طيب نجئ لـ / أركـان الاعراب ..~
مكتوب بالمحتوى + ذكرهـ الدكتور ../
للإعراب 3 أركـان .. 1-الموقع ( فاعل , مفعول به , مبتدأ ...الخ )
2- الحالة ( مرفوع , منصوب , مجرور ..الخ )
3- العلآمـة ( الضمـة , الفتحـة , الكسرهـ ..الخ )
س/ طيب وش الفائدهـ منهمـ .. أنـا مافهمت ..!!
الجواب / لهـا فائدهـ كبيرهـ .. بالاعراب راح تمشي بالتدريج تقول ( فاعل مرفوع بالضم )
مهب تقول ( مرفوع بالضم وهو فاعل ) أو ( ضمـ فاعل مرفوع ) << مايصير ..~!
عشـان كذا أولـ شىء نبدأ بالموقع ثمن الحالـه وبعدهـا العلآمــة ..
...*
نتكلم عن علامـة الاعراب .. / هي الاثر الذي يظهره العامل على أواخر الكلمات .
لهـا 3 أركان / أثــر + عـامل + محل
كما في الجمله .. / إنّ اللهَ غفورٌ ..
إنّ ...> هي العـامل ,من أدوات النصب " سببت لـ ( لفظ الجلآلـة - الله ) أن تكون العلامـة الاعرابية بالفتحـة ..
اللهَ ....>( كلمة الله في الجملة هو الاثر) اسمـ منصوب بالفتحـه الظاهرهـ
محله هي أخر الكلمـة // اللـهَ .. حرف الهـاء
...*
طيب نجئ لـ أنواع العلامات الاعرابيــة ..
لهـا نوعيـن ../ إعراب أصلي .. وإعراب فرعي
الاصلي ( الضم - الكسر -الفتح - السكون )
الضمـ / في حالة الرفع .." مثل ماوضحت لكمـ في الجزء الاول "
الكسر / إذا سبقتهـا حر جر " على - في - إلى - عن - الباء - الكاف "
الفتحه / في حالة النصب " مثل ماوضحت لكمـ في الجزء الاول "
السكون / في حاله الجزم " لم - لما - لام الامر "
الاسمـاء تكون ( منصوبه - مرفوعه - مجرورهـ ) فقط
أما الافعال ( منصوبه - مرفوعه - مجزوم ) فقط
الفرق أن الاسمـاء تدخل على الجر .. أما الافعال تدخل عليهــا الجزمـ ..
...*
نجئ لـ( اعراب الفرعي )
( علامة رفعة الالف .., علامة رفعه الواو .., علامـة نصبة اليـاء .., علامـة رفعة ثبوت النون .., علامة جزمة أو نصبة حذف النون )
الالف / تكون مرفوعه للمثنـى ,, علامـة النصب الاسمـاء الستـه
الواو / تكون مرفوعه لجمع المذكر السالم ,, الاسمـاء الستـه
الياء / جمع منصوبه أو مجرورهـ لجمع مذكر سالم ,, المثنـى
ثبوت النون / رفع الافعال الخمسـة
حذف النون / جزم ونصب الافعال الخمسـة
** الاسمـاء الستـه هي { أب , أخ , حمو , فو , ذو , هنو }
الافعال الخمسـة هي { اللي تضيف للكلمـة ألف الاثنين , واو الجماعة , ياء المخاطبة }
...*
بالاضـافة إلى الفتحـه / عندما تكون في علامة جر ممنوع من الصرف
مثال / في قوله تعالى : { والذين كفروا إلى جهنم يحشرون }
نعرب كلمة جهنم / اسم مجرور ب(إلى ) وعلامة جره الفتحـة عوضـاُ عن الكسرة لانه اسم ممنوع من الصرف .
وايضاً الكسرهـ / عندما تكون منصوبة بجمع مؤنث سالم
مثال / قوله تعالى : { إن الحسناتِ يذهبن السيئات }
نعرب كلمة الحسنات / اسم إن منصوب وعلامـة نصبة الكسرة عوضاً عن الفتحة لانه جمع مذكر سالم .
...*
نجئ الإعراب الظاهر والمقدر ..
الظاهر / كلنـا نعرفهـ وسبق أخذناهـ .. " الظاهرهـ على آخرهـ "
طيب المقدر / انه بعض الحروف مانشوف عليهـا العلآمـة الاعرابيـة ..
مثال /
" فرجع موسـى إلى قومـه "
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة
ولهـا حالتيـن //
1- إذا لحق الاسم بياء المتكلمـ , ( جـاء أبــي ) هذي الياء تتطلت منـا أننـا نكسر الحرف اللي قبلة وهي ( البــاء )
تكون اعرابهـا ..
جاء / مبتدأ مرفوع ..
أبي / خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمــة المقدرة . منع من ظهورهـا اشتغال المحل ( الباء ) بالحركة المناسة ليـاء المتكلمـ .
الحالة ال2 /
إذا انتهت بحرف عـله { واو - الياء - الالف }
إذا انتهت بالالف مثل ( عيســى - موسـى ) على طوولـ نقول عنهـا مقدرة بدال ماتكون ظاهرهـ
إذا انتهت ب( الواو - الياء ) تكون مقدرهـ [ الضمـة والكسرة ]
مثل / يهدي - تتلو ...> رفعه الضمة المقدرة
( لكن تظهـر على الفتحـه ) .. يعني وشلون ؟
مثال / كلمـة ( يأتـي ) .. << مانقول عنهـا يأتـيُ .. أو نكسر الكلمـة أكثر من اللازمـ
عاديـه .. يأتـي " اعرابهـا // فعل مضارع منصوب وعلامـة نصبة الفتحة الظاهـرهـ
** بالاضـافة إلى كلمـة ( يعفوَ ) نفس الفكرهـ ..