عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 1- 11   #1634
مالك امل بقربها
أكـاديـمـي فـعّـال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 47084
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010
العمر: 35
المشاركات: 296
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 289
مؤشر المستوى: 67
مالك امل بقربها is a jewel in the roughمالك امل بقربها is a jewel in the roughمالك امل بقربها is a jewel in the rough
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الادآب
الدراسة: انتظام
التخصص: درآسآت اسلآميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مالك امل بقربها غير متواجد حالياً
رد: تجمع طالبآت دفعة 2010 المقبولات بالدراسآآآت الإسلامية ..

بصراحه مادري من وين ابدأ تكمله الامام الشافعي لاني ما اذكر وين وقفت

ف ببدأ من اصول مذهبه واذا كانت موقفه من قبل قوليلي وانا انزله =)


* اصول مذهبه :
1- الكتآب والسنه : آخر صفحه 371 من عند ويقرن السنه بالكتاب (اكتبي سؤال)

لمآذا كان الامام يقرن السنه بالكتاب وكأنهما في مرتبه وآحده ؟

الجواب : 1) لآن الرسول لاينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى ، أي إن

الكتاب والسنه كلاهما من عند الله

2) ولأن السنه علم الأخذ بها من كتاب الله ، فهي به ملحقه كما ان السنه تعاون

الكتاب في تبيين ما اشتمل عليه من احكام . <-- رقم 2 تلاقينها ف صفحه 372


وألفاظ العموم في القرآن تنقسم عنده الى اقسام ثلاثه :

أ ) كامل
ب) كامل بس الدليل تحفظينه من قوله تعالى " ربنا أخرجنا - الى آخر الايه "
ج) من اول الفقره الى نص الدليل عند قوله " فاخشوهم "
بعدين التكمله ف صفحه 373 اخر كلمه ف السطر الثالث عند ولكنه
الى وعلى جميع الناس
ومن ( الذين قال لهم الناس ) الى وانما هم جماعه غير كثير من الناس



2- الاجماع : صفحه 374 عرفي الاجماع :

هو ان يجتمع علماء العصر على امر - الى وان كان ذلك عن اجتهاد منهم.

عند الشافعي 1) لا يكون الاجماع الا من علماء المسلمين في كل الامصار ولهذا رد قول شيخه مالك في اعتباره اجماع اهل المدينه
2) ويستدل على حجيه الى ان النبي امر بلزوم الجماعه " ومن يشاقق الله الى اخر الايه
3) صفحه 375 ومع اجلال الشافعي لشيخه الى ملزماً واجب الاتباع .
بعدين من فيقول عن مالك في (( الرساله )) : " وقد اجده يقول الى فيه خلاف على الاقل ...


3- قول الصحابي : اكتبي ( الشافعي يقدم النقل على العقل )
ويرى الشافعي أن قول الصحابي اذا لم يعلم له مخالف / يكون خيراً لنا من رأينا لانفسنا ( أي يكون حجه )
واذا اختلف / فإنه يأخذ من قول بعضهم مايراه أقرب الى الكتاب والسنه
ولا يتجاوز اقوالهم الى غيرها

والشافعي يرى ان الصحابه لا يجمعون - الى ومما لا يسع مسلماً ان يخالفه .


4 - القياس : اكتبي ( كان يقدم خبر الآحاد على القياس )
وتأتي مرتبه القياس - الى او سنه يقيس عليه في صفحه 376

بعدين عند وانتقد الشافعي القول بالاستحسان الذي يراه الاحناف وأبطله
<-- كتبي قبلها ولذلك

بعدين عند ويبين أن الاستحسان لا ضابط له - الى كل مفت
اكتبي عنده سؤال ( لماذا لا يجيز الاستحسان ؟ )

* انتشار مذهبه : ( أين انتشر مذهبه ؟ ) آخر صفحه 377
العراق وبلاد فارس وما وراء النهر والشام ومصر

ولم يكن لمذهب الشافعي حظ في بلاد المغرب والاندلس حيث كانت
الغبله هناك للمذهب المالكي . <-- ممكن يجي فراغات =)



هذا الامام الشافعي والحين بنزل لك الامام احمد =)