س: عددي شروط أسمـ الفاعل مع الأمثلة ؟


إن كان صِلَةً لأل عَمِلَ مطلقاً وإن لم يكن عمل بشرطين :


] كونُه للحال أو الاستقبال لا الماضي خلافاً للكسائي ولا حُجَّةَ له في ( بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ )


الرد على الكسائي : لأنه على حكاية الحال والمعنى : يَبْسُط ذراعيه بدليل ( وَنُقَلِّبُهُمْ ) ولم يقل وَقَلّبْنَاهُمْ


] إعتماده على استفهام [ أضَارِبٌ زَيْدٌ عَمْراً ]


] أو نَفْىٍ : [ ما ضَارِبٌ زَيْدٌ عَمْراً ]


] أو مُخْبَرٍ عنه : [ زَيْدٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْراً ]


] أو مَوْصُوفٍ [ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ضَارِبٍ أَبُوهُ عَمْراً ] .


] والاعتمادُ على المُقَدَّرِ كالاعتماد على الملفوظ به كـ[ مُهِينٌ زَيْدٌ عَمْراً أم مُكْرِمُهُ ] أى : أَمُهِينٌ


و ( مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ) أى : صِنْفٌ مُخْتَلِفٌ ألوانُه وقوله :( كَنَاطِحٍ صَخْرَةً يَوْماً لِيُوهِنَهَا ... )



أي : كَوَعِلٍ نَاطِحٍ ومنه ( يَا طَالِعاً جَبِلاً ) أى : يا رجلاً طالعاً .


] الا يكون مُصغراً : (أضريب زيد عمراً)


[أضريب زيدا عمرً ) بيني الأخطاء في الجملة ؟ الماذا لم يعمل اسم الفاعل في المثال ؟


لانه في مصغر


--



فَعَّال أو فَعُول أو مِفْعَال - بكثرة وإلى فَعِيلٍ أو فَعِلٍ بِقِلّةٍ فيعمل عَمَلَه بشروطه قال :


( أَخَا اَلحْرْبِ لَبَّاساً إلَيْهَا جِلاَلَهَا ... )


وقال : ( ضَرُوبٌ بِنَصْلِ السَّيْفِ سُوقَ سِمَانِهَا ... )


الشاهد : قوله (ضَرُوبٌ سُوقَ سِمَانِهَا) حيث اعمل صيغة المبالغة ، وهي قوله : (ضَرُوبٌ) أعمال الفعل وأسمـ الفاعل فنصب بها المفعول به ، وهو قوله: (سُوقَ سِمَانِهَا) أسمـ مبالغه هنا معتمد على مخبر عنه محذوف فانه خبر مبتدأ محذوف تقدير : هو ضروب أو نحو ..


--



قال الله تعالى : ( وَالذَّاكِرينَ اللهَ كَثِيرا ) جمع لأسمـ الفاعل ذاكر .


وقال تعالى : ( هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتٌ ضُرَّهُ ) أسمـ فاعل جمع كاشفة جمع مؤنث سالمـ ، مفعول به : لكاشفة وهو منصوب وعلامته نصبة الفتحة .


وقال : ( خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ ) صيغة مبالغه جمع وزن فعال تجمع فعل مفعول به خشوع .


وقال :( غُفُرٌ ذَنْبَهُمُ غَيْرُ فُخُرْ ... )


غُفُرٌ : جمع غفور وذنْبَهُمْ : مفعوله



يجوز في الاسمـ الفَضْلَةِ الذى يَتْلُو الوصفَ العَامِلَ أن يُنْصَبِ به وأن يُخْفَضَ بإضافته


وقد قُرئ ( إنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ) وهو ( هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ ) بالوجهين


وأما ما عدا التالى فيجب نَصْبُه ، نحو( خَليِفَةً ) من قوله تعالى : ( إنِّى جَاعِلٌ في الأرْضِ خَليِفَةً )



خليفة : مفعول


ثانيهما المفعول الثاني لأنه لاصل بين اسم الفاعل والمفعول بالجار والمجرور


--


وإذا أُتْبع المجرور فالوَجْهُ جَرُّ التابع على اللفظ فتقول (هذَا ضَارِبُ زَيْدٍ وَعَمْرٍو) ويجوز نصبه بإضمار وَصْفٍ منون أو فعل اتفاقاً


ضَارِبُ : أسمـ لفاعل وقع خبر مُبتدأ .


زيد: حالتين : [النصب – الجر ] الأساس النصب


اولهما المعمول المفصول من أسمـ الفاعل بالظرف أو الجار والمجرور


وبالعطف على المحل عند بعضهم وَيَتَعَيَّنُ إضمارُ الفعل إن كان الوَصْفُ غيرَ عاملٍ فنصب ( الشمس ) في


( وَجَاعِلِ اللَّيْلِ سَكَنَاً وَالشَّمْسَ ) بإضمار جَعَلَ لا غير إلا إن قُدِّر ( جاعل ) على حكاية الحال .


الشمس: نصب الشمس على إضمار الفعل وليس على إضمار اسمـ الفاعل (جاعل)


التقدير : (وجعل الشمس)


--


س: ماهو إعمال أسم المفعول ؟ أو ما تعريف ؟


يعمل اسمـ المفعول عمل الفعل المبني للمجهول و يُساغ من الفعل الثلاثي علي وزن مفعول وهو الفعل الرباعي وأكثر , ساغ على وزن مضارعه مع أبدال حروف المضارع ميمـ مضمومة وفتح ما قبل الآخر


وهو مادل علي حدث ومفعوله كـ(مضروب)و(مكرم)


وهو : ما دَلَّ على حَدَثٍ ومفعوله :


مثال : [ مَضْرُوبٍ ] و [ مُكْرَمٍ ]


--


س: متى يعمل أسمـ المفعول عمل فعله ؟ ماهي شروط عمل المفعول ؟ أو – س: متى يدل أسمـ المفعول على الحال والإستقبال ؟


يعمل عَمَل فعلِ المفعول وهو كاسم الفاعل في أنه إن كان بأَلْ عَمِلَ مطلقاً وإن كان مُجَرَّداً عَمِلَ بشرط الاعتماد


] كَوْنِهِ للحال أو الاستقبال : تقول [ زَيْدٌ مُعْطًى أبُوهُ دِرْهَماً الآنَ أو غَداً] كما تقول [ زَيْدٌ يُعْطَى أبُوُه دِرْهَماً ]


وتقول [ الْمُعْطَى كَفَافاً يَكْتَفِى ]


كما تقول (الّذِي يُعْطَى أوْ أُعْطِىَ ) فالمعطى : مبتدا ومفعوله الأول مستتر عائد إلى (أل)


وكفافاً : مفعول ثان


ويكتفى : خبر


] إذا أعتمد على أستفهامـ : [أمعطي زيداً أبوه درهماً]


] أن يقع خبر لا مبتدأ : [زيد معطي أبوه درهماً]


] أن يقع صفه : [مررت برجل معطي أبوه درهماً]


--


س: متي يعمل أسمـ المفعول مطلقا ؟


اذا اقترن بـ(ال)


(المعطي كفاف يكتفي)


المعطي : مبتدأ : ومفعوله الأول مُستتر عائداً إلى (أل)


كفافاً : مفعول ثان


يكتفي : خبر


--


س: بيني الفرق بين اسم الفاعل واسم المفعول به و بماذا ينفرد اسم المفعول عن اسم الفاعل ؟


] ينفرد اسمُ المفعول عن اسم الفاعل بجواز إضافته إلى ما هو مرفوعٌ به .


في المعنى وذلك بعد تَحْوِيل الإسناد عنه إلى ضميرٍ راجع للموصوف ونَصْب الاسم على التشبيه


] إن أسمـ الفاعل أما أن يكون ماخوذًاً من مصدر فعل لازم واما ان يكون ماخوذا من مصدر فعل متعد لواحد واماان يكون ماخوذا من مصدر فعل متعد لاكثر من واحد


- تقول [ الوَرع مَحْمُودَةٌ مَقَاصِدُةُ ]


- ثم تقول [ الوَرعُ مُحْمُودٌ الَمقَاصِدَ ] بالنصب


- ثم تقول [ الوَرعُ مَحْمُودُ الَمقَاصِدِ ] بالجر


--


أعمال الصفة المشبهة بإسمـ الفاعل المتعدي إلي واحد


تعريفه : الصفة التي يُستحسن فيها إن تضاف إلى الفاعل في المعني كـ(حسن الوجه)


فخرج نحو)زيد ضارب أبوه) فان أضاف الوصف فيه إلي الفاعل ممتنعة


وتختص هذه الصفة عن اسم الفاعل بخمسة أمور :


1- ُتصاغ من الفعل اللازمـ دون المتعدي[حسن- جميل] وهو يصاغ منها : قائم وضارب


2- أنها للزمن الحاضر الدائمـ دون الماضي المنقطع والمستقبل وهو يكون لأحد الأزمنة الثلاثة


3- تكون مجازيه للمضارع في تحركة وسكونه كـ(طاهر القلب)و(ضامر البطن) و(مستقيم الراي) وغير مجازيه له وهو الغالب في المبينة من الثلاثي كـ(حسن ) و (جميل) و (ضخم)


بخلاف أسمـ الفاعل إن الصفة المُشبهة في الغالب غير مجازية .


4- أن منصوبها الصفة المشبهة لا يتقدمـ عليها بخلاف منصوب اسمـ الفاعل ويصح أن نقول في أسمـ الفاعل ومن ثم صح النصب في نحو(زيدا انا ضاربه) وامتنع في نحو(زيد أبوه حسن وجهه)


للمعمول هذا الصفة ثلاث حالات :


; الرفع على الفاعلية [ زيد حسن الوجه ]


; على البدل من ضمير مستتر في الصفه [زيد حسن الوجه]


; الخفض بالإضافة (زيد حسن الوجه)


; النصب علي التشبيه بالمفعول به أن كان معرفه وعلى التميز أن كان نكرة (زيد حسن وجها)


والصفة مع الثلاثة أما معرفه أو نكره .


--