والله اسهل مادة
والله يوفقك يارب
وهذي دردشه بسيطه بتستفيد بعدها اقراء المحتوى بتحس انك فاااااهم
أولاً:
أ)تعريف العقيدة
لغةً:فعيلة بمعنى مفعولة كـ قتيلة بمعنى مقتولة
وعقد واعتقد بمعنى اشتد وصلب واستحكم ومدار الكلمة على اللزوم والتأكد والاستيثاق.
للعقيدة مفهومان
1)المفهوم العام..*هو معنى العقيدة بغض النظر عن كونها صحيحة او فاسدة .
2) المفهوم الخاص..* هو تعريف العقيدة الصحيحة
التعريف الاصطلاحي للعقيدة
1) بالمفهوم العام"*هي الإيمان الجازم, والحكم القاطع الذي لايتطرق اليه شك لدى المعتقد.
2)العقيدة بالمفهوم الخاص((هي العقيدة الإسلامية))
هي الإيمان الجازم لله,ومايجب له في ربوبيته و ألوهيته وأسمائة وصفاته والإيمان الجازم بقضايا الغيب ومنها"الملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره وبكل ماجاءت به النصوص من قضايا الاعتقاد ومااجمع عليه السلف والتسليم لله في الحكم والامر والشرع ولرسوله الكريم بالطاعة والتحكيم والاتباع
املئي الفراغات:
يطلق على العهد وتأكيد اليمين((عـَـقـدٌ))
وماعقد الانسان عليه قلبه فهو((عـقـيدة))
اصل العقيدة من العقد وهو بمعنى الربط و الشد بقوة وإحكام ومنه الإبرام والتماسك والمراصة والتوثيق والتأكيد والجزم كلها تسمىعقدا ثم استعملت في التصميم و الاعتقاد الجازم
ب)تعريف التوحيد
1) لغة ً:مشتق من وحد الشيء اذا جعله واحداً فهو مصدر وحد يوحد أي جعل الشيء واحداً.
2) اصطلاحاً: افراد الله تعالى بما يختص به من الربوبية و الالوهية والأسماء والصفات.
سـ1) متى يتحقق التوحيد مع ذكر مثال+التوضيح
ج*لا يتحقق التوحيد إلا بنفي و إثبات,نفي الحكم عما سوى الموحد وإثباته له ... مثال" لا يتم التوحيد حتى يشهد*أن لا إله إلا الله
فهنا ينفي الألوهيه عما سوى الله ويثبتها لله وحده
ملاحظة" الإثبات المحض لا يمنع مشاركة الغير في الحكم,فلو قلت مثلاً:محمد قائم.هنا أثبتنا له القيام لكننا لم نوحده بالقيام أما عند قولنا لا قائم هنا نفينا نفياً محضاً ولم نثبت القيام لأحد لكن حينما نقول لا قائم إلا محمد عندئذ نفيت القيام عمن سوى ومحمد ووحدته بالقيام.
ثانياً: موضوع العقيدة
موضوعها من حيث كونها علماً هو معرفة الله بإثبات ماله من صفات كماله ونعوت جلاله وتنزيهه عن كلٍ نقص وعيب وتنزيهه عن مشابهة المخلوقات وتقرير التوحيد والإيمان والغيبات والنبوات والقدر وسائر اصول الاعتقاد بأدلتها من الكتاب والسنة واجماع السلف ودفع مايعارض هذه الاصول والرد على المبتدعه المعارضين وذم الغافلين المعرضين ومدح اهل السنة القائمين بهذه العقيدة علما وعملا وحالا ودعوة وبيان مالهم من عند ربهم من الكرامة
وهذه الموضوعات الجليلة هي اصول العلوم كلها
ثالثا ً: ثمرة علم العقيدة
أ)عللي/هي أغلى ثمرة يبحث عنها الإنسان؟
لأن صاحبها يفوز بسعادة الدارين
ب)أكملي/
1) من تطرق لعقيدته خلل أو تعرض لإيمانه فساد لم تقبل منه عبادةو لم يصح له عمل
2) ومن صحت عقيدته واستقام إيمانه كان القليل من عمله كثيراً فـ
يجب على كل مسلم ألا يدخر وسعا بتصحيح ايمانه
رابعاً: فضل علم العقيدة
عللي/علم العقيدة من اشرف العلوم وأفضلها وأفرضها وانفعها واجلها
لأن شرف العلم بشرف المعلوم والمعلوم بهذا العلم هو الله
خامساً:نسبة علم العقيدة الى بقية العلوم
س/نسبة علم العقيدة الى بقية العلوم*هو اصل العلوم* لماذا ؟
ج/لأن العلوم كلها مبنية على الايمان بالله وملائكته و كتبه ورسوله واليوم الآخر والقدر خيره وشره وهذه هي اصول الايمان واركانه
وعدا ذلك من الأسس فهي موضوعات يتناولها علم العقيدة
سادساً: واضع علم العقيدة
س/من واضع علم العقيدة؟
الله بواسطة رسله الكرام هذا يدل على عظيم منزله هذا العلم وعلو قدره.
سابعاً: اسم علم العقيدة
يعرف هذا العلم عند اهل السنة بعدة اسماء.اذكريهن؟
1) العقيدة ((الاعتقاد والعقائد))
2) التوحيد
3)السنة
4)اصول الدين((أصول الديانة))
5)الفقة الأكبر
6)الشريعة
اختاري الاجابة الصحيحة:
1) يقال عقيدة اهل السلف وعقيدة اهل السنة وعقيدة اهل الاثر ونحوه
أ) العقيدة ب) التوحيد ج) السنة
2) وان كان موضوعا من موضوعات العقيدة لكن لأنه من اشرف موضوعات العقيدة واهمها اطلق على العقيدة لأن اطلاق الكل على الجزء دليل على اهميته
أ) السنة ب) التوحيد ج) أصول الدين((اصول الديانه))
3) اطلق اهل السلف هذا الاسم على العقيدة لأنها تشمل كل ما أثر عن النبي عليه الصلاة والسلام
أ) الفقة الأكبر ب) الشريعة ج) السنة