س: ماذا يراد بالعشرة ؟
§ لغة : الاجتماع والمخالطة ، فيقال لكل جماعة : عشرة ومعشر .
§ والمراد بها هنا : ما يكون بين الزوجين من الألفة والانضمام ; لأنه يلزم كلا من الزوجين معاشرة الآخر بالمعروف ; فلا يماطله بحقه ، ولا يتكره لبذله ، ولا يتبعه أذى ومنة ; لقوله تعالى :" وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" وقال تعالى :" وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ" وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" خيركم خيركم لأهله".
--
س: ماذا يُسن في العشرة ؟
§ يسن لكل من الزوجين تحسين الخلق لصاحبه ، والرفق به وتحمل أذاه ، لقوله تعالى :" وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا" إلى قوله :" وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ" قيل : هو كل واحد من الزوجين ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيرا ; فإنهن عوان عندكم" .
--
س: ما حكمـ إمساك الزوج لزوجته مع كراهته لها ؟
ينبغي للزوج إمساك زوجته حتى مع كراهته لها لقوله تعالى :" وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا" قال ابن عباس في معنى الآية الكريمة : "ربما رزق منا ولدا ، فجعل الله فيه خيرا كثيرا" ، وفي الحديث الصحيح :" لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن سخط - منها خلقا ; رضي منها آخر" .
--
س: ما حكمـ مطل كل واحد من الزوجين بما يلزمه للزوج الآخر ؟
يحرم مطل كل واحد من الزوجين بما يلزمه للزوج الآخر وكراهته لبذله .
وإذا تم العقد ; لزم تسليم الزوجة التي يوطأ مثلها إذا طلب الزوج تسليمها في بيته ; إلا إذا شرطت عليه في العقد بقاءها في دارها أو بلدها .
--
س: هل يجوز أن يسافر الزوج بزوجته ؟
§ للزوج أن يسافر بها سفرا لا معصية فيه ولا خطر" "عللي" لأنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يسافرون بنسائهم " لكن غالب الأسفار المتعارف عليها في هذا الزمان هي الأسفار إلى البلاد الخارجية الكافرة وبلاد الإباحية والفساد ; فلا يجوز السفر إلى هذه البلاد لمجرد النزهة والتفرج ; لما في ذلك من الخطر الشديد على الدين والأخلاق ، ويجب على المرأة وعلى أوليائها الامتناع من سفرها مع زوجها لهذه البلاد .
§ وما تعورف عليه في هذا الزمان لدى كثير من المترفين من الشباب وذوي الثروة من السفر صبيحة الزواج إلى البلاد الخارجية الكافرة لإمضاء شهر العسل كما يسمونه ، وهو في الواقع شهر السم ; لأنه شهر محرم ، يؤدي إلى شرور كثيرة ; من خلع الحجاب ، والتزيي بزي الكفار ، ومشاهدة أفعال الكفار وتقاليدهم السخيفة ، وزيارة أمكنة اللهو ، حتى ترجع المرأة متأثرة بتلك الأخلاق الرذيلة ، زاهدة بأخلاق مجتمعها المسلم ، فإن هذا السفر حرام شديد التحريم ، يجب الأخذ على يد مرتكبيه ، ومنعهم منه ، ويجب على أولياء المرأة منعها من ذلك السفر ، وتخليصها من هذا الزوج المستهتر ; لأنها أمانة في أعناقهم ، ولو رضيت هي به ; فإنها قاصرة النظر لنفسها ، وما جعل الولي فيما عليها إلا لمنعها من مثل ذلك .
--
س: ما حكمـ وطء الزوج زوجته حال حيضها ؟
يحرم على الزوج وطء زوجته حال حيضها لقوله تعالى :" وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" .
--
س: ما حكمـ إجبار الزوج زوجته على إزالة وسخ .. ؟
§ للزوج إجبار زوجته على إزالة وسخ ، وأخذ ما تعافه النفس من شعر يجوز أخذه وظفر ، ومنعها من كل ما له رائحة كريهة "عللي" لأن ذلك ينفره عنها .
--
يتبع بإذن الله تعالى
:)