ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - مساعدتكم بصراحة كل ما احاول افتح اي رابط ما يفتح والله طفشت مره

نوريانا · 2010- 12- 23

المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اضره السابعه
_____________________
"سنه الله في الابتلاء"
الفــــــــــــــــــــــــــهرس:
*المراد بالابتلاء
*باي شي يكون الابتلاء
*اشد الناس بلاء
*الحكمه من الابتلاء
*صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
*الفقه المستفاد من ذالك
__________________________
س/ما المراد بالابتلاء؟
الابتلاء:الاختبار قال تعالى (وابتلوا اليتامى)
________________
س/باي شي يكون الابتلاء؟
يكون بالخير والشر قال تعالى(ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا ترجعون)
_________________________
س/من اشد الناس بلاء؟
عن سعد بن ابي وقاص رضي اله عنه قال:قلت يارسول الله اي الناس اشد بلاء قال:(الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلى الرجل على حسب دينه صلبا اشتد بلاؤة وان كان في دينه رقه ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض ماعليه خطيئه)
_____________________
س/ماالحكمه من الابتلاء؟
1-الحكمه من الابتلاء باوامر الله عز وجل ونواهيه:الحكمه منها؟
*معرفه المطيع من العاصي والصادق من الكاذب قال تعالى(ولو شاء الله لجعلكم امه واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات)
*معرفه اي العباد احسن عملا قال تعالى (الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)
وله شرطان ؟
1- الاخلاص لله تعالى
2- ان يكون على سنه النبي خالص صوابه
قال تعالى(فمن كان يرجو ان يعمل عملا صالحا فلايشرك بعباده ربه احدا)
_____________
2-الحكمه في لابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرالحامد والفقير الصابر الراضي قال تعالى(وهو الذي جعلكم خلايف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم)
______________
3-الحكمه في الابتلاء بالمرض وسائر انواع الالم لامرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ان عظم الجزاء من عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضا فله الرضا ومن سخط فله السخط) وهذا الدليل لرفعه الدرجات
دليل تكفير السيئات قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولاحزن ولا اذى ولاغم حتى الشوكه يشاكها الاكفر الله بها من خطاياها)
______________________
س/اذكر صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد ص ؟
1- اليتم قال تعالى(الم يجدك يتيما فاوى).
2- الفقر عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت (ان كنا لننظر الى الهلال ثم الهلال ثلاثه اهله في شهرين واما اوقدت في ابيات رسول الله ص نار فقلت :ياخاله ما كان يعيشكم قالت:الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لللرسول ص جيران من الانصار كانت لهم منائح وكانو يمنحون رسول الله من البهائم فيسقينا).
3-الغنى: قال الرسول صلى الله عليه وسلم (عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكه ذهبا قلت لا يارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فان جعت تصرعت اليك وذكرتك وان شبعت شكرتك وحمدتك).
4-المرض عن عبد الله رضي الله عنه قال:دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يارسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم)قال:فقلت ذلك ان لك تجرين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم (اجل).
5-اصابته بالجراح حيث اصيب يوم احد واصيب اصبعه في بعض غزواته فقال0هل انت الااصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت).
6-وفاه ابي طالب وخديجه رضي الله عنها
توفي في سنه واحده قبل هجره الرسول بثلاث سنين كان ابي طالب يحوطه ويمنع عنه اذى بني قريش وكانت خديجه تواسيه وتسليه وتكون له نعم المعين ففقدهما في عام واحد يسمى عام الحزن.
7-وفاه اولاده في حياته الافاطمه رضي الله عنها
كلهم ماتوا واعظم مايبتلى به الرجل والمراه في حياته ان يفقد اولاده في حياته كان اعظم مصيبه فقدهم كلهم الافاطمه بقيت بعد وفاه الرسول سته اشهر حتى توافاها الله وكانت سيده نساء العالمين.
8-مقتل بعض اهل بيته حيث قتل عبيده بن الحارث بن المطلب بن عبد المناف وحمزه بن عبد المطلب وجعفر بن عبد المطلب.
9--مقتل بعض اصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونه.
10-النصر كما في غزوه وفتح مكه.
11-الهزيمه كما في غزوه احد.
12-تكذيب قومه له .
*مكث ثلاثه عشر سنه في مكه يدعوا قومه ولم يؤمن به الامئه رجل واقل منهم من هاجر للمدينه واما سائر قريش كذبتكون الداعي يكذب ويصدق .
___________________________
س/ماالفقه المستفاد من ذالك ؟
1-ان الحياه الحقيقيه هي الاخره والدنيا هي دار امتحان واختبار.
2-مايصيب العبد في هذه الدار من خير او شر ليس دليلا على نجاحه في الاخره وانما هي امور يراد بها الاختبار والامتحان.
3-المعيارالذي يقاس بع نجاح العبد في هذه الدنيا وبالتالي فوزه بنعيم الاخره هو طاعته لله تعالى.
4-النظر الصحيح للامور انما يكون النظر لعاقبته فالغنى مثلا وان كان خيرا في ظاهره فان كانت عاقبته النار في الاخره فهو اذا ليس بخير والفقر وان كان ظاهره الشر فان كانت عاقبته النعيم في الاخره فهو اذا ليس بشر.
__________________________________________________ ______________________
المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاضرة الثامنة
الهجرة إلى الحبشة
الإسراء والمعراج
___________________
بيانات عن الهجرة إلى الحبشة
أسباب الهجرة.
تضييق قريش على من آمن.
خوف الفتنة في دينهم.
القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل.
_____________________
س/ما سبب اختيار الحبشة؟
العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا}
______________
س/كم مرة وقعت الهجرة إلى الحبشة؟
وقعت مرتان:
الأولـــــــــــــــــــــى:
وقعت في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة.
س/كم عدد المهاجرين؟
أحد عشر رجلا وأربع نسوة.
الثــــــــــــــــــــانية:
لعلها وقعت في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة.
س/كم عدد المهاجرين؟اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة.
____________________
س/ما هو موقف قريش من هذه الهجرة؟
خرجوا في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فلم يدركوا أحدا منهم.
أرسلوا وفدا إلى الحبشة محملا بالهدايا إلى النجاشي وبطارقته وطلبوا منه أن يسلمهم هؤلاء المهاجرين.
قيـــــــــــــــــــــــــل:
إن قريشا أرسلت وفدين:
الأولــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:
أرسلت عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد، وكان هذا قبل الهجرة.
الثــــــــــــــــــــــــــــــــــاني:
أرسلت عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة وكان هذا بعد وقعة بدر.
___________________
س/ما موقف المهاجرين تجاه وفد قريش؟
الصراحة والوضوح ويتضح ذلك في أمرين:
الأولـــــــــــــــــــــــــــــــــــ:
بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف.
الثــــــــــــــــــــــــــــــاني:
بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم.
الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي.
____________________
س/ما موقف النجاشي من وفد قريش؟
رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين.
آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام.
رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.
تعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء.
_____________________
س/كيف كانت عودة المهاجرين؟
العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى:
قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.
العـــــــــــــــــــــــــــودة الثانية:
في السنة السابعة بعد الهجرة.
___________________
اس/ما الفقه المستفاد من هذه الحادثة؟
1-الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه.
2-أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه.
3-الاعتزاز بالدين؛ ويتضح هذا في بيان المهاجرين لعقيدتهم وخصوصا في عيسى عليه السلام رغم مخالفتها للعقيدة السائدة في الحبشة.
4-أن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة.
____________________
الإســـــــــــــــــــــــــــراء والمعراج:
س/متى وقعت الإسراء؟
وقعت في ربيع الأول قبل الهجرة إلى المدينة بسنة.
وقعت في ذي القعدة قبل الهجرة إلى المدينة بستة عشر شهرا.
والإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس
قـــــــــــــــــــــال تعالى
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الإسراء 1]
ثم عرج به إلى السماء.
__________________
س/اذكر بعض أحداث الإسراء والمعراج؟
*ركب على البراق من مكة إلى المقدس.
*صلى في بيت المقدس ركعتين.
*عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى.
*فرضت عليه الصلاة.
*رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر.
*رجع إلى مكة.
_____________________
س/ما الحكمة من الإسراء والمعراج؟
1-تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.
2-بلاء وفتنة للكافرين.
3-تمحيصا للمؤمنين.
4-معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
5-عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه.
__________________
س/ما موقف المؤمنين والكفار من هذه الحادثة ؟ولماذا سمي ابو بكر بالصديق؟
مــــــــــــــــــــــوقف المؤمنين:
التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم؛ ولهذا لما قالت قريش لأبي بكر: إن صاحبك يزعم أنه ذهب إلى بيت المقدس ورجع إلى مكة في ليلة، فقال:“ لئن قال ذلك لقد صدق، إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة“،
فلذلك سمي أبو بكر بالصديق.رواه الحاكم في المستدرك.
مـــــــــــــــــــــــــوقف الكفار:
التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
__________________
س/ما الفقه المستفاد من هذه الحادثة العظيمة؟
*فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في أمرين:
1-وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.
2-إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
*أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
*أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات، وجعلها الله خمسين صلاة ثم خففت إلى خمس، فهي خمس في العمل وخمسون في الأجر.
*الصلاة هي الصلة الروحية بين العبد وربه؛ ولهذا ينبغي للمؤمن في صلاته أن ترتقي روحه وتعرج إلى السماء، وترتفع عن حطام الدنيا.
_______

2010- 12- 23	#6
نوريانا أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 51977 تاريخ التسجيل: Tue May 2010 المشاركات: 1,520 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1095 مؤشر المستوى: 80 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: اللغه انجلنزي المستوى: خريج جامعي	رد: مساعدتكم المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اضره السابعه _____________________ "سنه الله في الابتلاء" الفــــــــــــــــــــــــــهرس: *المراد بالابتلاء *باي شي يكون الابتلاء *اشد الناس بلاء *الحكمه من الابتلاء *صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم *الفقه المستفاد من ذالك __________________________ س/ما المراد بالابتلاء؟ الابتلاء:الاختبار قال تعالى (وابتلوا اليتامى) ________________ س/باي شي يكون الابتلاء؟ يكون بالخير والشر قال تعالى(ونبلوكم بالشر والخير فتنه والينا ترجعون) _________________________ س/من اشد الناس بلاء؟ عن سعد بن ابي وقاص رضي اله عنه قال:قلت يارسول الله اي الناس اشد بلاء قال:(الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلى الرجل على حسب دينه صلبا اشتد بلاؤة وان كان في دينه رقه ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الارض ماعليه خطيئه) _____________________ س/ماالحكمه من الابتلاء؟ 1-الحكمه من الابتلاء باوامر الله عز وجل ونواهيه:الحكمه منها؟ معرفه المطيع من العاصي والصادق من الكاذب قال تعالى(ولو شاء الله لجعلكم امه واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات) معرفه اي العباد احسن عملا قال تعالى (الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور) وله شرطان ؟ 1- الاخلاص لله تعالى 2- ان يكون على سنه النبي خالص صوابه قال تعالى(فمن كان يرجو ان يعمل عملا صالحا فلايشرك بعباده ربه احدا) _____________ 2-الحكمه في لابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرالحامد والفقير الصابر الراضي قال تعالى(وهو الذي جعلكم خلايف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما اتاكم) ______________ 3-الحكمه في الابتلاء بالمرض وسائر انواع الالم لامرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ان عظم الجزاء من عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضا فله الرضا ومن سخط فله السخط) وهذا الدليل لرفعه الدرجات دليل تكفير السيئات قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولاحزن ولا اذى ولاغم حتى الشوكه يشاكها الاكفر الله بها من خطاياها) ______________________ س/اذكر صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد ص ؟ 1- اليتم قال تعالى(الم يجدك يتيما فاوى). 2- الفقر عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت (ان كنا لننظر الى الهلال ثم الهلال ثلاثه اهله في شهرين واما اوقدت في ابيات رسول الله ص نار فقلت :ياخاله ما كان يعيشكم قالت:الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لللرسول ص جيران من الانصار كانت لهم منائح وكانو يمنحون رسول الله من البهائم فيسقينا). 3-الغنى: قال الرسول صلى الله عليه وسلم (عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكه ذهبا قلت لا يارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فان جعت تصرعت اليك وذكرتك وان شبعت شكرتك وحمدتك). 4-المرض عن عبد الله رضي الله عنه قال:دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يارسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم)قال:فقلت ذلك ان لك تجرين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم (اجل). 5-اصابته بالجراح حيث اصيب يوم احد واصيب اصبعه في بعض غزواته فقال0هل انت الااصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت). 6-وفاه ابي طالب وخديجه رضي الله عنها توفي في سنه واحده قبل هجره الرسول بثلاث سنين كان ابي طالب يحوطه ويمنع عنه اذى بني قريش وكانت خديجه تواسيه وتسليه وتكون له نعم المعين ففقدهما في عام واحد يسمى عام الحزن. 7-وفاه اولاده في حياته الافاطمه رضي الله عنها كلهم ماتوا واعظم مايبتلى به الرجل والمراه في حياته ان يفقد اولاده في حياته كان اعظم مصيبه فقدهم كلهم الافاطمه بقيت بعد وفاه الرسول سته اشهر حتى توافاها الله وكانت سيده نساء العالمين. 8-مقتل بعض اهل بيته حيث قتل عبيده بن الحارث بن المطلب بن عبد المناف وحمزه بن عبد المطلب وجعفر بن عبد المطلب. 9--مقتل بعض اصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونه. 10-النصر كما في غزوه وفتح مكه. 11-الهزيمه كما في غزوه احد. 12-تكذيب قومه له . مكث ثلاثه عشر سنه في مكه يدعوا قومه ولم يؤمن به الامئه رجل واقل منهم من هاجر للمدينه واما سائر قريش كذبتكون الداعي يكذب ويصدق . ___________________________ س/ماالفقه المستفاد من ذالك ؟* 1-ان الحياه الحقيقيه هي الاخره والدنيا هي دار امتحان واختبار. 2-مايصيب العبد في هذه الدار من خير او شر ليس دليلا على نجاحه في الاخره وانما هي امور يراد بها الاختبار والامتحان. 3-المعيارالذي يقاس بع نجاح العبد في هذه الدنيا وبالتالي فوزه بنعيم الاخره هو طاعته لله تعالى. 4-النظر الصحيح للامور انما يكون النظر لعاقبته فالغنى مثلا وان كان خيرا في ظاهره فان كانت عاقبته النار في الاخره فهو اذا ليس بخير والفقر وان كان ظاهره الشر فان كانت عاقبته النعيم في الاخره فهو اذا ليس بشر. __________________________________________________ ______________________ المحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاضرة الثامنة الهجرة إلى الحبشة الإسراء والمعراج ___________________ بيانات عن الهجرة إلى الحبشة أسباب الهجرة. تضييق قريش على من آمن. خوف الفتنة في دينهم. القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل. _____________________ س/ما سبب اختيار الحبشة؟ العدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا} ______________ س/كم مرة وقعت الهجرة إلى الحبشة؟ وقعت مرتان: الأولـــــــــــــــــــــى: وقعت في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة. س/كم عدد المهاجرين؟ أحد عشر رجلا وأربع نسوة. الثــــــــــــــــــــانية: لعلها وقعت في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة. س/كم عدد المهاجرين؟اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة. ____________________ س/ما هو موقف قريش من هذه الهجرة؟ خرجوا في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فلم يدركوا أحدا منهم. أرسلوا وفدا إلى الحبشة محملا بالهدايا إلى النجاشي وبطارقته وطلبوا منه أن يسلمهم هؤلاء المهاجرين. قيـــــــــــــــــــــــــل: إن قريشا أرسلت وفدين: الأولــــــــــــــــــــــــــــــــــــ: أرسلت عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد، وكان هذا قبل الهجرة. الثــــــــــــــــــــــــــــــــــاني: أرسلت عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة وكان هذا بعد وقعة بدر. ___________________ س/ما موقف المهاجرين تجاه وفد قريش؟ الصراحة والوضوح ويتضح ذلك في أمرين: الأولـــــــــــــــــــــــــــــــــــ: بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف. الثــــــــــــــــــــــــــــــاني: بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم. الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي. ____________________ س/ما موقف النجاشي من وفد قريش؟ رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين. آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام. رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين. تعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء. _____________________ س/كيف كانت عودة المهاجرين؟ العـــــــــــــــــــــــــودة الأولى: قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت. العـــــــــــــــــــــــــــودة الثانية: في السنة السابعة بعد الهجرة. ___________________ اس/ما الفقه المستفاد من هذه الحادثة؟ 1-الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه. 2-أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه. 3-الاعتزاز بالدين؛ ويتضح هذا في بيان المهاجرين لعقيدتهم وخصوصا في عيسى عليه السلام رغم مخالفتها للعقيدة السائدة في الحبشة. 4-أن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة. ____________________ الإســـــــــــــــــــــــــــراء والمعراج: س/متى وقعت الإسراء؟ وقعت في ربيع الأول قبل الهجرة إلى المدينة بسنة. وقعت في ذي القعدة قبل الهجرة إلى المدينة بستة عشر شهرا. والإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدس قـــــــــــــــــــــال تعالى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الإسراء 1] ثم عرج به إلى السماء. __________________ س/اذكر بعض أحداث الإسراء والمعراج؟ *ركب على البراق من مكة إلى المقدس. *صلى في بيت المقدس ركعتين. *عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. *فرضت عليه الصلاة. *رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر. *رجع إلى مكة. _____________________ س/ما الحكمة من الإسراء والمعراج؟ 1-تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده. 2-بلاء وفتنة للكافرين. 3-تمحيصا للمؤمنين. 4-معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم. 5-عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه. __________________ س/ما موقف المؤمنين والكفار من هذه الحادثة ؟ولماذا سمي ابو بكر بالصديق؟ مــــــــــــــــــــــوقف المؤمنين: التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم؛ ولهذا لما قالت قريش لأبي بكر: إن صاحبك يزعم أنه ذهب إلى بيت المقدس ورجع إلى مكة في ليلة، فقال:“ لئن قال ذلك لقد صدق، إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة“، فلذلك سمي أبو بكر بالصديق.رواه الحاكم في المستدرك. مـــــــــــــــــــــــــوقف الكفار: التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم. __________________ س/ما الفقه المستفاد من هذه الحادثة العظيمة؟ *فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في أمرين: 1-وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل. 2-إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام. *أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله. أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات، وجعلها الله خمسين صلاة ثم خففت إلى خمس، فهي خمس في العمل وخمسون في الأجر. الصلاة هي الصلة الروحية بين العبد وربه؛ ولهذا ينبغي للمؤمن في صلاته أن ترتقي روحه وتعرج إلى السماء، وترتفع عن حطام الدنيا. _______