عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 12- 15   #810
badorah
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية badorah
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 42554
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2009
المشاركات: 724
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2081
مؤشر المستوى: 75
badorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond reputebadorah has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالدمام
الدراسة: انتظام
التخصص: دراسات إسلاميّة
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
badorah غير متواجد حالياً
رد: تجمع طالبآت دفعة 2010 المقبولات بالدراسآآآت الإسلامية ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kindah مشاهدة المشاركة
^
^

الله يعينكم ..
وإن شاء الله الله ما يضيع تعبكم : )
بس ممكن تحطون لنا الأسئلة عشان في النهائي الكل يستفيد ويعرف طريقتها !


آمين يارب أجمعين،
هلا kindah آمري بس ^^

س1: الحديث المختلف هو المقبول ...

أ - أكملي التعريف؟
ب - ماذا يجب على من وجد حديثين مُتعارضين مقبولين؟
ج - من أول من صنّف فيه؟

س2: ... <-- ذكرت شيء بس مدري وشو؟

أ - اذكري فوائِد المُستخرجات على الصحيحين؟
ب - عددي أنواع الغريب النِّسبي؟
ج - ما معنى مرسل الصحابيّ؟

س3: أخرج التّرمذي في باب ما جاء في الصّوم في الشِّتاء: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن نمير بن عريب، عن عامر بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء».

أ - مانوع هذا الحديث مع العلم أن عامر بن مسعود كان تابعيّاً؟
ب - لماذا اختلف العلماء في حكمه وماهي أقوالهم؟
ج - اذكري مصنّفاً فيه؟

س4: صح و خطأ:
1 - المُعلّق < -- جابت تعريف المعلق بس ناسيه هي جابته صحيح أو غيرت فيه بس جاوبته صح ^^
2 - المتواتر هو ما رواه عددٌ كثير في جميع طبقات السّند "صح"
3 - إذا حُذف من وسط الإسناد راويان متواليان فهو مُعضل ومُعلّق "خطأ"
4 -
5 - كتاب تدريب الرّاوي في شرح النّواوي صنّفه جلال الدّين السّيوطي "صح"

باقي واحد نسيته بالمرّة،
بالتّوفيق.