س3 / لقد تطور الشعر الأموي وتجدد مع الحياة ، إذ وجدت مؤثرات عامة وجديدة كانت لها خصائصها ومؤثراتها في الشعرالأموي والشعراء الأمويين .
( أ ) اذكري هذة المؤثرات ؟
( ب ) اكتبي بإيجاز عن ( 2 ) منها ؟
ج3 / ( أ ) 1- الامتزاج بالأمم الأجنبية وتعربها وأثر ذلك في اللغة .
2- الإسلام وأثره في موضوعات الشعر .
3- السياسة .
4- الحضارة .
5- الثقافة .
6- الاقتصاد وموقف العرب من الموالي .
( ب )
الثقافة: تنقسم إلى 3 جداول : جدول جاهلي وإسلامي وأجنبي .
فأما الجدول الجاهلي يبدو في
الشعر
الأيام
معرفة أنساب القبائل وتقاليد الجاهلية
وقد أقبل العرب يعبُّون من هذا الجدول عبّا ً وسرعان ماظهر من بينهم علماء كثيرون يتخصصون بمعرفة الشعر وروايته والأنساب وتشعباتها وأخبار الجاهلية وأيامها !
أما الجدول الإسلامي : يبدو في
القرآن الكريم
حديث الرسول وسيرته وغزواته
ثم في الفتوح الإسلامية وأحداثها وحروبها على خصومه .
وأخذ هذا الجدول يتشعب شعبتين كبيرتين :
شعبة تاريخية ==> تُعنى بتاريخ الإسلام
شعبة دينية ==> تُعنى بقراءت القرآن والحديث النبوي ومايتصل بهما من تشريع وفقه .
وكان يلتقي بهذان الجدولان جدول ثالث أجنبي جاء العرب من ملابستهم للأمم الأجنبية فقد اندفعوا يطلبون كل ما لدى هذه الأمم من معارف تطبيقية نافعة فتعرّفوا على تخطيط المُدن وعمارة المباني وطريقة أستغلال الأرض وشق الترُّع والقنوات وطرق جباية الخراج وضبط الدواوين ونقلوا في ذلك عن الفرس والروم !
ولم يقف العرب بتأثرهم بالأجانب عند المعارف التطبيقية النافعة فقد تحولوا إلى المعارف النظرية البحتة فدرسوها وكانت تنتشر في البلاد التي فتحوها الثقافة الهيلنية وهي مزيج من الثقافة اليونانية وثقافات شرقية مختلفة دينية وغير دينية وطبيعي أن يتصل العرب بهذه ِ الفلسفة وهذا المنطق .
الإسلام : غير من فن الغزل إلى غزل عُذري وإذا تحولنا إلى المديح وجدناه يصف الفضيلة للمدوح ووثّق ذلك في مديح الولاة والخلفاء أن الحكم والدين مرتبطان أرتباطا ً وثيقا ً ومثلما تأثر المديح تأثر الهجاء وأصبحوا يهجون خصومهم بإنحرافهم عن الدين ونهى الإسلام عن الهجاء المُقذع ..
وشعر الحماسة كان أقوى في تأثره بالاسلام من الهجاء والمديح إذا كان أكثره ينظم في الجهاد .
كما طبع الرثاء بطوابع هذه الروح وما يطوى فيها من التسليم لله والرضاء بقضاءه والحق ان الاسلام اثر اثرا واسعا في نفوس الشعراء .