عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2008- 10- 21
الصورة الرمزية همي اشيل همك
همي اشيل همك
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 686
المشاركـات: 1
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 993
تاريخ التسجيل: Sun Jul 2007
المشاركات: 1,653
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 20863
مؤشر المستوى: 110
همي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond reputeهمي اشيل همك has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
همي اشيل همك غير متواجد حالياً
الأعـــــــــــــــــــراب .

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ، رب كل شيء ومليكه وحده لاشريك له وهو السميع العليم .


والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أطيب وأخلق وأهدى وأعبد من خُلق وعلى آله وصحبه أجمعين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


في واقع الحال لهذا المقام ، أني لم أرد إيراد الحديث عن الأعراب في هذا المقال ، إلا أني رأيت مقالاً لأحد الزملاء

وكان حديثاً جريئا ، وكنت أود المشاركة في الموضوع لإضافات أراها قد تفيد الموضوع ، لكن كان معرفي موقوفاً في ذلك الوقت ؟

لذلك - وبعد تقديركم - سأصدر مقالاتي هذه عن الأعراب بشكل موجز غير مخل بإذن الله تعالى !


فأقول بعد الاستعانة بربي العظيم ؟


أن لفظة الأعراب مأخوذة من البيان والفصاحة في اللسان العربي ، وتعني بالجنس العربي الذي يسكن الصحاري والقفار في أرض العرب ، وهو ذاته جنس البدو ، فلافرق في المدلول بين اللفظتين ، فالبدوي هو ذاته الأعرابي ؟


]
ثبت في صحيح البخاري من حديث عمرو بن ميمون - رضي الله عنه - أن الفاروق عمر - رضي الله عنه ، قال في وصيته حين استشهاده ، عن الأعراب " أصل العرب ومادة الإسلام " البخاري 3700



فكيف إذا كان الموصي هو الخليفة الراشد عمر بن الخطاب الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي ، عضوا عليها بالنواجذ " رواه البزار في جامع بيان العلم وفضله 2/924 بأسناد صحيح ، وقد روي من وجوه عدة بأسانيد صحيحة ؟


.................................................. ........................................


اعتقد ان لمعنى وصل للجميـــــــــع و واااااااااااااضح للكل ......

فلا يجوز لكم ياخوان واخوات الكلام عن الاعراااب .

وخير الكلام ماقل ودل .
رد مع اقتباس