الأسس التربوية العامة لتقويم اخلاق الناس
- التربية الأسلاميه الصحيحة اذا كانت مبنيه على القواعد الأسلامية الراسخه فهي تبني جيلاً لآخلاق عالية
ومن هذه الأسس :
1- التدرج في البناء التربوي : معامله كل نموذج بما يلائمه , تصيد المناسبات الملآئمه للتوجيه التربوي الرعاية , إيجاد الحافز الذاتي
الخصائص : التدرج في البناء التربوي .
التربية الصحيحه تراعي التدرج في التقويم الأخلاقي وكل شيء في الأسلام مبني على التدرج حتى نزول القران
2-معامله كل نموذج طبيعي بما يناسبه ويلائمه من وسائل التربية ومعامله كل حاله نفسيه بما يلائمها :
كل طبيعه بشريه تربي وفق نموذج اخلاقي معين ( حاد المزاج , الهادى , المندفع , الخجول )
*كل نموذج له منهج تربوي اخلاقي يتلائم مع وضعه النفسي
3-تصيد المناسبات الملائمه للتوجيه التربوي :
*يجب اختيار الوقت المناسب والمكان المناسب لتقديم التوجيه التربوي الىخلاقي فلآ تلوم شخصاً اخطىء مثلا امام عدد كبير من الناس
بل عليك ان تحدثه لوحده حتى لا يؤثر ذلك على نفسه
4-الرعاية الشجريه ص198
البشريه مثل النبات الي يحتاج الى العنايه وينبغي العمل التربوي ان يساير نشئه الفرد منذو مراحل حياته الأولى :
فهناك سلوكات اخلاقيه تستطيع التربيه اصلاحها
5- التوجيه والتحويل :
تسعى الأخلاق الأسلاميه الى نوجيه الأخلاق السيئه وتحويلها الى اخلاق حسنه عبر التربية
6-التصعيد : تحويل الطبع من طبع سيء الى اخر حسن
7-المزاحمه والتضمير : تكون عبر غرس العنصر المزاحم للطبع عن طريق تكوين العاده
8-ايجاد الحافز الذاتي : ص202
هو تنمية القوه الداخليه في الأنسان حتى يمارس سلوك اخلاقياً راقياً لإيجاد الحافز الذاتي عدة طرق منها :
1-طريق الأيمان بالله وباليوم الأخر وبقضاء الله وقدره
2-طريق الأقناع الفكري
3-طريق الترغيب والترهيب
4-طريق تربية الوجدان الآخلاقي
مثل ( أكرام الأنسان , او عرض مشهد كرم امامه , الظلم )
وسائل أكتساب الآخلاق ص 207
___________________________________
نماذج من الأخلاق الأسلاميه :
1- الصدق ص526
2-الآمانه ص645
هي احد الفروع الخلقيه لحب الحق وايثاره وهي ضد الخيانه
قالىمانه خلق ثابت يعف ( من العفه \ عفيف ) به الآنسان عما ليس له به حق
وهي تشمل ثلاث عناصر :
1-عفه الآمين عما ليس له به حق
2-تأدية الأمين مايجب عليه من حق لغيره
3-اهتمام الآمين بحفظ ما أستأمن عليه من حقوق غيره وعدم التفريط بها والتهاون بشأنها
-الصادق الآمين : صفات الرسول صلى الله عليه واله وسلم
2-موقف الأسلام من خلق الآمانه :
-فرض الآسلام الأخذ بخلق الآمانه وحرم الخيانه
يقول صلى لله عليه وسلم ( ايمن لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له )
ربط الرسول صلى الله عليه واله وسلم بين الأمانه والإيمان
3- الآمانه من ابرز آخلاق الرسل ص648
الرسل: الآمين صفه تطلق على الرسل والملائكه (( الروح الآمين )) جبرائيل
-المجالات التي تدخل فيها الأمانه ص 648
الآموال - الآعراض - الآجسام والآرواح - المعارف والعلوم - الولايه - الشهاده - القضاء - الكتاب -اسرار الرسالات - السمع والبصر وسائر الحواس
-للامانه خلق فطريه ومكتسبه :
-الامانه ذات جذور اصليه في فطره الأنسان
ويضاف الى ذلك التربيه الخلقيه التي ينشىء عليها الأنسان .
- قول الآعلى على ذلك قوله تعالى ( كل مولود يولد على الفطره )
ويقول تعالى ( فطره الله التي فطر الناس عليها)
-من النقوص الآسلاميه التي تؤكد ان الآسلام امانه قوله تعالى : (اذا عرضنا الآمانه على السموات والآرض والجبال .... )
وقوله تعالى :( ان الله يمركم ان تؤدو المانه الى اهلها واذ حكمتم بين الناس ان حكمو بالعدل )
-ويقول صلى الله عليه وسلم (اذا ضيعت الآمانه فانتظر الساعه )
-(والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون )
عالمية الأسلام
الآدله النقليه
- الاسلام جاء هداية للبشرآجمعين فهو دين عالمي
- (وما أرسلناك الا رحمه للعالمين )
- يقول صلى الله عليه وسلم (كان كل نبي يبعث الى قومه خاصه وبعثت الى كل احمر واسود )
- (وماهم الا ذكرى للعالمين )
- الآدلة العقليه:
- الآسلام دعا الى العلم وحق عليه وطالب كل البشر بالتامل والاعتبار من اجل الوصول الى الآيمان بالله
-التشريع الآسلامي يفي لكل مايحتاج اليه البشر جميعا وليس مخصوص بالعرب فقط
- المنهج السليم لنشر الآسلام هو تاكيد مافيه من خير وعدل وصدق وانه رحمه للعالمين جميعا :
ويجب ان يكون هذا المنهج على الدعوه الى التفكير والاعتبار من كل البشر
الآيمان :
عالميه الآسلام تشمل الجن ايضاً فهو دينهم الذين سوف يحاسبون وفق شرائعه