عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 1- 11   #58
βaŷaņ
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية βaŷaņ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 62240
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010
العمر: 32
المشاركات: 2,382
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 18503
مؤشر المستوى: 102
βaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond reputeβaŷaņ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب بالأحساء
الدراسة: انتظام
التخصص: English
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
βaŷaņ غير متواجد حالياً
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rabie مشاهدة المشاركة
س/ ما نوع التوكيد الذي جاء في الآيه الكريمه :

ج/
-النَّمطُ الأوَّلُ : ورودُ أداةِ التَّأكيدِ بصيغَتِهَا النَّصَّيَّةِ إِنَّ وبشكلٍ مكرورٍ كما مرّ في الأمثلة الخمسة السابقة.
- النَّمطُ الثَّاني : التَّأكيدُ بالمعنى :
من ذلك تكرار اسم الله صراحة أو إضماراً ثماني مرَّاتٍ ، ثمَّ جــــاءت لوازم هــــذا الَّلفظ الجليلِ ممثَّلةً في(لطيفٍ)و (خبيرٍ) مرَّتينِ ، بمعنى أنَّ هذا الَّلَفظَ الكريمَ بلازمَيْهِ يؤكِّدُ طلاقةَ ربِّ العالمينَ في القدرةِ والقُوَّةِ والاحتواءِ والجبروتِ مع لُطفِهِ وحِلمِهِ 0

حسيت اننا رجعنا للنحو

طيب فين الايه عشان نعرف