2010- 12- 23
|
#16
|
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: عسسى اللي تجاووبني الجنه يآرب :)
{أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} "ما كانوا" اسم موصول فاعل، وجملة "وضلَّ" معطوفة على جملة "خسروا". {إِنَّالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْأُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} جملة "أولئك أصحاب" خبر "إن" في محل رفع، وجملة "هم فيها خالدون" خبر ثان لـ "إن
{فَقَالَ الْمَلأ الَّذِينَ كَفَرُوامِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلا بَشَرًا مِثْلَنَاوَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِوَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ}
الذين" نعت للملأ والجار "من قومه"متعلق بحال من واو "كفروا"، جملة "ما نراك" مقول القول
"إلا" للحصر، "بشرًا" حال، "مثلنا" نعت "بشرًا"، "الذين" فاعل "اتبعك"،
وجملة "اتبعك" حال من الكاف في "نراك". وقوله "بادي": ظرف زمان
أي: وقت حدوث أول أمرهم متعلق بـ "اتبعك". وقوله "وما نرى لكم علينا من فضل" : الجار "لكم" متعلق بـ "نرى"،لجار "علينا" متعلق بحال من "فضل"، و"مِن" زائدة ، و"فضل" مفعول به ، وجملة "نظنكم" مستأنفة.
{وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِوَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ}
مالا" مفعول ثان، "إنأجري" "إن" نافية، ومبتدأ، و"إلا" للحصر، والجار "على الله"متعلق بالخبر، وجملة "إن أجري"مستأنفة في حيز جواب النداء. والباء في خبر "ما" زائدة.
جملة "إنهم ملاقو" مستأنفة في حيز جواب النداء، وجملة "ولكني أراكم" معطوفة على جملة ما "أنا بطارد".
{وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌوَلاأَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُخَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَالظَّالِمِينَ}
"خزائن" مبتدأ، وجملة "ولا أعلم" معطوفة على جملة "لا أقول"جملة "الله أعلم" مستأنفة في حيز جواب النداء. والحرف "إذًا" يفيد الجواب
{وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ}
الجار "بأعيننا" متعلق بحال من فاعل "اصنع" ، وجملة "إنهم مغرقون" مستأنفة
{فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ}
جملة "فسوف تعلمون" معطوفة على مقول القول في محل نصب"مَن" اسم موصول مفعول به، وجملة "يخزيه" نعت لـ"عذاب"
{يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلا تَعْقِلُونَ}
"أجرا" مفعول ثان، الجار "عليه" متعلقبحال من "أجرا"، "إن" نافية ومبتدأ، و"إلا" أداة حصر، والجار متعلقبالخبر. الذي اسم موصول والجملة "إن أجري إلا على الذي" مستأنفة في حيز جواب النداء. وجملة"أفلا تعقلون" مستأنفة.
{وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} جملة "وأخذ" معطوفة على "نجيناهم" المقدرة السابقة. "الصيحة"فاعل مؤخر، والجار "في ديارهم" متعلق بالخبر، و"جاثمين" خبر أصبح الناقص
ولما": الواو مستأنفة، وحرف وجوب لوجوب، والجار "منا" متعلق بنعت لـ"رحمة"،
الجار "في ديارهم" متعلق بخبر أصبح: "جاثمين"، جملة "فأصبحوا" معطوفة على جملة "أخذت" .
{وَأَمَّاالَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِالسَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَمَجْذُوذٍ}"
قوله "ففي الجنة":الفاء رابطة، والجار متعلق بخبر المبتدأ الذين، "خالدين" حال من الواوفي "سعدوا"، الجار "فيها" متعلق بـ"خالدين"، قوله"عطاء": نائب مفعول مطلق، "غير" نعت
هذا اللي طلع معآي 
اممممممم احسس انووو ابدن مافيه ولا اعررراب لأسمم موصول
هيلب مي بليييييييييز
اللي يعرف اعرااب الاسماء الموصوله بالايات اللي حطيتهاا
يساعدني ,,!
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة الهنوفـ ; 2010- 12- 23 الساعة 05:31 PM
|
|
|
|