ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - اللغة العربية محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)

[ عبرات ] · 2011- 1- 8

# المدرسة المصرية :
النشاط النحوي في مصر :
كان طبيعيا ان تنشط دراسات النحو في مصر مبكرة مع العناية بضبط القران وقراءته مما دفع الى نشوئ طبقة من المؤيدين على غرار ما حدث باالأندلس كانوا يعلمون الشباب في الفسطاط والاسكندرية مبادئ العربية واسهم في ذالك معهم غير عالم ممن كانت تجذبهم مصر اليها ومن اقدمهم : عبدالرحمن بن هرمز تلميذ ابي الاسود الدؤلي
وانه من اذاع نقط الاعراب ونقط الاعاجم في المصحف

* اول نحوي حمل بمصر راية النحو بمعناه الدقيق ولاد بن محمد التميمي البصري الاصل الناشئ بالفسطاط وقد رحل الى العراق فلقي الخليل بن احمد
- وتلت هذه الطبقة طبقة ثانية لمع فيهااسم الدينوري احمد فأخذ عن المازني وحمل عنه كتاب سيبويه
- وكان يعاصره محمد بن ولاد وعكف مثل ابيه ولاد على دراسة العربية
وعاد الى موطنه فتصدر لاقراء النحو وصف فيه كتابا سماه ( المنق )
* وما نكاد نمضي بالقرن بالرابع الهجري لعصر الدولة الاخشيدية حتى تظهر طائفة من النحاة : كراع نملة < اسمة غبي شوي ههههه
وابو العباس احمد ولاد وكراع النمل هو علي بن الحسن الهنائي الازدي
ومن مصنفاته : المقصور والمدود على حروف المعجم
# في اتجاه المدرسة البغداية:
راينا النابهين من النحاة المصريين يرحلون الى البصرة وبغداد طوال القرنين الثاني والثالث واوائل القرن الرابع وكانت البصرية واساتذتها غالبا وجهتتهم في بغداد وخير من يصور ذالك ابو العباس بن ولاد
وابو جعفر النحاس : شرح كتاب سيبويه
وظل نحاة الاندلس من بعده يتوارثون رواية نسخته المضبوطه الوثيقه
وبذالك كان النحاس %% فضل بث دراسة كتاب سيبويه بالاندلس وما رافقها من نهضة الدراسات النحوية
وله ايضا كتاب : المقنع في اختلاف البصرين والكوفيين وكتاب التفاحة بالنحو

* ولعل في ذالك كله ما يدل على ان مصر اخرجت نحويا بغداديا النزعة في وقت مبكر فهو يمزج بين النحو البصري والكوفي وهو ينفذ الى اراء جديدة ومن اهم تلاميذه ابو بكر الانباري الادفوي
* ويلقانا في عصر المستنصر الفاطمي نحوي كبير هو ابن باشاذ طاهر وله بالنحو تصانيف : 1- المقدمة
2- شرح الاصول لابن سراج
( الاصول : ابن سراج , شرح الاصول : ابن باشاذ )
* واستوطن في مصر سنة 500 كبير نحاة صقلية ولغوييها على بن جعفر السعدي ابن القطاع
ومن تصانيفه : كتاب تهذيب افعال ابن القوطيية
* ومن نحاة مصر بالعصر الايوبي سليمان بن بنين الدقيقي تلميذ ابن برى
وله مصنفات كثيرة بالنحو واللغة والادب ومنها : لباب الالباب في شرح الكتاب وكتاب الوضاح في شرح ابيات الايضاح لابن علي الفارسي
* ومن نحاة العصر الايوبي النابهين : علي بن محمد السخاوي : له شرحان : على كتاب المفصل للزمخشري وشرح المفصل
# ونشطت الدراسات النحوية بعصر الممالييم ومنهم : بن النحاس ومصنفاته :
- شرح على المقرب لابن عصفور

# ابن الحاجب :
اهم مصنفاته : الكافية - الشافية
وله آراء كثيرة اتقن فيها النحاة وخالف البعض
** موافقته :
كان يذهب مع الزمخشري الى ان لام الابتداء هي التي تكون مع المبتدأ وحده في مثل لزيد قائم ولقائم زيد
اما ماسوى ذالك فسمي اللام فيه لاما مؤكدة مثل : ان محمدا لقائم
% وكان ابن الحاجب دقيق النظر فخاض في تعليلاته كثيرة مستنبطا منها ما لايكاد يقف به عند احد ومن ذالك :
$ مثال تعليله واجتهاداته
: ومن ذالك : تعليلة الاسم بشبه للحرف من وجه واحد زمنعه من الصرف بشببهه للفعل من وجهيين

# ابن هشام :
جمال الدين عبدالله يوسف احمد عبدالله الانصارينوفي 761
طارت شهرته بالعربية منذ حياته فأقبل عليه الطلاب من كل فج يفيدون علمه
وقد تحول يتعمق مذاهب النحاة وتمثلها تمثيلا غريبا نادرا وهي مبثوثة في مصنفاته
# مؤلفاته : مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب - اوضح المسالك الى الفية ابن مالك - شذور الذهب - قطر الندا وبل الصدا

$$ و منهجة بالنحو منهج المدرسة البغدادية فهو يوازن بين آراء البصرين والكوففيين ومن تلاهما من النحاةفي اقطار الوطن العربي كختارا لنفسه ما يتمشى مع مقاييسه مظهرا قدرة فائقة بالتوجيه والتعليل والتخريج

# موافقته للبصريين :
اغلب اختياراته يقف مع البصرين من ذالك رأى سيبويه في ان المبتدا مرفوع بالابتداء وان الخبر مرفوع بالابتداء
# موافقته للكوفيين : كان يوافقهم دون ان يوصد الابواب وكان يتابع فيه الكوفيين ان الفعل ماض ومضارع فقط وان الامر من المضارع المصحوب بلام الطلب مثل لتقم !

# اراءه الاجتهادية :
اكثر من مواجهة الزمخشري
وان لن تقتضي تأبيد النفي وتوكيده يقول سيبويه : وكلاهما دعوى بلا دليل ولو كان للتأييد لم يقيد منغيها باليوم ( فلن أكلم اليوم إنسيا)

برررررب . . .

2011- 1- 8	#123
[ عبرات ] أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 51556 تاريخ التسجيل: Mon May 2010 العمر: 36 المشاركات: 1,099 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3371 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: الأدآب الدراسة: انتظام التخصص: اللغة العربية المستوى: المستوى الثامن	رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :) # المدرسة المصرية : النشاط النحوي في مصر : كان طبيعيا ان تنشط دراسات النحو في مصر مبكرة مع العناية بضبط القران وقراءته مما دفع الى نشوئ طبقة من المؤيدين على غرار ما حدث باالأندلس كانوا يعلمون الشباب في الفسطاط والاسكندرية مبادئ العربية واسهم في ذالك معهم غير عالم ممن كانت تجذبهم مصر اليها ومن اقدمهم : عبدالرحمن بن هرمز تلميذ ابي الاسود الدؤلي وانه من اذاع نقط الاعراب ونقط الاعاجم في المصحف * اول نحوي حمل بمصر راية النحو بمعناه الدقيق ولاد بن محمد التميمي البصري الاصل الناشئ بالفسطاط وقد رحل الى العراق فلقي الخليل بن احمد - وتلت هذه الطبقة طبقة ثانية لمع فيهااسم الدينوري احمد فأخذ عن المازني وحمل عنه كتاب سيبويه - وكان يعاصره محمد بن ولاد وعكف مثل ابيه ولاد على دراسة العربية وعاد الى موطنه فتصدر لاقراء النحو وصف فيه كتابا سماه ( المنق ) * وما نكاد نمضي بالقرن بالرابع الهجري لعصر الدولة الاخشيدية حتى تظهر طائفة من النحاة : كراع نملة < اسمة غبي شوي ههههه وابو العباس احمد ولاد وكراع النمل هو علي بن الحسن الهنائي الازدي ومن مصنفاته : المقصور والمدود على حروف المعجم # في اتجاه المدرسة البغداية: راينا النابهين من النحاة المصريين يرحلون الى البصرة وبغداد طوال القرنين الثاني والثالث واوائل القرن الرابع وكانت البصرية واساتذتها غالبا وجهتتهم في بغداد وخير من يصور ذالك ابو العباس بن ولاد وابو جعفر النحاس : شرح كتاب سيبويه وظل نحاة الاندلس من بعده يتوارثون رواية نسخته المضبوطه الوثيقه وبذالك كان النحاس %% فضل بث دراسة كتاب سيبويه بالاندلس وما رافقها من نهضة الدراسات النحوية وله ايضا كتاب : المقنع في اختلاف البصرين والكوفيين وكتاب التفاحة بالنحو * ولعل في ذالك كله ما يدل على ان مصر اخرجت نحويا بغداديا النزعة في وقت مبكر فهو يمزج بين النحو البصري والكوفي وهو ينفذ الى اراء جديدة ومن اهم تلاميذه ابو بكر الانباري الادفوي * ويلقانا في عصر المستنصر الفاطمي نحوي كبير هو ابن باشاذ طاهر وله بالنحو تصانيف : 1- المقدمة 2- شرح الاصول لابن سراج ( الاصول : ابن سراج , شرح الاصول : ابن باشاذ ) * واستوطن في مصر سنة 500 كبير نحاة صقلية ولغوييها على بن جعفر السعدي ابن القطاع ومن تصانيفه : كتاب تهذيب افعال ابن القوطيية * ومن نحاة مصر بالعصر الايوبي سليمان بن بنين الدقيقي تلميذ ابن برى وله مصنفات كثيرة بالنحو واللغة والادب ومنها : لباب الالباب في شرح الكتاب وكتاب الوضاح في شرح ابيات الايضاح لابن علي الفارسي * ومن نحاة العصر الايوبي النابهين : علي بن محمد السخاوي : له شرحان : على كتاب المفصل للزمخشري وشرح المفصل # ونشطت الدراسات النحوية بعصر الممالييم ومنهم : بن النحاس ومصنفاته : - شرح على المقرب لابن عصفور # ابن الحاجب : اهم مصنفاته : الكافية - الشافية وله آراء كثيرة اتقن فيها النحاة وخالف البعض ** موافقته : كان يذهب مع الزمخشري الى ان لام الابتداء هي التي تكون مع المبتدأ وحده في مثل لزيد قائم ولقائم زيد اما ماسوى ذالك فسمي اللام فيه لاما مؤكدة مثل : ان محمدا لقائم % وكان ابن الحاجب دقيق النظر فخاض في تعليلاته كثيرة مستنبطا منها ما لايكاد يقف به عند احد ومن ذالك : $ مثال تعليله واجتهاداته : ومن ذالك : تعليلة الاسم بشبه للحرف من وجه واحد زمنعه من الصرف بشببهه للفعل من وجهيين # ابن هشام : جمال الدين عبدالله يوسف احمد عبدالله الانصارينوفي 761 طارت شهرته بالعربية منذ حياته فأقبل عليه الطلاب من كل فج يفيدون علمه وقد تحول يتعمق مذاهب النحاة وتمثلها تمثيلا غريبا نادرا وهي مبثوثة في مصنفاته # مؤلفاته : مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب - اوضح المسالك الى الفية ابن مالك - شذور الذهب - قطر الندا وبل الصدا $$ و منهجة بالنحو منهج المدرسة البغدادية فهو يوازن بين آراء البصرين والكوففيين ومن تلاهما من النحاةفي اقطار الوطن العربي كختارا لنفسه ما يتمشى مع مقاييسه مظهرا قدرة فائقة بالتوجيه والتعليل والتخريج # موافقته للبصريين : اغلب اختياراته يقف مع البصرين من ذالك رأى سيبويه في ان المبتدا مرفوع بالابتداء وان الخبر مرفوع بالابتداء # موافقته للكوفيين : كان يوافقهم دون ان يوصد الابواب وكان يتابع فيه الكوفيين ان الفعل ماض ومضارع فقط وان الامر من المضارع المصحوب بلام الطلب مثل لتقم ! # اراءه الاجتهادية : اكثر من مواجهة الزمخشري وان لن تقتضي تأبيد النفي وتوكيده يقول سيبويه : وكلاهما دعوى بلا دليل ولو كان للتأييد لم يقيد منغيها باليوم ( فلن أكلم اليوم إنسيا) برررررب . . .