س: أذكري تعريف النظام الإقتصادي الإشتراكي ونشأته ؟
§ تعريفة : هو النظام الذي يتميز بتملك الدلة لعوامل الإنتاج ( أي المُلكية الجماعية ) كالأراضي والآلات والمصانع ، وتتخذ جميع القرارات الإقتصادية فيه من خلال جهاز التخطيط .
§ فالفرد في ظل هذا النظام لا حرية له ولا إرادة في إختيار حاجاته الأساسية وإختيار العمل الذي يُناسبه .
§ نشأته : ظهرت الإشتراكية (بعد الرأسمالية) كرد فعل للرأسمالية ، فقد كانت أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر تعاني من أزمات سياسية وإقتصادية وإجتماعية ، بسبب الملكية الخاصة ، وسوء توزيع الثروة .
--
س: إلى من تُنسب الماركسية وإلى ماذا نادى ؟
نسبة لـ كارل ماركس نادى بإلغاء الملكية الخاصة وغيرها من الأفكار التي دونها في كتابة (رأس المال)
--
§ س: أذكري أسس النظام الإقتصادي الإشتراكي ؟
§ الملكية العامة لوسائل الإنتاج ، وإلغاء الملكية الفردية بإعتبارها مُستقلة .
§ إشباع حاجات المُجتمع بوضع الأولوية في الإنتاج لإحتياجات المجتمع من السلع والخدمات .
§ التخطيط المركزي ، يعتمد هذا النظام على جهاز التخطيط المركزي .
§ توزيع الناتج القومي على الأفراد بما يتفق ومبدأ العدالة الإجتماعية ، وبقدر مُساهمة كل فرد في العملية الإنتاجية .
§ إنكار الدين ومُحاربته بإعتبار الأديان أفيون الشعوب .
--
س: أذكري أبرز مساوئ النظام الإقتصادي الإشتراكي ؟
§ إنعدام الحُرية الفردية .
§ مُحاربة الأديان السماوية إنطلاقاً من مقولة (لا إله والحياة مادة)
§ بروز ظواهر عدم الثقة بين الدولة والمُجتمع .
--
س: ما الفرق بين النظامين الرأسمالي والإشتراكي وبين النظام الإقتصادي في الإسلام ؟
v الإرتباط بالدين : "النظاميين الوضعين قد إنفصلا عن الدين. / أما النظام الإسلامي فإن أهم مايُميزة إرتباطه بدين الإسلام عقيدة وشريعة"
v إستهداف المصلحة : " الرأسمالي- يستهدف مصلحة الفرد فيقدمه على مصلحة المُجتمع. / والإشتراكي- يُقدم مصلحة الجماعة على الفرد. / النظام الإقتصادي الإسلامي – يراعي مصلحة الفرد كما يُراعي مصلحة الجماعة."
v إعتبار المُلكية : "الرأسمالي - يقوم على إعتبار الملكية الخاصة فهي الأصل. /الإشتراكي – يقوم أساساً على المُلكية العامة. / الإقتصاد الإسلامي – يأخذ بكلا النوعين من الملكية في وقت واحد كأصل"
v حافز الربح : "الرأسمالي – يبحث عن أكبر ربح ممكن. / الإشتراكي – يعتمد على التخطيط المركزي بدلاً من جهاز الأثمان . / الإقتصاد الإسلامي – لا يُنكر حافز الربح ولا يتجاهل جهاز الثمن ويضبط ذلك بقاعدة الحلال والحرام ."
v النشأة والتكوين :" الظايين الوضعيين (الرأسمالي والإشتراكي) نشأة مادية / الإقتصاد الإسلامي – رباني المصدر ".