عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 1- 13   #73
بنت الجبيل.
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية بنت الجبيل.
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 57989
تاريخ التسجيل: Mon Aug 2010
المشاركات: 8,871
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2950
مؤشر المستوى: 153
بنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond reputeبنت الجبيل. has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعه الملك فيصل ..
الدراسة: انتساب
التخصص: . اعاآأآأقه عقلــيه..
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
بنت الجبيل. غير متواجد حالياً
رد: أسئلة التحرير العربي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهواوي 666 مشاهدة المشاركة
73-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية ب-علمية ج-السيرة د-فلسفية


واااحد يددهااا تكفون

اي صفه
فلسفيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهواوي 666 مشاهدة المشاركة
69-(أبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه وتستطيع إن تقول إن المتنبي كان واقعيا لكنه كان قاسي القلب لامكان للعاطفة الإنسانية في قلبه وتجارب الحرب جعلت منه نموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف):
أ-نقدية ب-سياسي ج-فلسفي د-اجتماعية
نقديه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهواوي 666 مشاهدة المشاركة
حدد نوع المقالة من المقالات التالية:
68-"الحكم على الشيء فرع من تصوره"بهذا يقول علماء الأصول لأن العقل يتوسل بتصوره لأدراك المعطيات الواردة وعليه التعامل مع المشكلات الطارئة له ووضع حلولها وتوقع نتائجها ولكن ليصل العقل إلى تصوره فأنه يقع في افتراض بناه على ماغذى به من حقائق يستخدمها في التصور......:

أ-اجتماعية ب-وصفية ج-نقدية د-علمية

علميه