ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

ديووومـه · 2010- 12- 20

س: قد حدد الإسلامـ مجموعة القيمـ الثابتة التي تحكمـ سلوك الفرد المسلمـ ومعاملاته مع الآخرين – عدديها ؟

[ الصدق – الأمانة – إتقان العمل – التواضع – المحبة – الوفاء بالوعد – الصبر – الحلمـ التسامح – الرحمة – مرعاة حقوق الغير – فعل الخير – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. إلى غير ذلك من قيمـ إسلامية ] .

--

س: أذكري أهمـ الأهداف للتربية الإسلامية ؟

الهدف الأسمى من التربية الإسلامية هو : الوصول بالتعلمـ المسلمـ إلى مستوى العبودية الخالصة لله سبحانة وتعالى / وأهمـ تلك الأهداف :

§ غرس العقيدة الإسلامية في نفوس المتعلمين وتدعيمها .

§ إشبع عاطفة التدين لدى المتعلمين .

§ تربية وجدان المتعلمين بغرس القيمـ والمبادئ والآداب الإسلامية في نفوسهمـ ، ليسلكوا السلوك السوي في حياتهمـ .

§ وصلهمـ بالقرآن الكريمـ وغرس حبه في نفوسهمـ .

§ وصلهمـ بالحديث النبوي الشريف وغرس حبه في نفوسهمـ .

§ ترسيخ محبة الرسول صلى الله عليه وسلمـ والإقتداء به وإتخاذ الصحابة رضوان الله عليهمـ والتابعين والعلماء نماذج بشرية صالحة يقتدي بها .

§ تنمية روح الولاء لشريعة الإسلامـ .

§ تبصير المتعلمين بشمول الشريعة الإسلامية وصلاحها .

§ تحصين المتعلمين فكرياً .

§ تكوين المسلمـ فكرياً .

§ تكوين المسلمـ المتدين المتوازن المعتدل في فكره وعاطفته وسلوكه .

§ تنقية الإسلامـ وحمايته مما أُلصق به من بدع ونقائض وشبهات زوراً أو جهلاً .

§ تزويد المتعلمين بأحكامـ الإسلامـ في كل ما يُعرض عليهمـ في حياتهمـ .

§ تقوية رباط الدين بين الشعوب الإسلامية .

§ إدراك أهمية الجهاد في سبيل الله .

§ تنمية قدرة المتعلمين على التأمل والتفكير .

§ تربيتهمـ على تقدير المسؤلية ، وتحمل أعباء الحياة .

§ بيان الإنسجامـ التامـ بين العلمـ والدين في الشريعة الإسلامية .

§ تزويد المتعلمين بقدر كاف من العلومـ الشرعية .

§ تنمية قدرة المتعلمـ على التفكير السليمـ وبناء العقل الإسلامي .

§ إكساب المتعلمـ القدرة على الربط بين العلمـ والعمل والنظرية والتطبيق .

§ تنمية وعي المتعلمـ بالتحديات التي تواجه الأمة الإسلامية .

§ الكشف عما في الإسلامـ من مبادئ الأخوة والمساواة والعدالة الإجتماعية .

§ الكشف عما في الإسلامـ من نظمـ سياسية وإقتصادية وإجتماعية.

§ إبراز أن الإسلامـ - بما فيه من قيمـ وفضائل وأساليب تربوية .

§ الكشف عما تتضمنه مبادئ الإسلامـ من تكريمـ الإنسان ورعاية حقوقة .

§ الكشف عن جوانب الحضارة الإسلامية عقيدة وشريعة .

§ تأكيد أن الإسلامـ يحث أبناءه على الإبتكار والإبداع ، وإستخدامـ العلمـ وسيلة للنهوض والإرتقاء ، وما يتطلبه ذلك من إكتشاف الموهوبين ورعايتهمـلخير الأمة الإسلامية .

§ تبصيرهمـ بخيرية الأمة الإسلامية وتميزها وإستقلالها ، وعدمـ تبعيتها لأي من الأممـ والعقائد الأخرى .

--

" الباب الثاني "

"الفصل الرابع "

س: عرفي العقيدة ؟

لغة : مشتقة من العقد ، ومعناه العهد ، والربط الذي نقيض الحل .

§ في الإصطلاح : الحكمـ الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده .

§ أو هي ما يقصد به الإعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود الله تعالى ، وبعثه الرسل .

§ أو هي التصديق بالجنان ، والنطق باللسان ، والعمل بأركان : أي الجوارح .

§ وهذا المعنى الأخير هو مذهب " الجمهور من أهل السنة والجماعة ".

--

س: لماذا سُميت العقيدة ؟

لأن صاحبها يربط قلبه عليها .

--

س: على ماذا تطلق مصطلح العقيدة الإسلامية ، أو كلمة عقيدة في إطار الإسلامـ ؟

· تطلق على أركان الإيمان الستة .

· أو على أبوابه الثلاثة المعروفة : [ الإلهيات – النبوات – والسمعيات ] التي جاءت في صريح القرآن ، وصحيح السنة ، والتي يسلمـ بها لذلك عقل المسلمـ ويطمئن إليها قلبه ، والت يبلغ تصديقه بها درجة اليقين الذي لا يخالطه ريب .

--

س: ما أركان الإيمان الستة ؟

[ الإيمان بالله تعالى – وملائكته – وكتبه – ورسله – واليومـ الآخر – والقدر خيره وشره ]

--

س: ما هي الكلمة التي ينحصر فيها أركان الإيمان الستة ؟

أو – س: الإيمان والإعتقاد ينحصر في كلمة واحدة ، ماهي ؟

" الغيب " ولهذا وصف الله تعالى المتقين في سورة البقرة بأنهمـ يؤمنون بالغيب :"الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهمـ ينفقون" فقدمت هذه الآيات الكريمات الإيمان بالغيب على غيره ، بوصفه الأساس الذي يسبق العمل – إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة – إشارةإلى أن الإيمان بالله تعالى هو أساس الإيمان وقاعدته عند الرسل والأنبياء جميعاً [ الإلهيات ] .. ثمـ نصتعلى الإيمان بالرسل [ النبوات ] ، واليومـ الآخر [ السمعيات ] .

--

س: أصل الدين بوصفه حقيقة مركبة من عنصرين – ماهما ؟

· نظري : وهو الإيمان والإعتقاد .

· عملي : وهو ثمرة الإعتقاد ويدعى الإسلامـ .

--

س: على ماذا يرتكز إيمان المسلمـ ؟

على أركان الإيمان الستة التي يرتكز عليها إيمان المسلمـ ويدور في إطارها ، وتمثل – هي نفسها – أصلاً تستند إليه التربية الإسلامية ، وتستمد منه كافة مبادئها وتعاليمها وتوجيهاتها .

--

س: عرفي الإيمان ؟

§ لغة : التصديق ، وهو مشتق من الأمن الذي ضد الخوف - الإقرار بالشيء عن تصديق به .

§ شرعاً : التصديق والتفكير و الشعور بعظمة خالق السموات والأرض ، عن طريقتأمل آثار رحمته وقدرته في جميع الكائنات ، فهذا الكون بأحكامه ودقته يدل على أنه لابد من خالق حي قيومـ على شؤونه ، مدبر له .

--

س: ما الأصل الذي تنبني عليه التربية الإسلامية ؟

الإيمان بالله تعالى – يتمـ التصديق به بناء على البرهان والإستدلال والتفكر .

--

س: ما الآثار التربوية للإيمان بالله ؟

§ يحرر المسلمـ من العبودية لغيره سبحانه .

§ يهذب نفس المسلمـ بخشوع قلبه وخضوع جوارحه وتفكيره لمعاني التوحيد .

§ يربي النفس على حب التفكير ، والتأمل والنظر في ملكوت الله تعالى .

§ يملأ الإيمان بالله نفس المسلمـ طمأنينة وسكينة وثقة .

§ يربي المسلمـ على التواضع وعدمـ الغرور والتكبر .

§ يحقق العزة لله وحده في عبادته ، والعزة للعابد في جميع الأعمال .

--

س: عرفي الملائكة – وما الإيمان بالملائكة ؟

جمع ملك ، وهمـ جنود لله وعباد مكرمون خلقهمـ الله عز وجل من نور وجعلهمـ طائفين له متذللين : " لا يعصون الله ما أمرهمـ ويفعلون ما يؤمرون " .

ولا يصح إيمان المسلمـ حتى يعتقد بوجودهمـ ، وبما ورد في حقهمـ من صفات وأعمال في القرآن الكريمـ ، والسنة المطهرة من غير زيادة ولا نقصان ولا تحريف .

وقد جعل الله سبحانه وتعالى لكل ملك أو فئة من الملائكة مهمة معينة يقومـ بأدائها على وجهها المطلوب ، فجبريل : موكل بالوحي – وميكائيل : موكل بإنزال القطر ، المطر ، النبات – وإسرافيل : موكل بنفخ الصور وهو أيضاً أحد حملة العرش – ومالك موكل بالنار .

ومن الملائكة من وكل بقبض الأرواح ، وهو ملك الموت وأعوانه ، ومنهمـ من كُلف حمل العرش ، ومنهمـ من أمر بكتابة أعمال السنة .. .

--

س: ما الآثار التربوية للإيمان بالملائكة ؟

§ الإنقياد والطاعة لأمر الله تعالى تأسياً بما يقومـ به الملائكة المكرمون الذين أوكل الله إليهمـ تصريف بعض أمور الكون ، فأطاعوه وعملوا بأمره .

§ يبعث في النفس الطمأنينة والأحساس بالتكريمـ الذي خص الله به الإنسان .

§ يعود الإستقامة على أمر الله تعالى .

§ يغرس في نفس المسلمـ حب الملائكة .

--

س: ما المقصود بالكتب السماوية ؟

§ الكُتُب : جمع كتاب ، والكتاب ما حوى كلاماً مفيداً ، ذا أغراض متعددة .

§ وكُتُب الله – يجب يجب الإيمان بها والتصديق بها وبمضمونها .

§ وهي : الصحف التي حوت كلامه سُبحانه وتعالى .

§ والكتب السماوية : هي التي أنزلها الله تعالى على رسله متضمنة التشريع لكل قومـ أرسل إليهمـ رسول ، رحمة لهمـ وهداية .

§ القرآن الكريمـ قد نزل لكافة الناس في كل مكان إلى يومـ القيامة .

§ وعليه فإن جميع الكتب السماوية السابقة منسوخة بنزول القرآن الكريمـ .

--

س: هل الكتب السماوية لها عقائد مختلفة ؟

أشتركت الكتب السماوية كلها في بيان أصول العقائد والدعوة إلى الإيمان بها ، من توحيد لله تعالى ، وبيان صفات الكمال التي تجب له ، كما دعت جميع تلك الكتب إلى أصول العبادات ، وأصول الأخلاق الكريمة ، وهي جميعها متفقة مع القرآن الكريمـ في دعوته إلى الإيمان بالله تعالى ، غير أن الكتب السابقة للقرآن قد لحقها كثير من التحريف والتبديل ، والقرآن خاتمها والباقي منها إلى يومـ القيامة .

--

س: ما الآثار التربوية للإيمان بالكتب السماوية ؟

§ يربي عقل المسلمـ بتدبر كلامـ الله تعالى .

§ يربي عواطف المسلمـ ومشاعره ، ليبقى خاشعاً لله فرحاً بمناجاته .

§ يربي على الحياة المستقيمة والأخلاق الفاضلة .

§ يحث المسلمـ على التأني والتروي في الفهمـ والتعلمـ .

§ يدرب المتعلمـ المسلمـ على إتقان اللغة العربية من خلال قرآءة القرآن وتجويده على الأسس المعروفة عند العلماء .

--

س: ما المقصود بالإيمان بالرسل ؟

§ الرسل : جمع رسول ، وهو من أرسله الله لهداية الناس ، وقد أمرنا الله تعالى بالإيمان بهمـ .

§ وقد عصمـ الله تعالى الرسل من الخطأ فيما يبلغون عنه ، فهمـ بشر لكنهمـ أفضل البشر وأكملهمـ .

§ ويجب على كل مسلمـ الإيمان برسالتهمـ لأن هدفها واحد ، وهو العبودية لله تعالى ، والإعتراف له بالألوهية.

§ وقد ختمـ الله النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلمـ ، فلا نبي بعده ، ونسخ برسالته سائر الرسالات السابقة ، ولهذا فإنه طاعته واجبه فهي طاعة لله تعالى .

§ وقد خصه الله بالرسالة وأيده ليبلغ هذه الرسالة التي جاءت رحمة وهداية للبشرية كلها .

§ وقد بلغ الرسول صلى الله عليه وسلمـ رسالة ربه بكل صدق وإخلاص وتفان .

--

يتبع بإذن الله تعالى

:)

2010- 12- 20	#13
ديووومـه أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 7180 تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008 المشاركات: 430 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 338 مؤشر المستوى: 74 بيانات الطالب: الكلية: كلية التربيه بالخفجي الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلاميه المستوى: المستوى الخامس	رد: التربية الإسلامية "مستوى 5" س: قد حدد الإسلامـ مجموعة القيمـ الثابتة التي تحكمـ سلوك الفرد المسلمـ ومعاملاته مع الآخرين – عدديها ؟ [ الصدق – الأمانة – إتقان العمل – التواضع – المحبة – الوفاء بالوعد – الصبر – الحلمـ التسامح – الرحمة – مرعاة حقوق الغير – فعل الخير – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. إلى غير ذلك من قيمـ إسلامية ] . -- س: أذكري أهمـ الأهداف للتربية الإسلامية ؟ الهدف الأسمى من التربية الإسلامية هو : الوصول بالتعلمـ المسلمـ إلى مستوى العبودية الخالصة لله سبحانة وتعالى / وأهمـ تلك الأهداف : § غرس العقيدة الإسلامية في نفوس المتعلمين وتدعيمها . § إشبع عاطفة التدين لدى المتعلمين . § تربية وجدان المتعلمين بغرس القيمـ والمبادئ والآداب الإسلامية في نفوسهمـ ، ليسلكوا السلوك السوي في حياتهمـ . § وصلهمـ بالقرآن الكريمـ وغرس حبه في نفوسهمـ . § وصلهمـ بالحديث النبوي الشريف وغرس حبه في نفوسهمـ . § ترسيخ محبة الرسول صلى الله عليه وسلمـ والإقتداء به وإتخاذ الصحابة رضوان الله عليهمـ والتابعين والعلماء نماذج بشرية صالحة يقتدي بها . § تنمية روح الولاء لشريعة الإسلامـ . § تبصير المتعلمين بشمول الشريعة الإسلامية وصلاحها . § تحصين المتعلمين فكرياً . § تكوين المسلمـ فكرياً . § تكوين المسلمـ المتدين المتوازن المعتدل في فكره وعاطفته وسلوكه . § تنقية الإسلامـ وحمايته مما أُلصق به من بدع ونقائض وشبهات زوراً أو جهلاً . § تزويد المتعلمين بأحكامـ الإسلامـ في كل ما يُعرض عليهمـ في حياتهمـ . § تقوية رباط الدين بين الشعوب الإسلامية . § إدراك أهمية الجهاد في سبيل الله . § تنمية قدرة المتعلمين على التأمل والتفكير . § تربيتهمـ على تقدير المسؤلية ، وتحمل أعباء الحياة . § بيان الإنسجامـ التامـ بين العلمـ والدين في الشريعة الإسلامية . § تزويد المتعلمين بقدر كاف من العلومـ الشرعية . § تنمية قدرة المتعلمـ على التفكير السليمـ وبناء العقل الإسلامي . § إكساب المتعلمـ القدرة على الربط بين العلمـ والعمل والنظرية والتطبيق . § تنمية وعي المتعلمـ بالتحديات التي تواجه الأمة الإسلامية . § الكشف عما في الإسلامـ من مبادئ الأخوة والمساواة والعدالة الإجتماعية . § الكشف عما في الإسلامـ من نظمـ سياسية وإقتصادية وإجتماعية. § إبراز أن الإسلامـ - بما فيه من قيمـ وفضائل وأساليب تربوية . § الكشف عما تتضمنه مبادئ الإسلامـ من تكريمـ الإنسان ورعاية حقوقة . § الكشف عن جوانب الحضارة الإسلامية عقيدة وشريعة . § تأكيد أن الإسلامـ يحث أبناءه على الإبتكار والإبداع ، وإستخدامـ العلمـ وسيلة للنهوض والإرتقاء ، وما يتطلبه ذلك من إكتشاف الموهوبين ورعايتهمـلخير الأمة الإسلامية . § تبصيرهمـ بخيرية الأمة الإسلامية وتميزها وإستقلالها ، وعدمـ تبعيتها لأي من الأممـ والعقائد الأخرى . -- " الباب الثاني " "الفصل الرابع " س: عرفي العقيدة ؟ لغة : مشتقة من العقد ، ومعناه العهد ، والربط الذي نقيض الحل . § في الإصطلاح : الحكمـ الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده . § أو هي ما يقصد به الإعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود الله تعالى ، وبعثه الرسل . § أو هي التصديق بالجنان ، والنطق باللسان ، والعمل بأركان : أي الجوارح . § وهذا المعنى الأخير هو مذهب " الجمهور من أهل السنة والجماعة ". -- س: لماذا سُميت العقيدة ؟ لأن صاحبها يربط قلبه عليها . -- س: على ماذا تطلق مصطلح العقيدة الإسلامية ، أو كلمة عقيدة في إطار الإسلامـ ؟ · تطلق على أركان الإيمان الستة . · أو على أبوابه الثلاثة المعروفة : [ الإلهيات – النبوات – والسمعيات ] التي جاءت في صريح القرآن ، وصحيح السنة ، والتي يسلمـ بها لذلك عقل المسلمـ ويطمئن إليها قلبه ، والت يبلغ تصديقه بها درجة اليقين الذي لا يخالطه ريب . -- س: ما أركان الإيمان الستة ؟ [ الإيمان بالله تعالى – وملائكته – وكتبه – ورسله – واليومـ الآخر – والقدر خيره وشره ] -- س: ما هي الكلمة التي ينحصر فيها أركان الإيمان الستة ؟ أو – س: الإيمان والإعتقاد ينحصر في كلمة واحدة ، ماهي ؟ " الغيب " ولهذا وصف الله تعالى المتقين في سورة البقرة بأنهمـ يؤمنون بالغيب :"الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهمـ ينفقون" فقدمت هذه الآيات الكريمات الإيمان بالغيب على غيره ، بوصفه الأساس الذي يسبق العمل – إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة – إشارةإلى أن الإيمان بالله تعالى هو أساس الإيمان وقاعدته عند الرسل والأنبياء جميعاً [ الإلهيات ] .. ثمـ نصتعلى الإيمان بالرسل [ النبوات ] ، واليومـ الآخر [ السمعيات ] . -- س: أصل الدين بوصفه حقيقة مركبة من عنصرين – ماهما ؟ · نظري : وهو الإيمان والإعتقاد . · عملي : وهو ثمرة الإعتقاد ويدعى الإسلامـ . -- س: على ماذا يرتكز إيمان المسلمـ ؟ على أركان الإيمان الستة التي يرتكز عليها إيمان المسلمـ ويدور في إطارها ، وتمثل – هي نفسها – أصلاً تستند إليه التربية الإسلامية ، وتستمد منه كافة مبادئها وتعاليمها وتوجيهاتها . -- س: عرفي الإيمان ؟ § لغة : التصديق ، وهو مشتق من الأمن الذي ضد الخوف - الإقرار بالشيء عن تصديق به . § شرعاً : التصديق والتفكير و الشعور بعظمة خالق السموات والأرض ، عن طريقتأمل آثار رحمته وقدرته في جميع الكائنات ، فهذا الكون بأحكامه ودقته يدل على أنه لابد من خالق حي قيومـ على شؤونه ، مدبر له . -- س: ما الأصل الذي تنبني عليه التربية الإسلامية ؟ الإيمان بالله تعالى – يتمـ التصديق به بناء على البرهان والإستدلال والتفكر . -- س: ما الآثار التربوية للإيمان بالله ؟ § يحرر المسلمـ من العبودية لغيره سبحانه . § يهذب نفس المسلمـ بخشوع قلبه وخضوع جوارحه وتفكيره لمعاني التوحيد . § يربي النفس على حب التفكير ، والتأمل والنظر في ملكوت الله تعالى . § يملأ الإيمان بالله نفس المسلمـ طمأنينة وسكينة وثقة . § يربي المسلمـ على التواضع وعدمـ الغرور والتكبر . § يحقق العزة لله وحده في عبادته ، والعزة للعابد في جميع الأعمال . -- س: عرفي الملائكة – وما الإيمان بالملائكة ؟ جمع ملك ، وهمـ جنود لله وعباد مكرمون خلقهمـ الله عز وجل من نور وجعلهمـ طائفين له متذللين : " لا يعصون الله ما أمرهمـ ويفعلون ما يؤمرون " . ولا يصح إيمان المسلمـ حتى يعتقد بوجودهمـ ، وبما ورد في حقهمـ من صفات وأعمال في القرآن الكريمـ ، والسنة المطهرة من غير زيادة ولا نقصان ولا تحريف . وقد جعل الله سبحانه وتعالى لكل ملك أو فئة من الملائكة مهمة معينة يقومـ بأدائها على وجهها المطلوب ، فجبريل : موكل بالوحي – وميكائيل : موكل بإنزال القطر ، المطر ، النبات – وإسرافيل : موكل بنفخ الصور وهو أيضاً أحد حملة العرش – ومالك موكل بالنار . ومن الملائكة من وكل بقبض الأرواح ، وهو ملك الموت وأعوانه ، ومنهمـ من كُلف حمل العرش ، ومنهمـ من أمر بكتابة أعمال السنة .. . -- س: ما الآثار التربوية للإيمان بالملائكة ؟ § الإنقياد والطاعة لأمر الله تعالى تأسياً بما يقومـ به الملائكة المكرمون الذين أوكل الله إليهمـ تصريف بعض أمور الكون ، فأطاعوه وعملوا بأمره . § يبعث في النفس الطمأنينة والأحساس بالتكريمـ الذي خص الله به الإنسان . § يعود الإستقامة على أمر الله تعالى . § يغرس في نفس المسلمـ حب الملائكة . -- س: ما المقصود بالكتب السماوية ؟ § الكُتُب : جمع كتاب ، والكتاب ما حوى كلاماً مفيداً ، ذا أغراض متعددة . § وكُتُب الله – يجب يجب الإيمان بها والتصديق بها وبمضمونها . § وهي : الصحف التي حوت كلامه سُبحانه وتعالى . § والكتب السماوية : هي التي أنزلها الله تعالى على رسله متضمنة التشريع لكل قومـ أرسل إليهمـ رسول ، رحمة لهمـ وهداية . § القرآن الكريمـ قد نزل لكافة الناس في كل مكان إلى يومـ القيامة . § وعليه فإن جميع الكتب السماوية السابقة منسوخة بنزول القرآن الكريمـ . -- س: هل الكتب السماوية لها عقائد مختلفة ؟ أشتركت الكتب السماوية كلها في بيان أصول العقائد والدعوة إلى الإيمان بها ، من توحيد لله تعالى ، وبيان صفات الكمال التي تجب له ، كما دعت جميع تلك الكتب إلى أصول العبادات ، وأصول الأخلاق الكريمة ، وهي جميعها متفقة مع القرآن الكريمـ في دعوته إلى الإيمان بالله تعالى ، غير أن الكتب السابقة للقرآن قد لحقها كثير من التحريف والتبديل ، والقرآن خاتمها والباقي منها إلى يومـ القيامة . -- س: ما الآثار التربوية للإيمان بالكتب السماوية ؟ § يربي عقل المسلمـ بتدبر كلامـ الله تعالى . § يربي عواطف المسلمـ ومشاعره ، ليبقى خاشعاً لله فرحاً بمناجاته . § يربي على الحياة المستقيمة والأخلاق الفاضلة . § يحث المسلمـ على التأني والتروي في الفهمـ والتعلمـ . § يدرب المتعلمـ المسلمـ على إتقان اللغة العربية من خلال قرآءة القرآن وتجويده على الأسس المعروفة عند العلماء . -- س: ما المقصود بالإيمان بالرسل ؟ § الرسل : جمع رسول ، وهو من أرسله الله لهداية الناس ، وقد أمرنا الله تعالى بالإيمان بهمـ . § وقد عصمـ الله تعالى الرسل من الخطأ فيما يبلغون عنه ، فهمـ بشر لكنهمـ أفضل البشر وأكملهمـ . § ويجب على كل مسلمـ الإيمان برسالتهمـ لأن هدفها واحد ، وهو العبودية لله تعالى ، والإعتراف له بالألوهية. § وقد ختمـ الله النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلمـ ، فلا نبي بعده ، ونسخ برسالته سائر الرسالات السابقة ، ولهذا فإنه طاعته واجبه فهي طاعة لله تعالى . § وقد خصه الله بالرسالة وأيده ليبلغ هذه الرسالة التي جاءت رحمة وهداية للبشرية كلها . § وقد بلغ الرسول صلى الله عليه وسلمـ رسالة ربه بكل صدق وإخلاص وتفان . -- يتبع بإذن الله تعالى :)