نسبة المجيء إليهما ، وحين وجود قرينة* *مثل : جاء زيد وعمرو بعده* *جاء زيد وعمرو قبله* *جاء زيد وعمرو معه* *فيعطف بالواو السابق ، و اللاحق ، والمصاحب* *وإذا لم توجد قرينة تعين المعية أو غيرها فيكون المعطوف عليه سابقا والمعطوف عليه متأخرا* *الفاء* *الفاء : تدل على تأخر المعطوف على المعطوف عليه متصلا به* *مثل: سافر أحمد إلى الرياض فجدة* ثم *ثم : تدل على تأخره عنه منفصلا أي متراخيا عنه* *جاء زيد فعمرو جاء زيد ثم عمرو* *قال تعالى : "الذي خلق فسوى " " والله خلقكم من تراب ثم من نطفة "* *ملحوظة مهمة :* ليس شرطا أن تعرب كل واو حرف عطف ، بل قد تكون استئناف لهذا ينبغي مراعاة معنى العطف عند التطبيق أي لابد من لمح الصلة بين المعطوف والمعطوف عليه *حتى* *يشترط في المعطوف بحتى في نحو : أعجبني الأستاذ حتى شرحه* *1- أن يكون اسما ظاهرا فلا يجوز نجح الطلاب حتى أنا* *2- أن يكون بعضا من المعطوف عليه نحو : أكلت السمكة حتى رأسها بالنصب سرني البيت حتى أثاثه* *أعجبني الأستاذ حتى شرحه* *3- أن يكون المعطوف غاية في زيادة أو نقص* *فالزيادة نحو : الكريم يهب الأموال حتى الألوف* *النقص نحو : طمع فيك الناس حتى الفقراء* أو *أما أو فإنها تستعمل للتخيير نحو : خذ من مالي درهما أو دينارا* *كما تستعمل للتقسيم نحو : الكلمة اسم أو فعل أو حرف* *كذلك قد تستعمل للشك* *نحو قوله تعالى : " قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم "* أم *أما أم فإنها تسبق بهمزة التسوية* *قال تعالى : " وسواء عليهم أ أنذرتهم أم لم تنذرهم ..."* *التقدير : وسواء عليهم الإنذار وعدم الإنذار* *كما تسبق أم بهمزة يطلب بها التعيين نحو :* *أزيد عندك أم خالد ؟* *التقدير أيهما عندك* *النوع الثاني من حروف العطف* *( بل ، لكن ، لا )* *ويقتضي التشريك بين المعطوف والمعطوف علبه في اللفظ دون المعنى نحو :* *ما قام زيد بل خالد* *لا تكرم زيدا لكن خالدا* *حضر زيد لا خالد* *خالد في الأولى معطوف ببل وفي الثانية معطوف بلكن وفي الثالثة معطوف بلا* *ونعلم أن المعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب* *رفعا ونصبا وجرا* *تطبيقات* *عين التابع واذكر نوعه في الآتي:* *تحدث أحمد بن محمد* *أعدت هاتان الحديقتان للأطفال* *من كلام الرسول عليه الصلاة والسلام : "يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله ,,,)* *قال تعالى : "ولقد أريناه آياتنا كلها "* *كافأت إدارة المستشفى الممرضتين اللتين أخلصتا في العمل* *من المدهش أن هذين الصبيين سبقا الكبار في السباحة* *قابلت الخصمين كليهما* *قال تعالى : "ووهبنا له من رحمتنا أحاه هارون نبيا "* *وقال سبحانه : "قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا "* *قال الشاعر :* *أحيا أمير المؤمنين محمد سنن النبي حرامها وحلالها* *الإجابة* *أحمد : بدل مطابق ( كل من كل )* *ملحوظة :* *كلمة ابن إذا وقعت بين علمين يحذف ألفها وتعرب نعتا وما بعدها يعرب مضافا إليه* *الحديقتان بدل مطابق مرفوع بالألف* *أهله بدل بعض من كل وماله وعمله معطوفان* *كلها توكيد معنوي منصوب* *اللتين نعت منصوب بالياء* *الصبيين بدل مطابق منصوب بالياء* *كليهما توكيد معنوي منصوب بالياء* *هارون بدل مطابق ( بدل كل من كل )* *العزيز نعت مرفوع* *كبيرا نعت منصوب* *محمد بدل مطابق ( بدل كل من كل )* *حرامها : بدل بعض من كل*