ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

رواسـي · 2010- 12- 20

المحاضرهـ الاولى .. " تتكلم عن المبني والمعرب "

بدت المحاضرهـ في قولـه تعالى : { الذين قال لهم الناسُ إن الناسَ قد جمعوا .. }

** طبعاً اللي لفت الانتبـاهـ هي حركـة الكلمة ( النـاس ) .. الاولى عليهـا ضمـ , والثانيهـ عليهـا فتحـه طيب ليش ؟! مع انهمـ في آيـه وحدهـ .. !

الجواب / أن الكلمـة الاولـى .. ماسبقتهـا أداة نفي مثل ( ليس - ما .. ) أو نهي ( لا ) .. قبلهـا كلمـه " لهمـ " .. فالقاعدة تقول // أي اسمـ أو فعـل ماسبقتهـا أداهـ نفي أو نهي أو نصب .. الخ
وتكون اللي قبلهـا كلمـة عاديـه .. على طوول نقول عنهـا ( مرفوع بالضم ) .. تمـآمـ ( هذي نقطه )

النقطـه الثانيـه .. الكلمـة الثانيـه " الناسَ " حركتهـا الفتحـه لانهـا سبقتهـا " إن " وهي من أدوات النصب .. [ طيب أوضح أكثرر / أن هذي تخلي الكلمـة منصوبـة بالفتح .. كذا قاعدة النحو تقوول ,, أول ماتشوف { أن , لن , حتى , الواو حرف عطف , كي , لام التعليل } قبل الكلمـة فحط ببالك أن اعرابهـا راح يكون منصوب بالفتح .. ~ ,, عشـان كذا فرقنـا بين الاولـى والثانيـه .. ~

وقال تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناسٍٍ على حياة } ..

سؤال / ليـه حركتهـا الكسرهـ ؟ مع ان ماسبقتهـا شىء مثل ماوضحت في النقطة الاولـى ؟؟!

الجواب / لانه مضاف إليـه مجرور بالكسرهـ.. " نوضح أكثر "

نمشي حبة حبة .. في قولة تعالى : { ولتجدنهمـ أحرص الناسٍ ..} .. طيب من همـ ؟!.. الفاعل مو موجود ..~! .. الفاعل صحيح مانشوفـه موجود في الايـة .. لكنه ضمير مسستر تقديرهـ همـ .. عائد علي الكفـار .. ,
لان قلنـا تجدنهمـ .. فعل مضارع والفاعل ضمير مسستر والمفعول به / أحرص .. طيب أحد قراء القرآن { ولتجدنهمـ أحرص } تحس أن فيـه شىء لازمـ نكملـة .. ,, عشـان كذا اعربنـا { الناسِ مضاف إليـة } بعد ماأعربنـا كلمـة / أحرص قلنـا وهو مضاف .. // والمضاف إليـة دائمـ مجرور بالكسـر ( هذي قـاعدهـ بالنحو .. ) ..

.:. اكتشفنـا أن كلمـة ( الناس ) مرهـ تكون مرفوعهـ بالضمـ .., مجرور بالكسر .., منصوب بالفتح
{ نسميـــه معــرب .. لانه يتغير حركتـه على حسب تواجدهـ } ..

** نفس الشىء كلمـة ( يعمــر )

....*

وقال تعالى : { أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خير } .. حركته وحدهـ السكوون !!
مع أن الكلمة الثانيــه مجرور " سبقتهـا حرف جر " ومع ذلك ماتغير شىء .. وش معنـى ! والكلمة الاولى مفعول به .." بس لازمـ يكون مكسور "

الجواب / صحيح ماذكرنــا 100% .. (لكـن لكل قاعدهـ شواذ مثل مايقولون ).. أن لو تسبقهـا بأي أداه راح تكون علامتهـا السكووون ..

طيب تخيلوا معـي لو ان علامتهـا الفتح .. الذيَ .. << مايصير .. يصير النطق مش ولابد

أو تكون الذيُ << تعجز تنطقهـا .. لو نطقتهـا كأنك أعجمــي , ماكأنك عربي

عشـان كذا فيه أشيـاء مهمـا نوعت بالحركــه .. ماتطلع مضبوطـة , به شىء يعرقله

هذولي نسميهــا ( المبنـي .. مثل الجدار مبنـي ,, لو نحركـه مايتحركـ من مكانه )

.:. كلمـة ( الذي ) لم يتغير حركة أخرهـا بتغير الموقع .. اعرابـه / مبنـي على السكون

** نفس الفكره كلمـة ( الذينَ ) لكنهـا مبنيـه على الفتح ..

...*

طيب مثال / جاء هولاء الطلاب .. ( أعرب/ـي هولاء )
اعرابهـا / مبنـي على الكسـر على الرغمـ انها فاعـل ..

وبعد / سلمتُ على هولاءِ
الجواب / مبني على الكسـر على الرغمـ أن اللي سبقتهـا على .. " جار ومجرور "

.. هذا الجزء الاولـ .. رآح أكمـل =]

2010- 12- 20	#8
رواسـي أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 43030 تاريخ التسجيل: Fri Dec 2009 المشاركات: 3,914 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 6137 مؤشر المستوى: 111 بيانات الطالب: الكلية: Faculty of Literature, King Faisal University الدراسة: انتساب التخصص: ~English specialty~ المستوى: المستوى السابع	المحاضرهـ الاولى .. " تتكلم عن المبني والمعرب " بدت المحاضرهـ في قولـه تعالى : { الذين قال لهم الناسُ إن الناسَ قد جمعوا .. } طبعاً اللي لفت الانتبـاهـ هي حركـة الكلمة ( النـاس ) .. الاولى عليهـا ضمـ , والثانيهـ عليهـا فتحـه طيب ليش ؟! مع انهمـ في آيـه وحدهـ .. ! الجواب / أن الكلمـة الاولـى .. ماسبقتهـا أداة نفي مثل ( ليس - ما .. ) أو نهي ( لا ) .. قبلهـا كلمـه " لهمـ " .. فالقاعدة تقول // أي اسمـ أو فعـل ماسبقتهـا أداهـ نفي أو نهي أو نصب .. الخ وتكون اللي قبلهـا كلمـة عاديـه .. على طوول نقول عنهـا ( مرفوع بالضم ) .. تمـآمـ ( هذي نقطه ) النقطـه الثانيـه .. الكلمـة الثانيـه " الناسَ " حركتهـا الفتحـه لانهـا سبقتهـا " إن " وهي من أدوات النصب .. [ طيب أوضح أكثرر / أن هذي تخلي الكلمـة منصوبـة بالفتح .. كذا قاعدة النحو تقوول ,, أول ماتشوف { أن , لن , حتى , الواو حرف عطف , كي , لام التعليل } قبل الكلمـة فحط ببالك أن اعرابهـا راح يكون منصوب بالفتح .. ~ ,, عشـان كذا فرقنـا بين الاولـى والثانيـه .. ~ وقال تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناسٍٍ على حياة } .. سؤال / ليـه حركتهـا الكسرهـ ؟ مع ان ماسبقتهـا شىء مثل ماوضحت في النقطة الاولـى ؟؟! الجواب / لانه مضاف إليـه مجرور بالكسرهـ.. " نوضح أكثر " نمشي حبة حبة .. في قولة تعالى : { ولتجدنهمـ أحرص الناسٍ ..} .. طيب من همـ ؟!.. الفاعل مو موجود ..~! .. الفاعل صحيح مانشوفـه موجود في الايـة .. لكنه ضمير مسستر تقديرهـ همـ .. عائد علي الكفـار .. , لان قلنـا تجدنهمـ .. فعل مضارع والفاعل ضمير مسستر والمفعول به / أحرص .. طيب أحد قراء القرآن { ولتجدنهمـ أحرص } تحس أن فيـه شىء لازمـ نكملـة .. ,, عشـان كذا اعربنـا { الناسِ مضاف إليـة } بعد ماأعربنـا كلمـة / أحرص قلنـا وهو مضاف .. // والمضاف إليـة دائمـ مجرور بالكسـر ( هذي قـاعدهـ بالنحو .. ) .. .:. اكتشفنـا أن كلمـة ( الناس ) مرهـ تكون مرفوعهـ بالضمـ .., مجرور بالكسر .., منصوب بالفتح { نسميـــه معــرب .. لانه يتغير حركتـه على حسب تواجدهـ } .. نفس الشىء كلمـة ( يعمــر ) ....* وقال تعالى : { أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خير } .. حركته وحدهـ السكوون !! مع أن الكلمة الثانيــه مجرور " سبقتهـا حرف جر " ومع ذلك ماتغير شىء .. وش معنـى ! والكلمة الاولى مفعول به .." بس لازمـ يكون مكسور " الجواب / صحيح ماذكرنــا 100% .. (لكـن لكل قاعدهـ شواذ مثل مايقولون ).. أن لو تسبقهـا بأي أداه راح تكون علامتهـا السكووون .. طيب تخيلوا معـي لو ان علامتهـا الفتح .. الذيَ .. << مايصير .. يصير النطق مش ولابد أو تكون الذيُ << تعجز تنطقهـا .. لو نطقتهـا كأنك أعجمــي , ماكأنك عربي عشـان كذا فيه أشيـاء مهمـا نوعت بالحركــه .. ماتطلع مضبوطـة , به شىء يعرقله هذولي نسميهــا ( المبنـي .. مثل الجدار مبنـي ,, لو نحركـه مايتحركـ من مكانه ) .:. كلمـة ( الذي ) لم يتغير حركة أخرهـا بتغير الموقع .. اعرابـه / مبنـي على السكون ** نفس الفكره كلمـة ( الذينَ ) لكنهـا مبنيـه على الفتح .. ...* طيب مثال / جاء هولاء الطلاب .. ( أعرب/ـي هولاء ) اعرابهـا / مبنـي على الكسـر على الرغمـ انها فاعـل .. وبعد / سلمتُ على هولاءِ الجواب / مبني على الكسـر على الرغمـ أن اللي سبقتهـا على .. " جار ومجرور " .. هذا الجزء الاولـ .. رآح أكمـل =]