|
صديقة لقسم التربية الخاصه بجامعة الملك فيصل
|
رد: مادة الأخلاق الأسلامية وأداب المهنة
المحاضرةالتاسعة
الأخلاق الجامعةللمهنة
التمهيد:
للمهنةعناصر أربعة هي: العامل ورب العملوالمستفيد والمجتمع. ويُقصد بأخلاق المهنة هنا تلك الصفات التي تنشد الكمال في هذهالعناصر الأربعة.
ولما كانت ممارسة المهنةتتم في إطار التزام قانوني أو تعاقدي فإنه غالباً ما يشتمل هذا القانون أو العقدعلى بعض الخصال باعتبارها التزاماً واجباً. ومن ثمَّ فإننا سنستبعد هذه الخصال عنمحل البحث. كما سنستبعد الأخلاق العامة كبر الوالدين والإحسان للجار بل سنقتصر علىما له صلة بكمال المهنة كما أسلفنا.
وسنجمع هذه الأخلاق (أخلاق المهنة) في خمس مجموعاتهي:
الطهارة المهنية, الاستقامةالمهنية, التعاون المهني, الأمانة المهنية, المحبةالمهنية.
الطهارةالمهنية
الطهارة لغة: مصدر يدلّ علىالنقاء والنظافة وزوال الدنس والتنزه.
والطّهارة في الاصطلاح: لا تخرج عن المعنى اللغوي.
وهي على ضربين: طهارة حسية, وطهارةمعنوية.
الطهارة الحسية: وتتحقق برفعالحدث أو إزالة النجس أو ما في معناهما وعلى صورتهما.
الطهارة المعنوية: وتتحقق بترك الذّنب وتنقية النّفس منالعيوب.
ويدخل تحت هذا الضرب الأخير أيضاًالطهارة المهنية. أي؛ تطهيرها وتنزيهها عن النقائص. ويتحقق ذلك من خلال المحافظةعلى أمرين:
1 - السمعة الطيبة: وذلك منخلال التنزه والتطهر للمهنة من قبل من يقدمها.
2 - جودة الأداء: وذلك من خلال تنزيه المهنة نفسها عنالعيوب والنواقص.
شروط الطهارةالمهنية:
يشترط في المهنة لتتصفبالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي:
1- أن يكون كل من العامل ورب العملصاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص علىاستمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك). فلو عرف عن قاض قبوله للهدية تلوثت صفحتهالمهنية, ولو عرف عن طبيب تتبعه لعورات النساء تلوثت صفحته المهنية ... وهكذاالموظف الذي يرتشي, والتاجر الغشاش.
2- أنيلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العملبالقواعد المنظمة لممارستها, فربالعمل يحصل على ترخيص مزاولة المهنة قبل ممارستها, ولا يتعاقد مع غير المستوفينلشروط التعيين (من مثل السن القانونية والمؤهل الدراسي وغيرها) وإلا تلوثت صفحتهالمهنية. والعامل يكون حاصلاً على المؤهل الدراسي في المهن التي تشترطه كالطبوالصيدلة مثلاً.
3- أن يكون لدى العاملخبرة كافيةفي الأعمال التي يستلزم ممارستها تلك الخبرة كالعمليات الجراحيةمثلاً فلا يقوم بها إلا ممارس, وكالمناقصات أو المزايدات الكبيرة فلا يقوم بها عاملمبتدئ, وكإنتاج المصنوعات التي تحتاج إلى تقنية عالية فلا يشرف عليها إلاخبير.
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواءأكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقانوعدم إجازة المنتج إلا في درجةعالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذهالشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.
التوجيه الفقهي لخلق الطهارة المهنية:
لا تقوم مهنة معتبرة بغير طهارة, ومن ثَمَّ كان الحد الأدنىمن هذه الطهارة ضرورة لازمة, لعدم قيام المهنة إلا به. وهو ما استلزم مع مرور الزمنوتطور الأحوال صدور القوانين المنظمة للمهن, كما تطلَّب وضع صيغٍ للعقود تتضمننصوصاً في شكل بنود إلزامية مباشرة, أو غير مباشرة كالإحالة إلى عرف ونحوه, فتحولتتلك الصفات الأخلاقية الحميدة من كونها أخلاقاً كريمة إلى التزام يوجب مخالفتهمساءلة قضائية بعد أن تم النص عليها.
ولماكان من غير الممكن الإحاطة بخصال الطهارة المهنية من خلال تلك القوانين والعقود, كان الحد الزائد عن الواجب هو المراد بخصال الطهارة المهنية, وهو الذي يدخل فيأخلاق وآداب المهنة, ويترتب على الإخلال بها المساءلة الأخلاقية دونالقضائية.
وهنا يجب علينا أن ننبهلأمرين :
أولهما- لكل مهنة ما يناسبهامن أخلاق الطهارة المهنية, فما هو مطلوب لمهنة القضاء قد يختلف عن ما هو مطلوبلمهنة الطب أو الصيدلة أو التجارة وهكذا. وما يلزم للقاضي للحفاظ على سمعته الطيبة, يختلف عن الذي يلزم للطبيب, أو للتاجر, ويقال الشيء نفسه عن آداب ممارسةالمهنة.
ثانيهما- المقصود هنا ما يؤثر علىسمعة المهنة وطهارتها, وليس الأوجه التي لا شأن لها بالمهنة كسمعته بين أهله أو لدىجيرانه مثلاً.
أدلة الطهارةالمهنية:
يدل لخلق الطهارة المهنيةآيات عديدة من كتاب الله وأحاديث كثيرة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم, منها:
1-قول الله تعالى: {صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّشَيْءٍ} {النمل:88} والإتقان والجودة معنى من معاني الطهارة المهنية. ومنها قولهتعالى: {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهوألد الخصام, وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحبالفساد}, ومنها: { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً, وإذا خاطبهم الجاهلونقالوا سلاماً} وغيرها كثير.
2-قوله عليه الصلاةوالسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه). وهذا في معنى الآية السابقةمن حيث الدلالة على طلب الإتقان في العمل, وجودة الأداء.
وقوله عليه الصلاة والسلام: (مثل الجليس الصالح وجليس السوءكحامل المسك ونافخ الكير...). فيه الدلالة على أهمية السمعة الطيبة والسلوك القويم, وهو من معاني الطهارة المهنية كما تقدم, وقوله عليه الصلاة والسلام: (من غش فليسمنا).
مظاهر الطهارة المهنية عندالفقهاء:
تكلم الفقهاء عن الطهارةالمهنية التي تعني السمعة الطيبة, والسيرة الحميدة, وجودة الأداء والإتقان. ولنأخذأمثلة من باب القضاء على سبيل التمثيل والبيان وليس الحصر:
- قال الفقهاء ببطلانتولية الفاسق القضاءمع وجودالعادل للحفاظ على سمعة القضاء وسمعة القاضي, ولتحقيق جودة الأداء في الحكم, ولايخفى أنهما من خصال الطهارة المهنية.
- وقال الفقهاء يحرمتولية الجاهل القضاءمع وجود العالم للحفاظ على جودةالأداء وهي من خصال الطهارة المهنية.
- ومثلهما ما ذهبوا إليه منكراهة تولية المفضولالقضاء مع وجود الفاضل (أوالأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً.
ومثل هذه المسائل نجدها أيضاً في باب الإمامة في الصلاة, وفي الولاية في النكاح, وفي الولاية على المال للقصر (من مجانين وسفهاء ويتامى), وفي ناظر الوقف, وفي ولاية الحسبة وغيرها.
ومن هذا الباب ما نجده من طلب جهات التعاقد شهادة حسنالسلوك من الطالب والمدرس والموظف, ومنه ما نجده في بعض المواثيق من النص على أنهيفصل من العمل من يرتكب ما يخل بالآداب العامة في مكان الوظيفة, كسرقة مثلاً, أوجريمة تمس الشرف أو الأخلاق أو الأمانة من غير حاجة إلى إعلان. وهكذا.
|