مراكز الشعر الاموي ..
س1:لقد تعددت بيئات الشعر الاموي اذكريها ؟ ثمتحدثي عنها بايجاز؟
الحجاز , نجد , العراق , الشام , اليمن , مصر , المغرب , الأندلس!!
تفصيلهم بالكتاب ..
س2: لقد اتسعت بيئات الشعر الاموي وتخصصت كلبيئه في لون من الوان الشعر العربي,
ا- بيني هذهالبيئات وحددي اللون الادبي الذي اختصت به كل بيئه؟
ب- اختاري بيئه من هذه البيئات واكتبي عن اللون الادبي الذي انتشر فيها معذكر نموذج لهذا اللون؟
س3: تعد كل من بيئتي الحجاز ونجد مركزين مهمينمن مراكز الشعر الاموي وقد تخصصت في فن الغزل ,
ا- اكتبي عن ذلك بايجاز؟
ب- حددي اللونالادبي الذي انتشر في كل بيئه منهما ؟ اختاري وحده من البيئات واحفضيها كامله منالكتاابين .
س4 : لقد تطور الشعر الاموي وتطور مع الحيااهاذا وجدت موثرات عامه وجديده كانت لها خصائصها وموثراتها في الشعر الاموي والشعراءالامويين .
ا- اذكري هذه الموثرات جميعا؟الأمتزاج بالأمم , السياسة , الحضارة , الحياة الثقافية . الأقتصاد
ب- تحدثي عن اثنين منها بايجاز؟
الثقافة تنقسم إلى 3 جداول : جدول جاهلي وإسلامي وأجنبي .
فأما الجدول الجاهلي يبدو في الشعر والأيام ومعرفةأنساب القبائل وتقاليد الجاهلية وقد أقبل العرب يعبُّون من هذا الجدول عبّا ًوسرعان ماظهر من بينهم علماء كثيرون يتخصصون بمعرفة الشعر وروايته والأنسابوتشعباتها وأخبار الجاهلية وأيامها !
أما الجدول الإسلامي : يبدو في القرآنالكريم وحديث الرسول وسيرته وغزواته ثم في الفتوح الإسلامية وأحداثها وحروبها علىخصومه .
وأخذ هذا الجدول يتشعب شعبتين كبيرتين : شعبة تاريخية ==> تُعنىبتاريخ الإسلام على مايصور لنا ذلك إبان بن عثمان بن عفان وعروة بن الزبير فياهتمامهما بمغازى الرسول , وهناك من عنوا بجمع أخبار الكُتب السماوية مل وهب بنمنبِّه .
وشعبة دينية ===> تُعنى بقراءت القرآن والحديث النبوي ومايتصل بهمامن تشريع وفقه !
وهذان الجدولان الإسلامي والجاهلي أخذت تنشأ حولهما طبقة منالمعلمين العامين الذين كانوا يعلمون الناشئة القرآن الكريم والشعر ومايصل بهما !
وكان يلتقي بهذان الجدولان جدول ثالث أجنبي جاء العرب من ملابستهم للأممالأجنبية فقد اندفعوا يطلبون كل مالدى هذه الأمم من معارف تطبيقية نافعة فتعرّفواعلى تخطيط المُدن وعمارة المباني وطريقة أستغلال الأرض وشق الترُّع والقنوات وطرقجباية الخراج الخراج وضبط الدواوين ونقلوا في ذلك عن الفرس والروم !
ولم يقفالعرب بتأثرهم بالأجانب عند المعارف التطبيقية النافعة فقد تحولوا إلى المعارفالنظرية البحتة فدرسوها وكانت تنتشر في البلاد التي فتحوها الثقافة الهيلنية وهيمزيج من الثقافة اليونانية وثقافات شرقية مختلفة دينية وغير دينية ’ وطبيعي أن يتصلالعرب بهذه ِ الفلسفة وهذا المنطق .
ومعنى هذا أن العقل العربي دُعم في هذه ِالفترة أو العصر بمواد ثقافية كثيرة وهم دعم نجد آثاره في أنتشار العلوم الإسلاميةالخالصة "علوم التفسير والفقه والحديث كما نجد هذه ِ الآثار في كثرة المناظرات التينشبت بين الآراء المختلفة في السياسة والدين وغير السياسة
وإذا أنتقلنا منالسياسة إلى الدين وجدنا الفقهاء يتجادولون طويلا ً في مسائلهم الفقهية بين أيديالخلفاء وفي مجالسهم العامة والخاصة .!
وانبثقت من هذا المذهب ومذهب القدريةشعبة المرجئة فكان هناك جبرية مرجئة وقدرية مرجئة !
وانبثق من مذهب القدرية مذهبالأعتزال
وكان من آثار هذا التطور أن بعض الشعراء يسعى بشعره ِ إلى غاية تعليمة
2_ الإسلام : غير من فن الغزل إلى غزل عُذري وإذا تحولنا إلى المديح وجدناهيصف الفضيلة للمدوح ووثّق ذلك في مديح الولاة والخلفاء أن الحكم والدين مرتبطانأرتباطا ً وثيقا ً!
وثلما تأثر المديح تأثر الهجاء وأصبحوا يهجون خصومهمبإنحرافهم عن الدين ونهى الإسلام عن الهجاء المُقذع ..
وشعر الحماسة كان أقوى منالهجاء والمديح إذا كان أكثره ينظم في الجهاد
س5:يعد الاسلام من اهم الموثرات العامه التياثرت في الشعر والشعراء في العصر الاموي .
ا- وضحي ذلكمبينه تاثير الاسلام في موضوعات الشعر الاموي؟ : غير من فن الغزل إلى غزلعُذري وإذا تحولنا إلى المديح وجدناه يصف الفضيلة للمدوح ووثّق ذلك في مديح الولاةوالخلفاء أن الحكم والدين مرتبطان أرتباطا ً وثيقا ً!
وثلما تأثر المديح تأثرالهجاء وأصبحوا يهجون خصومهم بإنحرافهم عن الدين ونهى الإسلام عن الهجاء المُقذع ..
وشعر الحماسة كان أقوى من الهجاء والمديح إذا كان أكثره ينظم في الجهاد
ب- اذكري نموذجا مما دونتي لكل موضوع تاثربالاسلام بالشعر الاموي؟
آل المهلب فرطوا في دينهم وطغوا كما فعلت ثمودفباروا
شعراء المديح والهجاء
س6: هناك اربعه شعراء احسنوا فن المديح في العصرالاموي .
ا- اذكري هؤلاء الشعراء وبيئه كل منهم معنموذج؟
نصيب ===>حجازي
فإن يك لوْني السواد فإنني لكالمسكلايروي المسك ذائقه ُ
القطامي .
والعيش لاعيش إلا ماتقربه عين ولا حال إلاسوف تنتقل
كعب بن معدان الأشقري الأزدي === من شعراء خرسان
يداكإحدهما تسقى العدو بها سمّا ً وأخرى نداها لم يزل دِيما
زياد الأعجم
سألناه الجزيل فما تأبَّى وأعطى فوق منيتنا وزادا
الهجاء
س7: لقد احتدم اشده الهجاء في العصر الاموياحتداما شديدا بتاثير العصبيات القبليه التي اشتعلت نيرانها في كل مكان وعملت بجانبهذه العصبيات اسباب شخصيه كثيره على اندلاع نيران الهجاء .
ا- تحدثي بايجاز عن ثاثيرات العصبيات القبليه في الهجاء؟
ب- بيني الاسباب الشخصيه التي ادت الىاندلاع نيران الهجاء؟
أن ينتصر أحد الشعراء لزميل في تهاجيه مع زميل آخر
2- قد يفاضل أحد الولاة أو الأجواد بين من يمدحونه من الشعراء فيزيد شاعر فيإعطائه لزميله أو زملائه فيغضب المفضول ..
3_ قد يُبطىء الممدوح مادحهِ فيتحولإلى هجائه ِ..
4_ قد يحرم الممدوح مادحه من نواله فيسرع المادح إلى هجائه ِ
5_ قدلاتقوم مكافئة الممدوح في رأي المادح بماقدم من مديحه
6_ قد يحجبالممدوح مادحه فلا يأذن له ُ من مقابلته ِ
_7 _ قد يمدح الشاعر أحد العُمالويطلب إليه ِ حاجة فلا يقضيها حين إذا ً ينتقم الشاعر بهجائه
ج- اذكري ثلاثه اسماء شعراء اشتهروا بالهجاء في العصر الاموي الزق مع ذكرنموذج لكل واحد من هولاء الشعراء الثلاثه؟
الحكم بن عبدل - ابن المفرغ _ثابت قطنة
شعراء النقائض
س8: لقد هيا لنمو النقائض اسباب كثيره يرجعبعضها الى عوامل مختلفه .
ا- عرفي النقائض وبينيالغايه منها؟
ب- وضحي هذه العوامل ثم تحدثيعنها؟ِ
ج- من هم شعراء النقائض الذين اشتهروا فيالعصر الاموي؟
شعراء النقائض
س8: لقد هيا لنمو النقائض اسباب كثيره يرجعبعضها الى عوامل مختلفه .
ا- عرفي النقائض وبينيالغايه منها؟
النقائض : جمع نقيضة وهي أن ينظمالشاعر قصيدة من القصائد يفحر بها بقبيلته وأمجدها ويتعرض لخصومها فيبرى له ُ شاعرآخر يرد على قصيدته بنفس الرّوي والوزن
الغاية من النقائض : هي سد حاجة الجماعةالحديثة في البصرة إلى ضرب من ضروب الملاهي
ب- وضحي هذه العوامل ثم تحدثي عنها؟
1_ عوامل أجتماعية : مردُّها إلى سد حاجة المجتمع خصوصا ً في البصرة إلى ضربمن ضروب الملاهي يقطع به ِ الناس أوقاتهم ودائما ً حين تنشأ المدن تنشأ معها أوقاتالفراغ تبعث أهلها إلى أن يملئوها أما بالنظر العقلي أو باللهو .!
2_ عواملعقلية مردُّها إلى نمو العقل ومرانه الواسع على الجدل والمناظرة في النّحل السياسيةوالعقيدية والفقه .
ج- من هم شعراء النقائض الذين اشتهروا فيالعصر الاموي؟
جرير _ الفرزدق _ الأخطل
س9: ماقيمه النقائض؟
تعد وثائقتاريخية طريفة _ لم تكن المسألة مسألة هجاء حاد بل كانت المسألة مسألة مناظررة فنيةي عصبيات القبائل والعشائر!
س 10 : الفرزدق بيني نشاتهواخلاقه؟
نشأ في بيت كريم , مآثره ومفاخره ُ لاتُدفع كن يعتد بآبائه ِكما كان يعتد بقبيلته ِ وعشيرته ِ عدّ بأنه أضخم صوت لتميم في هذه ِ الفترة .
أخلاقه ُ كانت أخلاق جاهلية بكل ماينطوي بها من إثم , عُرف بفسقه ِ وشربهللخمر وأيضا ً بكل ماينطوي من غلظةوعصبية