عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 12- 10   #2
خالد1413
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية خالد1413
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57199
تاريخ التسجيل: Thu Aug 2010
المشاركات: 440
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 50
مؤشر المستوى: 66
خالد1413 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب الاحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: تاريخ
المستوى: المستوى الثاني
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خالد1413 غير متواجد حالياً
رد: سؤال ,, ملاحظه استوقفتني بالنسبه للمحسنات البديعيه ,, اللي ذاكر التذوق الادبي ضروري يمر هني

السجع هو :
توافق الحروف الأخيرة في مواضع الوقف من النثر , والنفس تستريح إلى هذا التوافق إذا جاء بدون تكلف .
والسجع كلؤلؤ ترصع به رسائلك, فلا تكثر منه فتتكلف, ولا تنقص منه فتتخلف ..
وهو أفضل الأنواع التي تتلذذ به الأسماع, ولهذا قالوا : ( ما أحسن الأسجاع, وما أخفها على الأسماع )
وقال السكاكي : الأسجاع من النثر, كالقوافي في الشعر
والسجع نوعان طويل وقصير , وقيل غير هذا ..

أما الجناس فهو :
تشابه لفظين في النطق واختلافهما في المعنى, أو تشابة كلمتين أو أكثر في اللفظ دون المعنى, وسمي بالجناس للتجانس الظاهر في رسم الكلمتين
وقال ابن الأثير : هو اتفاق اللفظ واختلاف المعنى ..
والجناس نوعان : جناس تام, وجناس ناقص

مثل قوله تعالى :كقوله تعلى : ( وجوه يومئذ ناضرة, إلى ربها ناظرة )
وقال صلى الله عليه وسلم : (اللهم كما حسنت خلقي , حسن خلقي)
وسر جمال الجناس قاله عبد القاهر الجرجاني :( إن الكلمة الثانية ترد وظاهرها أنها تكرار للكلمة الأولى, فإذا تأملت في معناها عرفت أنها كلمة جديدة فكأنك حصلت على كسب لم تكن تتوقعه !!

منقووول ماعلي منكم اذا غلط