س: ما الآثار التربوية للإيمان بالرسل ؟
§ يربي المسلمـ على إدراك رحمة الله تعالى وعنايته بعباده .
§ يحث المسلمـ على محبة الرسل والإقتداء بهمـ ولا سيما الرسول محمد صلى الله عليه وسلمـ .
§ يجعل المسلمـ أخاً للمسلمـ في أي مكان ، لأن الرسالة المحمدية جاءت للناس كافة .
§ يربي المسلمين على أنهمـ أتباع مخلصون لهذا الرسول الكريمـ الذي أرسله الله رحمة للعالمين .
--
س: ما المقصود باليومـ الآخر ، ولماذا سُمي باليومـ الآخر ؟
- سُمي باليومـ الآخر لأنه لا يومـ بعده .
- فهو يومـ القيامة الذي يبعث الله تعالى الناس فيه للحساب والجزاء ، فإما إلى الجنة ونعيمها وإما النار وعذابها .
- ومعلوم أن الإيمان باليومـ الآخر ركن من أركان العقيدة الإسلامية ، وهو يتضمن الإيمان بالبعث والحساب والصراط والميزان والجنة والنار ، والقبر ، والحشر ، و الكوثر .
- وهو يومـ عصيب تزلزل فيه الأرض وتدك فيه الجبال .
--
س: ما الآثار التربوية للإيمان باليومـ الآخر ؟
§ يغرس في نفس المسلمـ الرغبة الصادقة في طاعة الله تعالى ، طلباً لجنته ، والرهبة من عصيانه خوفاً من عقابه .
§ يربي الشعور الحقيقي بالمسؤولية والإخلاص والإستقامة والإتقان والصبر عند الشدائد ، والتضحية والإيثار ، للخلاص من أهوال يومـ القيامة ، ومن عذاب جهنمـ والفوز برضا الله وجنته .
§ يحقق ضبط الغرائز والدوافع ، بأن يجعل المسلمـ متوازناً في غرائزه ضابطاً لدوافعه .
§ يربي المسلمـ على الأخلاق الفاضلة والخصال الحميدة .
§ يُسلي الإيمان باليومـ الآخر المسلمـ عما يفوته من نعيمـ الدنيا الزائل .
--
س: ما المقصود بالإيمان بالقدر خيره وشره ؟
· القدر : ما سبق به العلمـ ، وجري به العلمـ ، مما هو كائن إلى الأبد .
· أو هو علمـ الله وكتابه للأشياء ومشيئته وخلقه لها .
· أو تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق به علمه وأقتضته حكمته .
· ومعنى ذلك أن الله تعالى قدر كل ما وقع ويقع وما سيقع في هذا الكونمن حوادث ، وقدر لكل جرمـ كبير أو ذرة صغيرة في السماوات والأرض مبدأها ومصيرها ونظامها .. .
· وإيمان المسلمـ بقضاء الله يتحقق من علمه أن الدنيا دار إبتلاء وإختبار .
· أما السلامة والأمن التامان فهما في الجنة دار السلامـ .
--
س: ما الآثار التربوية للإيمان بالقدر خيره وشره ؟
§ يربي في نفس المسلمـ التوكل على الله والرضا بقضائه .
§ يربي على عدمـ الندمـ أو الحسرة على مافات .
§ يربي على الإمتثال لأوامر الله ، ويدربه على الصبر عند حلول المصائب والأزمات .
§ يربي على قوة الرجاء وإحسان الظن بالله تعالى .
§ يحمل على التواضع مهما أوتي من مال أو جاه أو علمـ أو نحو ذلك .
--
"الفصل الخامس"
س: ما معنى العبادة لغة وإصطلاحاً ؟
العبادة في اللغة : الإنقياد والخضوع والذل.
في الإصطلاح : التذلل وحده والإنقياد له سبحانه بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه
--
س: ما تعريف العبادة بالمعنى الفقهي وبماذا عرفوا العبادة . ؟
· الشعائر الدينية التي يؤديها المسلمـ حباً لله وتعظيماً له وتقرباً إليه .
· ولذلك عرفوا العبادة بأنها : كل عمل يُرضي الله ، وهذا يعني أنها تشمل جميع أعمال المسلمـ إذا قصد بها وجه الله ، وتحقيق العبودية له .
--
س: ما تعريف العبادة لإبن تيمية ؟
"أسمـ جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، فالصلاة ، والزكاة ، والصيامـ ، والحج ، وصدق الحديث، وآداء الآمانة ، وبر الوالدين ، وصلة الأرحامـ ، والوفاء بالعهود ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والإحسان إلى الجار واليتيمـ والمسكين ، وأمثلة ذلك من العبادات – والباطنة : الخشوع والتوكل والنية والإخلاص " .
--
س: إن مفهومـ العبادة في الإسلامـ أشمل من ذلك وأوسع .. وضحي ؟
فهو يشمل نشاط المسلمـ كله من إعتقاد وفكر وشعور وعمل ، مادامـ يبتغي به وجه الله .
--
س: العبادة في العرف الإسلامي لها معنيان أذكريهما ؟
[ خاص – عامـ ]
§ فالصلاة والصومـ والزكاة والحج – عبادة بالمعنى الخاص .
§ أما بر الوالدين والرحمة وآداء الأمانة والصدق وصلة الأرحامـ وطلب الرزق وإتقان العمل ونحو ذلك فهي بالمعنى العامـ الواسع .
--
س: حصر الرسول صلى الله عليه وسلمـ العبادة في مفهومها الخاص في أربع عبادات ، نص عليها حديث شريف – أذكريه ؟
" بُني الإسلامـ على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، وإقامـ الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصومـ رمضان ، وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلاً" .
--
س: وردت في القرآن الكريمـ إشارات صريحات تبين أهمية العبادات الأربع .. عدديها ؟
· الصومـ : " وأن تصوموا خير لكمـ إن كنتمـ تعلمون "
--
س: عرفي الصلاة ؟
الصلاة لغة : الدعاء والرحمة .
إصطلاحاً : عبادة مخصوصة تتضمن أقوالاً وأفعالاً مفتتحة بتكبير الله تعالى ومختتمة بالتسليمـ - وهي صلة الإنسان بخالقه ودعاؤه و تسبيحة وشكره وطلب عونه و هدايته إلى الصراط المستقيمـ .
--
س: تكلمي عن أهمية ومكانة الصلاة ؟
أو - س: للصلاة في الإسلامـ أهمية كبرى ومنزلة عظيمة لا تعدلها منزلة أية عبادة أخرى – وضحي ذلك ؟
§ هي عماد الدين الذي لا يقومـ إلا به ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلمـ :"رأس الأمر الإسلامـ ، وعموده الصلاة ، وذرة سنامه الجهاد في سبيل الله "
§ وهي أول ما أوجبه الله تعالى من العبادات .
§ وأول ما يُحاسب عليه العبد .
--
س: ما الآثار التربوية للصلاة ؟
§ تصل الصلاة المسلمـ بالله تعالى خمس مرات في اليومـ .
§ تُثبت الصلاة عقيدة المسلمـ ، فلا يعبد غير الله .
§ تنهى الصلاة المسلمـ عن الفحشاء والمنكر .
§ تحث الصلاة على نظافة البدن وطهارته .
§ تدرب الصلاة على العدل والمساواة .
§ تقوي الصلاة أواصر الجماعة المسلمة .
§ تسهمـ الصلاة – بفعلها المتكرر – في حفظ طاقات المسلمـ في تدريب جسمه وتمرينه .
--
س: عرفي الصومـ ؟
الصومـ لغة : الإمساك ، قال تعالى :" إني نذرت للرحمن صوماً" أي إمساك عن الكلامـ .
والصومـ في الإصطلاح الشرعي : الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية .
--
س: أذكري منزلة الصومـ في الإسلامـ ؟
· للصومـ في الإسلامـ منزلة عظيمة ، وأجر خاص أوكله الله تعالى إلى نفسه " كل عمل ابن آدمـ له إلا الصيامـ فإنه لي وأنا أجزي به .."
· "لايصومـ عبد يوماًفي سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليومـ النار عن وجهه سبعين خريفاً"
· صومـ رمضان يعد فرضاً واجباً بالكتاب والسنة والإجماع .
من السنة : " بُني الإسلامـ على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، وإقامـ الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصومـ رمضان ، وحج البيت لمن إستطاع إليه سبيلاً" .
· وأما الإجماع : فقد أجمعت الأمة على وجوب صيامـ رمضان ، وأنه أحد أركان الإسلامـ التي علمت من الدين بالضرورة ، وأن منكرة كافر مرتد عن الإسلامـ .
--
س: ما أقسامـ الصومـ ؟
§ الصومـ قسمان : [ فرض – تطوع ]
والفرض : يشمل صومـ رمضان وصومـ الكفارات وصومـ النذر .
--
س: متى فُرض الصومـ ؟
يومـ الإثنين لليلتين من شهر شعبان من السنة الثانية من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلمـ إلى المدينة المنورة .
--
س: على من يجب الصومـ ومن لا يجب له ؟
يجب على [ المسلمـ - العاقل – البالغ – الصحيح – المقيمـ ]
لا صيامـ لـ[ كافر ولا مجنون – ولا صبي ولا مريض ولا مسافر ولا إمرأه حائض ولا نفساء ولا حامل ولا مرضع ولا شيخ كبير لايطيق الصيامـ ].
--
س: ما الآثار التربوية للصومـ ؟
§ يدرب الصومـ المسلمـ على صفاء الروح وتقوية الإرادة بالإمتناع عن الطعامـ والشراب و إرتكاب المعاصي.
§ يدرب الصائمـ على قوة التحمل والصبر على ألمـ الجوع ، والإحساس بمعاناة الآخرين من الفقراء والمساكين .
§ يعمق الصومـ معاني الورع في نفس المسلمـ بهذه العبادة السرية بعيداً عن الرياء النفاق .
§ يربي الصومـ نفس المسلمـ على ممارسة الفضيلة شهراً كاملاً ، فلا يرفث ولا يشتمـ ولا يجهل .
§ يقوي الصومـ الأواصر بين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، بصيامـ شهر معين من العامـ .
--
يتبع بإذن الله تعالى
:)