عرض مشاركة واحدة
قديم 2010- 12- 23   #8
ديووومـه
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية ديووومـه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 7180
تاريخ التسجيل: Sat Jul 2008
المشاركات: 430
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 338
مؤشر المستوى: 69
ديووومـه ديووومـه ديووومـه ديووومـه
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه بالخفجي
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلاميه
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ديووومـه غير متواجد حالياً
رد: طُرق تدريس [مستوى 5]

س: ما هي الطريقة الإستقرائية أو الإستنتاجية ؟
هي تتفق هذه الطريقة مع الطريقة القياسية ، في أنها شكل من أشكال الإستدلال ، فهي طريقة فكرية منطقية تسير من الجزء إلى الكل ، أو من الخاص إلى العامـ ، أو من الأمثلة إلى القاعدة العامة .
وقد تُسمى بالطريقة الإستنتاجية .
--
س: ما هي الخطوات التي تسير بها التدريس هذه الطريقة ؟
o يُقدمـ المُعلمـ عدداً من الحالات والمواقف التي تشترك في خاصية معينة ، أو عدداً من الأمثلة التي تربطها قاعدة أو نظرية مُعينة .
o يُناقش مع تلاميذه هذه الأمثلة ويُساعدهمـ في التوصل إلى القاعدة العامة .
o يقومـ المُعلمـ بصياغة القاعدة العامة من مجموع المُلاحظات والمعلومات .
o يتمـ تطبيق ماتمـ التوصل إليه من قاعدة عامة على أمثلة جديدة .
--
س: عددي إيجابيات الطريقة الإستقرائية ؟
أ‌- يُقبل عليها التلاميذ بدافعية ، لأنهمـ يُشاركون في جميع خطواتها بفعالية .
ب‌- يصل التلاميذ إلى القاعدة العامة بأنفسهمـ .
ت‌- تُثبت القاعدة التي يحصل عليها التلاميذ في أذهانهمـ .
ث‌- تُركز على المُلاحظة والتفكير والفهمـ بعيداً عن الحفظ الأعمى .
ج‌- تتناسب مع فطرة الإنسان .
--
س: ما هي سلبيات الطريقة الإستقرائية ؟
o قد تحتاج إلى وقت طويل لا يسمح به الوقت المُخصص للمُقرر الدراسي .
o ضيق الوقت يجعل المُعلمـ يعرض عدداً قليلاً من الأمثلة .
--
س: ما سبب – عللي : طريقة العروض العملية قد تُسمى بطريقة العرض أو البيان العلمي !!
لأنها تُركز على البيان العلمي للحركة أو المهارة المُراد تعلمها .
--
س: ما هي طريقة العروض العملية ؟
§ هي من الطرق المُهمة في تعلمـ المهارات الحركية .
§ وفيها يقومـ المُعلمت بأداء الحركة أو المهارة أمامـ تلاميذه .
§ كما يُمكن أيضاً أن يعرض هذه المهارة من خلال فيلمـ تعليمي أو وسيلة عرض مُناسبة .
§ ثمـ يطلب من التلاميذ أداءها كما شاهدوها ، وعليه في أثناء ذلك مُتابعة أدائهمـ .
--
س: ماذا يُشترط على المُعلمـ أن يُراعي في طريقة العروض العملية ؟
أ‌- تقديمـ العرض بطريقة مُبسطة وشائقة حتى يضمن إنتباه التلاميذ .
ب‌- إشتراك أكبر عدد مُمكن من التلاميذ في أداء الحركة ، أو في مُساعدتهمـ للمعلمـ في أثناء الدرس .
ت‌- تنظيمـ جلوس أو وقوف التلاميذ في مكان العرض بما يسمح لكل منهمـ أن يُشاهد ويسمع ويُشارك بوضوح تامـ .
--
س: ما هي خطوات طريقة العروض العملية ؟
· يقومـ المُعلمـ بتهيئة التلاميذ أولاً ، ثمـ يقومـ بأداء الحركة ، أو المهارة أمامهمـ ، ويُمكن أن يعرض الحركة من خلال جهاز عرض مُناسب .
· يطلب من أفضل التلاميذ أداء الحركة بعد شاهدتها عدة مرات .
· يقومـ المُعلمـ مع تلاميذه بتقويمـ الأداء وتصويبه أولاً بأول من خلال مُلاحظة التلاميذ ومتابعتهمـ في أثناء الأداء .
--
س: بماذا تتميز طريقة العروض العملية ؟
أ‌- تؤدي إلى تفاعل المُتعلمـ في العملية التعليمية .
ب‌- يُنشط المُتعلمـ خلال الدرس ويشعر بالرضالتُمكنه من الوصول إلى أداء المهارة المعينة .
ت‌- يشعر المتعلمـ بأهمية ماتمـ تعلمه بهذه الطريقة لأنه قامـ به بنفسه .
ث‌- يظل ماتمـ تعلمه في هذه الطريقة عن طريق مجموعة من الحواس والمواقف التطبيقية الفعلية من قبل المتعلمين راسخاً في أذهانهمـ و في آدائهمـ .
--
س: ما تعريف القُرآن الكريمـ لُغة وإصطلاحاً ؟
لُغة : الكلمة المُشتقة من كلمة قرن ، أي قرن الشيء بالشيء .
سُمي القُرآن بذلك – لأنه يضمـ السور والآيات والكلمات والحروف .
إصطلاحاً : كلامـ الله تعالى الذي أنزله عن طريق الوحي بلفظ عربي ، والمنقول إلينا بالتواتر في الصدرور والسطور ، والمتعبد بتلاوتة ، المبدوء بسورة الفاتحة والمختومـ بسورة الناس .
--
س: ما الحكمة من نزول القُرآن الكريمـ مُنجماً ؟
لمـ ينزل القُرآن دفعة واحدة بل نزل مُنجماً لحكمة يُمكن إيجازها :
o تثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلمـ وعزيمته ، ليقومـ بالدعوة والجهاد ، فنزول القٌرآن الكريمـ بهذه الصورة يجعله في إتصال روحي مُستمر بالله تعالى عز وجل ، كما أن فيه تثبيتاً لأفئدة المؤمنين من أتباعه .
o تثبيت معاني الأحكامـ ، فنزول الآيات مُتزامنه مع الحدث ، ومُتظمنه الأحكامـ المطلوبه لهذا الحديث أو المواقف يعمل على تثبيت هذه الأحكامـ لإقترانها بالوقائع والأحداث المُعينة .
o نزول القُرآن في قومـ أُميين لا يقرؤون ولا يكتبون ، جعل الحق سُبحانه وتعالى ينزله مُنجماً حتى يتمـ حفظه في الصدور ويظل متواتراً حتى يومـ القيامه .
--