"الحديث الثالث"
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ... الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: "فَأَمَّاخَالِدٌ فَقَد احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
س: ما الأحكام المُستفادة من هذا الحديث ؟
أو – الحديث دل على عدة مسائل وأحكام ما هي ؟
· صِحَّةِ وَقْفِ الْعَيْنِ عَن الزَّكَاةِ .
· أَنَّهُيَأْخُذُ بِزَكَاتِهِ آلاتٍ لِلْحَرْبِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .
· وَعَلَىأَنَّهُ يَصِحُّ وَقْفُ الْعَرُوضِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لا يَصِحُّ؛ لأَنَّالْعَرُوضَ تُبَدَّلُ وَتُغَيَّرُ، وَالْوَقْفَ مَوْضُوعٌ للتَّأْبِيدِ،وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ
· . وَدَلَّ عَلَى صِحَّةِ وَقْفِ الْحَيَوَانِ؛ لأَنَّهَاقَدْ فُسِّرَت الأَعْتَادُ بِالْخَيْلِ .
· وَعَلَى جَوَازِ صَرْفِ الزَّكَاةِ إلَىصِنْفٍ وَاحِدٍ مِن الثَّمَانِيَةِ.
--
س: ما حكم وقف العروض ؟
§ يَصِحُّ وَقْفُ الْعَرُوضِ .
§ وَقَالَ أَبُوحَنِيفَةَ : لا يَصِحُّ ؛ لأَنَّ الْعَرُوضَ تُبَدَّلُ وَتُغَيَّرُ .
وَالْوَقْفَمَوْضُوعٌ للتَّأْبِيدِ، وَالْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْهِ.
--
س: كيف تستدلين على صحة وقف الحيوان ؟
أو – في الحديث دليل على صحة وقف الحيوان – وضحي ؟
الحديث َدَلَّ عَلَى صِحَّةِ وَقْفِ الْحَيَوَانِ ؛ لأَنَّهَاقَدْ فُسِّرَت الأَعْتَادُ بِالْخَيْلِ .
--
س: كيف تستدلين على جواز صرف الزكاة ؟
جَوَازِ صَرْفِ الزَّكَاةِ إلَىصِنْفٍ وَاحِدٍ مِن الثَّمَانِيَةِ.
--